1樓：美景良辰
在佛前許願說如如願給佛披金戴銀，那就照著自己的發願做就行了。因為不管是對誰，佛菩薩，或者是同事、親人、朋友甚至是陌生人，都要做一個誠實守信用的人，說到做到，這是做人的根本，中國社會主義核心價值觀的體現。
具體做法是：直接聯絡寺院，說自己想給佛像鍍金，鑲銀飾品。或者有人發起的時候，你也一起隨喜參加，都是可以的。
很多人會去寺院的目的就是求神拜佛、許願和還願，但是這其實只是民間的說法，並不是佛教當中的內容。佛教雖說沒有許願一說，但是卻有發願。佛教有個四巨集願：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。這些都是發願，就是以自己的能力和行為，發願去達到某個目標，祈求佛菩薩幫助和圓滿願望。許願就是祈禱佛菩薩保佑自己達成某個願望，然後對佛菩薩進行供養和禮拜。
許願、還願在於求佛保佑，發願在於以自己行動和能力去實踐，這就是他們的區別。
許願許願是眾生表達願望的一種途徑，並不是壞事，所以寺院會在這方面去隨順眾生，不提倡也不反對。
那人們如果要許願的話，最好要許善願，不要許惡願。善願就是要對自己和眾生有利的事情，對國家對社會有利益的事情。可以在佛菩薩面前許願，但是許願之後，不可以一切就交給佛菩薩了，許願之後，還是需要靠自己努力，才能達成願望。
還願很多人願望達成後就想著還願，那該如何還願呢？
這個還願一般沒有固定的期限，但是如果覺得自己許的願已經實現了，就可以找時間還願。還願在誠心，還完願自己也會心安，當然如果太忙或不方便，可以安排親友幫忙還願，就算沒時間或者忘了還願，因眾生歡喜，諸佛菩薩即歡喜，大慈大悲的菩薩也不會責怪您的。
我們應該記住最好的還願，就是「諸惡莫作，眾善奉行」。
2樓：綾波麗哥
佛管不了也不會管你這事，一切都在於你的努力，佛只是告訴你如何去努力，剩下的在你自己，努力學習，好好做人，一切隨緣
3樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛佛教的披金戴銀都是表法，教化人用的，不是佛菩薩需要。你也不要和佛菩薩做利益交換，非常不恭敬。你自己行善積德，善有善報。
你自己建佛菩薩像，莊嚴佛菩薩像，那是給你自己修福報，你不願意做那是沒福報。想做的話去寺院客堂找**詢問就可以。
真想報佛恩就按照佛經上要求的去依教奉行，老實唸佛
我第一次去許願，由於不懂，所以我的願望在每個佛祖的面前都說了一遍，這種情況，怎麼還願？是每個佛祖都
4樓：花生醬牆
是啊，許的願成功了當然要還
5樓：心涯
佛祖只有一個吖！還一個就行，一般都買些水果素食類的
6樓：匿名使用者
不必如此執著，萬佛本是一體一心，哪有分別，你找一個你最信賴的佛好好還願，佛不像人，不會責怪你的。
拜佛時要許願怎麼說 拜佛許願說這些才會靈驗
7樓：侍桂花嵇溪
第一、拜佛之前建議最好能沐浴更衣，洗漱靜心。
第二、女士特殊日子或者有其它不爽利的事情，還是建議不要燒香拜佛。
第三、拜佛之前一定要知道自己拜的是什麼佛，不要不知道就燒香，這是不敬的。
第四、拜佛之前，可以在無相銅爐官方**提前預定一盒合適的無相銅爐官方**佛香備著。無相銅爐官方**佛香是純天然、特殊定製，更適合個人。香，為信使，好的香更能傳達自己的祈願。
第五、燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。左手拿香，左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
第六、拜佛，雙手合掌，下跪，雙手由內向外伸開手心向上，平放在拜墊上，磕頭（額頭貼地）起身時，兩手握拳翻轉，手掌開啟，掌心向下貼地，頭離拜墊，直腰起立，兩手合掌立直。別翹屁股哦，不尊敬。
第七、許願之時，默唸於心。寧心靜氣即可。
總之一句話，心誠則靈。願你的願望可以早日實現。
8樓：國學祕籍
佛前許願，如何許願最為靈驗？三種願你許過嗎
9樓：祁桂蘭過丙
阿彌陀佛
拜佛時什麼都不說，心裡清淨，口唸阿彌陀佛，心裡想阿彌陀佛，除了阿彌陀佛一念以外，任何念頭都不要有，老實拜佛。這叫誠敬。心裡做不到一念不生，就把所有的善念，惡念和妄念都換成阿彌陀佛這一念，這也叫誠敬。
除了阿彌陀佛這一念，你拜佛時有任何想法，哪怕是善念，都叫不誠敬，心誠則靈，心不誠當然不靈。
拜完佛後再說出自己如法，合理的願望即可。
你還要全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後大量放生，行善積德，供養三寶，幫全家修福。
淨空法師--- 儒家講的至誠，真誠到極處，這是真心。曾國藩先生給這個誠下了個定義，說得好，跟佛法非常接近，他說什麼叫誠？「一念不生是謂誠」。
你起個念頭，不誠；不起心不動念，這誠，這是真誠。
拜佛時要許願怎麼說 許願說這些才會靈驗
10樓：引經據典正法
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財佈施得來的，所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是佈施。佈施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法佈施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種佈施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我佈施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財佈施，我沒有錢，我用什麼佈施？內財佈施，做義工是內財佈施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是佈施。外財佈施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以佈施，功德都不可思議！
6 你佈施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人佈施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，佈施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統佈施掉了，他的佈施百分之百，果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
11樓：匿名使用者
拜佛 許願
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德，佈施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
在佛前許願實現的話該如何還願？
12樓：9h█重量█睽
許願還願復是世俗的說法。佛
制教沒有許願之說。佛教有發願。佛教的發願是「四弘誓願」。
如果您覺得心安可以還願，但不能有和佛菩薩換條件的想法。要有感恩的想法。因為不能用世俗交換的心衡量佛菩薩。
眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立，凡是大乘行者皆宜牢記和實踐。求採納
13樓：國學祕籍
佛前許願，如何許願最為靈驗？三種願你許過嗎
拜佛時要許願怎麼說 拜佛許願說這些才會
14樓：8萬4千法門
拜佛時什麼都不說，心裡清淨，口唸阿彌陀佛，心裡想阿彌陀佛，除了阿彌陀佛一念以外，任何念頭都不要有，老實拜佛。這叫誠敬。心裡做不到一念不生，就把所有的善念，惡念和妄念都換成阿彌陀佛這一念，這也叫誠敬。
除了阿彌陀佛這一念，你拜佛時有任何想法，哪怕是善念，都叫不誠敬，心誠則靈，心不誠當然不靈。
拜完佛後再說出自己如法，合理的願望即可。
你還要全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後大量放生，行善積德，供養三寶，幫全家修福。
15樓：aaa**王
燒香後直接說就行 請佛幫助達成什麼心願 達成什麼結果等等·······事成後就可以還願了！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的
燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等······
16樓：匿名使用者
拜佛 許願
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德，佈施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
你是我在佛前許下的願是什麼歌名，你是我在佛前許下的願 所有的經文只為你念是啥歌
洛夕曦 現在電視劇還沒有播完，佛前之願是在胭脂情單元的插曲，播完之後再看看吧，我也很喜歡這首歌 哈密的粉幹 你是我在佛前許下的願 所以 只為你念 我是一輪明月在你窗前 為你守候千年趁未眠 妄念斷佛門森嚴 四大皆空成空談 心自涼似水流年 舉目滄桑一聲嘆 今世緣是瘋是顛 不敲木魚問蒼天 望鄉臺念念不忘 ...
如果說佛不會借人身傳佛，那麼在人身上的是什麼呢？
你說的問題有多種答案 一 佛是不會附身傳法的 但菩薩在特殊情況下有可能會臨時這樣做。二 此外，當 因緣和合 時，以往的冤親債主或鬼 神 精靈 魑魅魍魎等，均可能附身！三 當一個人過分陷入某種情緒或妄想而不能自拔時，就有可能出現這類幻覺 現代心理學的說法 具體屬於哪一類。就要通過交流詳知狀況才可判明瞭...
佛在舍衛國祗樹給孤獨園 怎麼念
布樂正 佛 f 在 z i 舍 sh 衛 w i 國 gu 祗 zh 樹 sh 給 j 孤 g 獨 d 園 yu n 如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。譯文有一天...