1樓：老墨說史
譯文：馬援字文淵，扶風茂陵人啊。他的祖先趙奢為趙，稱為馬服君，因而子孫為氏。
武帝時，以二千石的官從邯鄲遷到這裡。曾祖父通，因功被封為重合侯，因哥哥馬何羅謀反，被殺，所以拿起第二代不明顯。支援三個哥哥馬況、多、人數，並有才能，王莽時都做二千石。
馬援十二歲父親去世，年輕時就有遠大的志向，哥哥們驚奇的。曾接受《齊詩》，意思不能守章句，於是辭別耿況，想在邊郡放牧。何況說：
「你有大才，當晚上成功。醫生不給人以純樸，而且從所好。」會怎麼死，馬援服喪一年，不離墓地；恭敬地事奉寡嫂，不戴帽子，不進入房屋。
後來擔任郡督郵，把囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐而放縱的，於是逃到北地。遇到赦免，於是留下畜牧，賓客歸附他的人很多，於是奴役數百家。遊歷隴漢之間，常對賓客們說：
「大丈夫立志，貧窮會更加堅定，年紀雖老，心當猶壯。」因為在放牧，甚至有牛、馬、羊幾千頭，穀物幾萬斛。
不久慨嘆說：「凡殖貨財產，貴在能施捨救濟的，否則守財奴罷了。」於是把財產全部分給兄弟朋友，身上穿著羊皮襖皮褲子。
王莽末年，烽煙四起，王莽的堂弟衛將軍王林廣招英才，於是闢拉和同縣原涉做掾，推薦給王莽。王莽任命張涉為鎮戎大尹，馬援做新成大尹。
等到王莽敗亡，馬援的哥哥馬員時為增山連率，與援助都離郡，又躲到涼州。世祖即位，員先到洛陽，皇帝派遣員又郡，死在官。馬援於是留在西州，隗囂很敬重的，以援助為綏德軍，與籌劃決策。
這時，公孫述在蜀稱帝，隗囂派馬援去看他。馬援和公孫述同鄉，友善，認為已經到達該握手歡樂如同平時，而述陣列警衛，以延援進入，交拜禮完畢，讓他去賓館，又替馬援製做布單衣、交讓帽子，在宗廟中召集百官，在老朋友的位置。
述鸞旗旄騎，警衛上車，躬身進，禮祭官屬很多，想給馬援封侯的大軍位。賓客們都樂意留下，馬援曉諭他們說：「天下勝負未定，公孫述不吐出來跑去迎接國人，與圖成敗，反而修飾邊幅，像一個木偶人。
這種人怎麼能夠長久留住天下名士嗎！」於是告辭回家，對隗囂說：「子陽是井底之蛙罷了，而妄自尊大，不如專心東方。
」建武四年，隗囂派馬援送信到洛陽。援兵到來，帶到宣德殿。光武帝笑著對馬援說：
「你遨遊二帝之間，今天見到你，令人非常慚愧。馬援磕頭道歉」，因此說：「當今世上，不是隻有你選擇我的，我也選擇你了。
我和公孫述同縣，少友好。我以前到蜀，述執戟然後讓我進去。
我今天遠道而來，陛下怎麼知道不是刺客壞人，而簡易這樣」皇帝又笑著說：「你不是刺客，只是說客罷了。」援助說：「天下反覆無常，盜賊名字的不可勝敷。
現在陛下，襟懷大度，同高祖一樣，才知道帝王自有真的。」上帝很壯的。援助從南到黎丘，轉到東海。等到回來，以此為待詔，派遣太中大夫來歙持符節送馬援向西回到隴右。
隗囂和馬援一同起居，詢問東方流言和京城的得失。援勸說隗囂說：「前到朝廷，皇帝接見幾十，每次接觸交談，從晚上到早晨，才能謀略，不是敵人的。
況且闋誠，無所隱藏，豁達大度，大致與高帝相同。經學知識，政事文才，世上沒有比前。」
隗囂說：「你認為怎樣高皇帝」援助說：「不一樣。
高皇帝無可無不可；現在皇上喜歡政事，行動如排程，又不喜歡喝酒。隗囂感到不高興」，說：「如你所說，反覆戰勝**」但他很相信援助，所以就讓大兒子隗恂入質。
馬援於是家屬隨同隗恂東回洛陽。過了幾個月而沒有別的職責。提出以三輔地區空曠土地肥沃，而所賓客眾多，於是上書請求屯田上林苑中，皇帝同意了。
正趕上隗囂採用王元的計策，心中更加疑慮，提出了用書信責備隗囂，隗囂恨馬援背叛自己，收到信後更加憤怒，此後就發兵抵禦漠。馬援於是上疏說：「我想自己投靠聖朝援助，侍奉陛下，根本沒有公輔的一句話的推薦，左右的人是寬容的幫助。
我不自己陳述，陛下為什麼聽到的。
處於前不能使人輕重，在後不能讓人廊，與人恨不能為人擔心，我所感到恥辱的。所以敢冒著得罪忌，冒死陳述誠意。我和隗囂，本是朋友。
當初，隗囂派我東，對我說：『本想為漢，希望您去看他。
在你認為可以，就是專心了。等我回來」，以真心報告，其實是想引導他從善，不敢用不義欺詐。而隗囂自懷奸詐之心，強盜憎恨主人，怨恨的感情就歸到我。
我不想說，就無法知道。希望您能接受到行在所，陳述消滅隗囂的方法，有空胸腹，申愚策，回到田地，死無遺憾。」
皇帝於是召見馬援議事，馬援。通過使救援突擊騎兵五千，往來勸說隗囂高峻、任禹之類，下到羌豪，為他陳述禍福，因為離囂餘黨。
2樓：匿名使用者
馬援字文淵，是扶風茂陵人。十二歲的時候就成了孤兒。年齡很小的時候就有大志，和他同輩的兄弟都覺得（小小年紀就有很大的志向）驚奇。
後來到隴漢地區遊學（古代通過去外地尋訪師友增長本事），常對朋友們說：「大丈夫立志，（志向受到）困頓反而更加堅持，年齡越大越有壯志雄心。
起初（早先，指馬援從軍生涯的早期），馬援的大軍凱旋歸來，快到（家鄉）的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援（取得勝利），馬援說，我希望你有什麼好的話教導我，怎麼反而同眾人一樣(來吹捧我)呢？當初伏波將軍路博德開拓疆土，增設了七郡，也不過分封了數百戶（作為食邑），我立了小小的功勞就厚顏的接受了一個大縣（的食邑），真是功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎麼能夠長久呢？
先生（指孟冀）有什麼（好建議，好方法）來幫助我呢？孟冀說：「我智力低下，想不到什麼方法」。
馬援說：「現在匈奴和烏桓（當時中國北方的少數民族）仍然在北邊侵擾，我想（向皇帝請求）攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著屍體下葬，怎麼能安心的享受兒女侍奉而老死在家裡呢！
孟冀（佩服的說）：「你確實是烈士（有遠大志向的勇士）啊，確實是應當那樣（為國家戰死在疆場）啊」。
《後漢書·馬援傳》全文及翻譯
3樓：
一、這篇傳記，寫了馬援的一生，包括他的言行，他的政治活動，他的文事武功。寫出了這個人的為人風格和一些精彩的言論。以上寫得都很具體、生動，給人留下了鮮明的印象。
最後寫了他奉命徵五溪，師老無功，且遭馬武等人的讒毀，以致死後都不能「喪還舊塋」，給這個人物增加了悲劇色彩，使讀者回味無窮。
二、馬援與光武、隗囂、公孫述，都有交往。這是當時互相抗衡的三種勢力。傳記通過寫馬援，同時也寫了三個人的為人、行事，政治和軍事上的見識和能力。
傳記用對比的手法：援素與述同里閭，相善。以為既至，當握手歡如平生。
而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館。更為援制都布單衣，交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛。
***接著，寫光武如何接見馬援：援至，引見於宣德殿。世祖迎笑謂援曰：
「卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慚。」援頓首辭謝，因曰：「當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。
臣與公孫述同縣，少相善，臣前至蜀，述陛戟而後進。臣今遠來，陛下何知非刺客奸人，而簡易若是？」帝復笑曰：
「卿非刺客，顧說客耳。」
後面，又緊接著，寫馬援與隗囂的一段話，使隗囂的形象，躍然紙上。
三段文字，寫得自然緊湊，而當時的政治形勢，勝敗前景，已大體分明，這是很高明的剪裁手法。寫人物，單獨刻畫，不如把人物放在人際關係之中，寫來收效更大。
三、記錄馬援的日常談話，來表現這一人物的性格、志向、見識。
封援為新息侯，食邑三千戶。從客謂官屬曰：「吾從弟少遊，常哀吾慷慨多大志，曰：
『士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾吏，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。』當吾在浪泊西里間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣燻蒸，仰視飛鳶跕跕墜水中，臥念少遊平生時語，何可得也！
」馬援確是一個「說客」，他說話非常漂亮，有哲理。「閒於進對，尤善述前世行事。」「聞者莫不屬耳忘倦。
」他的《誡侄書》尤有名，幾乎家傳戶曉。像「窮當益堅，老當益壯」，這些成語，都是他留下來的。他言行一致，年六十歲，還上馬給皇帝看看哩！
但據我看，光武對他一直不太信任，就因為他原是隗囂的人。過來後，光武並沒有重用他，直至來歙舉薦，才封他為隴西太守。晚年之所以讒毀易人，也是因為他原非光武嫡系。
他興趣很廣泛，能經營田牧，還善相馬。他留下的「銅馬相法」，是很科學的一篇馬經。
但好的傳記，末尾還需要有一段好的論贊，才能使文氣充足。范曄論馬援：「然其戒人之禍，智矣，而不能自免於讒隙。豈功名之際，理固然乎？」
耕堂曰：馬援口辯，有縱橫家之才，齊家修身，仍為儒家之道。好大喜功，又備兵家無前之勇。
其才智為人，在光武諸將中，實為佼佼者。然仍不免晚年悲劇。范曄所言，是矣。
功名之際，如處江河漩渦之中；即遠居邊緣，無志竟逐者，尚難免被波及，不能自主沉浮，況處於中心，聲譽日隆，易招疑忌者乎？雖智者不能免矣。
至於範氏說的：夫利不在身，以之謀事則智，慮不私己，以之斷義必厲。誠能回觀物之智，而為反身之察，若施之於人，則能恕；自鑑其情，亦明矣。
這種話雖然說得很精闢，對人，卻有點求全責備的意思了。
《後漢書.馬援傳》的翻譯
《後漢書·馬援列傳》翻譯
翻譯《後漢書.馬援》
4樓：匿名使用者
《後漢書馬援傳》
馬援字文淵，是扶風茂陵人。十二歲的時候就成了孤兒。年齡很小的時候就有大志，和他同輩的兄弟都覺得（小小年紀就有很大的志向）驚奇。
後來到隴漢地區遊學（古代通過去外地尋訪師友增長本事），常對朋友們說：「大丈夫立志，（志向受到）困頓反而更加堅持，年齡越大越有壯志雄心。
起初（早先，指馬援從軍生涯的早期），馬援的大軍凱旋歸來，快到（家鄉）的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援（取得勝利），馬援說，我希望你有什麼好的話教導我，怎麼反而同眾人一樣(來吹捧我)呢？當初伏波將軍路博德開拓疆土，增設了七郡，也不過分封了數百戶（作為食邑），我立了小小的功勞就厚顏的接受了一個大縣（的食邑），真是功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎麼能夠長久呢？
先生（指孟冀）有什麼（好建議，好方法）來幫助我呢？孟冀說：「我智力低下，想不到什麼方法」。
馬援說：「現在匈奴和烏桓（當時中國北方的少數民族）仍然在北邊侵擾，我想（向皇帝請求）攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著屍體下葬，怎麼能安心的享受兒女侍奉而老死在家裡呢！
孟冀（佩服的說）：「你確實是烈士（有遠大志向的勇士）啊，確實是應當那樣（為國家戰死在疆場）啊」。
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