紅樓夢人物賞析

時間 2021-10-28 00:17:01

1樓:知道越多越聰明

賈寶玉要評說《紅樓夢》中的人物,首要的當數男主人公賈寶玉了,作為貫穿全書始終的人物,作者曹雪芹在其身上著力最多,寄託也最深

,他其成為中國**史上塑造得最為成功的藝術典型之一,甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來,這一典型形象絕非作者的實靈自作,而是作者根據現實生活中同型別的人物加以概括,並揉合了自己的想象,經過藝術加工而創造出來的完美藝術形象。

在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》,是這樣描寫寶玉的:

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光,於國於家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈絝與膏樑:莫效此兒形狀!

有些讀者在讀了這兩首《西江月》後,就此認定了寶玉是一個不求上進,只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然,這兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發,所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉,揚名以繼承地主階級事業的「良苦用心」。而作者正是借《西江月》寓褒於貶,充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。

詞中說他:「潦倒不通世務,愚頑怕讀文章,行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!」其實就是說他不肯「留意於孔孟之間,委身於經濟之道」,不願走封建家長為他規定的讀書應舉,結交官場,遵從禮法,經幫濟世的人生道路,而是鄙視功名利祿,厭聞「仕途經濟」的學問。

他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述,「都是前人無故生事」是「杜撰」出來的。至於八股時文更是:「後人餌名釣祿之階」,是「拿安誆功名混飯吃的」。

他把封建統治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。基於此種想法,他「雜學帝搜」,寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛道者視為邪書的「**淫詞」,也不去讀《四書》、講八股、聽「仕途經濟」的「混帳話」。

他對讀書上進、為官做宦的世俗男子,有著強烈的憎惡和輕蔑。

不僅如此,在紅樓夢第三十二回中,史湘雲勸他:「也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕途經濟的學問,也好將來應酬世務」。寶玉聽了十分逆耳,忙說:

「姑娘請別的妹妹屋裡坐坐,我這裡仔細汙了你知經濟學問的。」

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路,還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然,在他的性格當中,給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中,他發表了自己離經逆道的獨到見解:

「原來天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀只鍾於女兒,鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。」「女兒是水做的骨肉,男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人。

」後來隨著寶玉逐漸長大,他的思想也日趨成熟,他又發現「女兒」也是不斷變化的,所以又有女兒由出嫁前的「無價寶珠」到出嫁以後變成「死珠」再最後竟變成「魚眼睛」的看法。這表明,他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此,他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有,樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟,又是庶出,「他家規矩,凡做兄弟的都怕哥哥」,

「須要為子弟之表率」,但寶玉卻是「不要人怕我」,所以賈環他們並不甚怕他,甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷,他還在為賈環打掩護。他還對僕人沒有主奴界限,直接破壞封建秩序。

對茗煙「沒有沒下,大家亂玩一陣,」「撕扇子千金一笑」使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

還有,就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世,他在夢中叫罵「和尚道士的話如何信得?什麼『金玉良緣』?

我偏說『木石姻緣』」。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。

因此,也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟,他的思想還是有一點狹礙的。例如,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發生衝突,對抗比較消極;還有當他苦於找不到思想出路時,就產生了想死,想「化煙化灰」的虛無空幻的思想。

2樓:匿名使用者

《紅樓夢》是我國古典**中一部最優秀的現實主義文學鉅著,是作者曹雪芹「嘔心瀝血,披閱十載,增刪五次」長期艱辛勞動才給子孫後世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。

《紅樓夢》出世以後,它所具有的思想藝術力量,立刻驚動了當時的社會。人們讀它,談它,對它「愛玩鼓掌」「讀而豔之」;又為了品評書中人物而「遂相齟齷,幾揮老拳」;還有的青年讀者,為書中的愛情故事感動得「嗚咽失聲,中夜常為隱泣。」因此在當時有「閒談不說紅樓夢,讀盡詩書是枉然」一說。

《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之後,也引起了人們對其品評、研究的興趣。正面我就從一個《紅樓夢》欣賞者的角度來對其中的主要人物進行一些評說。不當之處,還請大家給我指出、改正。

一 賈寶玉

要評說《紅樓夢》中的人物,首要的當數男主人公賈寶玉了,作為貫穿全書始終的人物,作者曹雪芹在其身上著力最多,寄託也最深 ,他其成為中國**史上塑造得最為成功的藝術典型之一,甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來,這一典型形象絕非作者的實靈自作,而是作者根據現實生活中同型別的人物加以概括,並揉合了自己的想象,經過藝術加工而創造出來的完美藝術形象。

在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》,是這樣描寫寶玉的:

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光,於國於家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈絝與膏樑:莫效此兒形狀!

以後的都在這個**裡

紅樓夢人物賞析

3樓:緩緩夜笙歌

1、薛寶釵

她是一個封建禮教的守護者,是封建勢力的**,但同時,她也是受封建勢力壓迫,毒害的千萬個人物的其中一個。作者同情她,她也是「薄命司」裡「有命無運的人。」

作者也讚美她,她的才,她的貌,是有目共睹的。她博學多才,琴棋書畫,詩詞歌賦無一不曉,各地風土,處世之萬般皆通。就連醫藥之理。寶釵也略知一二。

因此寶玉常常為之讚歎。她的藝術造詣很深,大觀園裡是有口皆碑的。詩才敏捷,常常獨佔鰲頭,足可與黛玉相媲美。

至於她那「比黛玉另具一種嫵媚風流」的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發呆。的確,薛寶釵是一個才貌雙全的少女。

在《紅樓夢》中,寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教,而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。

2、林黛玉

林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關係。由於她出身在貴族世家,自幼受父母的痛愛,因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過,在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身於世襲侯爵的「清貴之家」。由於生活在思想最先到達的,思想環境比較開放的南方,加之父母鐘愛,把她當作男孩來培養教育,使得她的思想比較開放,才華橫溢。後由父母早喪,她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的「本也難站」的賈府內。

「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼」,「一家子親骨肉,一個個象烏眼雞似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你」。在這樣一種險惡的環境下,黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時,險惡的環境也培育了她的叛逆性格。

她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑,也學不會討好封建統治大家長。

她眼裡揉不得沙子,心裡裝不下尖埃。無視「溫柔郭厚」的封建規範的存在。她用她那「比刀子還厲害」的言語對貴族家庭中種種黑暗和醜行揭露和嘲諷。

我們常說,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到,她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

3、王熙鳳

鳳姐性格的充分描寫,有力地暴露了封建統治階級的醜惡和封建社會的黑暗,作者給王熙鳳的「判詞」是「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前已心研碎,死後性空靈。

家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心:好一似盪悠悠三更替。

忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。

嘆人世,終難定。」從這可以看出,作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能幹,就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌,而她自己也同歸於盡。

4、史湘雲

湘雲剛直率真、熱情豪爽,實為粉黛群中性格最難得之人。「襁褓之間父母違」的孤苦無助以及「在家裡一點做不得主」的生活陰影一點也沒有影響湘雲「英豪闊大寬巨集量」的性格。

湘雲在書中首次亮相,就形容「大笑大說的」出場來。愛說愛笑是她的天性,**有史大姑娘的蹤影,**就會充滿歡聲笑語,她就像是大觀園裡的一顆開心果。

湘雲給眾人帶來的快樂不僅緣於她的笑,更皆出語諧趣。如她用《點絳脣》編出了刁鑽古怪的謎語惹得眾人大笑。她的酒令也比有說不盡的俏皮!

史湘雲心意明媚, 行動亦不屑猶抱琵琶半遮面,舉手投足,痛快淋漓。第49回三進榮府在蘆雪庵賞雪時,她也是一身**,逗得黛玉打趣她,說她是「孫行者」,眾人也贊她「只愛打扮成個小了樣兒,原比打扮女兒更俏麗了些。」這與封建社會對女子所要求的那種「坐莫動膝,立莫搖裙,喜莫大笑,怒莫高聲」簡直南轅北轍,相去甚遠。

史湘雲這種豪秀表現在待人接物上就成為純真直爽,無事不可對人言的純真直爽。她胸無鮮塵,也胸無芥蒂,率誠在性。

5、賈元春

賈元春在書**場不多,但她既是賈府的政治靠山也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候,獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。

賈府通過這個貴妃娘娘的關係,促使了賈赦,賈珍,賈璉等人有恃無恐地進行打點進貢,太監勒索,開支日繁。也加速了這個封建家族的衰落滅亡。

6、賈寶玉

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路,還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然,在他的性格當中,給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女孩子的特殊親愛和尊重。

在第二回中,他發表了自己離經逆道的獨到見解:「原來天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀只鍾於女兒,鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。」「女兒是水做的骨肉,男人是泥做為骨肉。

我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人。」

後來隨著寶玉逐漸長大,他的思想也日趨成熟,他又發現「女兒」也是不斷變化的,所以又有女兒由出嫁前的「無價寶珠」到出嫁以後變成「死珠」再最後竟變成「魚眼睛」的看法。這表明,他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此,他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有,樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟,又是庶出,「他家規矩,凡做兄弟的都怕哥哥」,「須要為子弟之表率」,但寶玉卻是「不要人怕我」,所以賈環他們並不甚怕他,甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。

即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷,他還在為賈環打掩護。他還對僕人沒有主奴界限,直接破壞封建秩序。對茗煙「沒有沒下,大家亂玩一陣,」「撕扇子千金一笑」使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

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