1樓：隨便天
這是一部偽經，只會誤導佛**，所以還是不看為妙。
就算是善書，但假的就是假的。如果流傳開來只會給佛法抹黑，誤導初學。
2樓：匿名使用者
此故事出自一部所謂的《佛說父母恩重難報經》
我必須指出的是，這部經是偽經，不是真正的佛經，但可以當作善書看，而不能當作佛經誦讀。
《佛說父母恩難報經》才是真正的佛經，與上所說的偽經名字只差一個字，還請明察！
3樓：滄桑不易道
《佛說父母恩重難報經》，善男子，學佛者，當上報四重恩、下濟三途苦，常行菩薩道，究竟到彼岸。。。。。。
4樓：陸過人間
教人為善就是最好的法，有幾個人能做到不去分別？
5樓：
《佛說父母恩重難報經》
有關釋迦摩尼佛的故事誰知道？
釋迦摩尼在菩提樹下究竟頓悟了什麼？
6樓：世界是心的投影
宇宙萬法唯心所現！能見是心非眼，亡人有眼睛啊，但不能看！看見的一切是心的幻現，這個心無形無相，所以無法分別你我他！
因為無相所以也不生不滅！由此所說萬物一心。也就是佛法裡的無緣大慈同體大悲。
講白了您就是我，我就是您。幫助別人就是幫助自己，傷害別人就是傷害自己！心美現的就美，自然就會行善。
南無大乘妙法蓮華經
7樓：匿名使用者
迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
當時他悟到了四大皆空。苦海無邊回頭是岸
8樓：匿名使用者
四諦 五蘊 八苦 眾生平等
9樓：棺材裡的孩子
壯哉！眾生皆具如來智慧德相！
釋迦摩尼和如來佛主是一個人嗎
10樓：饅頭的小菜
釋迦牟尼，原名叫悉達多·喬達摩。是佛教的創始人，是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。
在佛教中，“如來”的實際意義為：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
如來一次詞只是佛的通稱，並不是說某一尊佛叫如來。
11樓：
釋迦摩尼是佛教的創始人，而如來佛祖是中國人自己創造的一個神。如來佛，在正規佛教來說，是個不規範的名稱，應該是出自**西遊記，**是佛教裡面，佛的十種名號，“如來”和“佛”組合而成。
何謂十號？就是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛，此十號。
達摩祖師是把禪宗傳到中國的人，就是禪宗在印度已經流傳了一段時間，達摩祖師把它帶來了中國，是中國禪宗初祖，中國禪宗第一位祖師，六祖惠能，就是第六代祖師。
釋迦牟尼佛，是我們現在認識的所有佛教的知識，都是釋迦牟尼佛教給我們的，是我們共同祖師，所以我們稱為“本師釋迦牟尼佛”，本師，就是根本的老師，第一位老師。
12樓：水中應天
佛祖只是民間的一種稱呼，在佛教沒有佛祖這種稱呼。這是兩個不同的稱呼的組合，一個是佛陀一個是祖師。佛陀就是所有已經成就的佛，祖師是在弘揚佛法的時候根據佛的某部經典而成立的一個教派的開山祖師。
比如達摩大師開創了中國的禪宗就是禪宗祖師，六祖慧能發揚了禪宗一花開五葉也是祖師等等。
至於嗎，民間所稱呼的佛祖就是釋迦牟尼佛。他們認為佛教是釋迦牟尼佛發明的，殊不知在釋迦佛之前就有無量諸佛也都證悟了釋迦佛成佛的道理，所以釋迦佛並不是一切佛之祖。之所以認為釋迦佛事佛祖這也都是一種誤解罷了。
13樓：摩辣訶
如來是佛陀的稱號之一，十方所有的佛陀都可以稱為如來。釋迦牟尼佛也可以稱為釋迦牟尼如來，但釋迦牟尼佛只是無量佛陀中的一尊，只是我們特意用如來佛祖這個稱謂來稱呼釋迦牟尼佛。
14樓：匿名使用者
首先宗教無國界，只不過凡夫的世界是有國家和社會的區別。如果講起源地來說不是中國戶口的。如來只是一個果位的代表，只要是到達一定的果位就可以叫什麼什麼。
比如菩薩果位，阿羅漢果位，等。通俗的說，本科生，碩士生，博士生。我們知道碩士生也好博士生也好肯定不是代表具體某一個人的意思。
世尊(釋迦摩尼)是負責到我們這個世界傳道**的，在過去還有過去七佛，不光一尊佛來傳過道。通俗的說好比一個大學裡面的教授世尊(釋迦摩尼)只不過教我們這屆這班的一名教授，當然我們知道一所大學裡面有很多班，還有在我們之後之前都有很多屆學生，不光我們一屆一班的學生。
15樓：匿名使用者
是一個人，但是印度的！釋迦摩尼圓寂後才有佛教，
16樓：囧無奈
在西遊記的影響下，確確實實是一個人，但是他是印度人，叫悉達多
17樓：北少
同一人。如來是世人的叫法。
18樓：匿名使用者
是，俗名叫：喬達摩釋達多
19樓：海威是
釋迦牟尼是波斯語，明教詞彙
20樓：唯我獨尊逍遙帝
我就想知道你是怎麼知道這麼多的？你的答案是從何而來？
21樓：叉女人燒男人飯
修行只有借鑑 沒有照搬。本來不存在是非的 你們硬要裝上個對錯 呵呵
在佛教中，阿彌陀佛的故事是怎麼知道的?是不是釋迦摩尼佛說的？
22樓：的人
阿彌陀佛 ( a mí tuó fó )，其名號梵音為 amitāyus（無量壽）、amitābha（無量光）。
據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國（極樂淨土），並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。
隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
阿彌陀佛為西方極樂淨土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦；死後更可化生其極樂淨土，得享一切安樂。
釋迦牟尼佛，（約為公元前2023年～公元前949年）本是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，屬剎帝利種姓。父為淨飯王，母為摩耶夫人，佛為太子時名叫“喬達摩·悉達多”，意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)。
佛陀以本誓願，於娑婆世界，五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，開顯佛教，度化眾生。
釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，義即“釋迦族的聖人”。
據佛經記載，佛陀在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。
另一說為30成道，弘法49年。
“釋迦牟尼佛”是我們的本師；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。
因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加“本師”二字，稱曰：“南無本師釋迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特別尊重！我們對於本師的名義，尤應留心詳記。
23樓：磕碰剮蹭
阿彌陀佛的事蹟是由釋迦摩尼宣講的。
《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大**及文殊等大菩薩以及諸多佛**而說的經典。《阿彌陀經》主要內容有三個方面：首先詳細地介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰唸佛淨土法門。
佛告訴舍利弗尊者，在我們這個世界的西方，經過十萬億諸佛國土，那裡有一個世界，叫做極樂，那個世界裡面，有佛名阿彌陀佛。現在正在說法，普度眾生。這個世界的環境，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、**為地都是七寶做成。
風吹羅網，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生唸佛念法念僧之心。又說：微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生唸佛、念法、念僧之心。
24樓：藍馨竹語
在佛教中，釋迦牟尼佛是現在佛主，燃燈古佛是過去佛主，而阿彌陀佛是未來佛主。所以阿彌陀佛的故事應是燃燈古佛預料的。
25樓：匿名使用者
阿彌陀佛成佛的故事是釋迦牟尼佛親口講述的。後來釋迦牟尼佛滅度以後，由他的**們集結而成的經典裡面講出來的。佛事真語者。所以是一定存在的。南無阿彌陀佛。
26樓：匿名使用者
極樂世界的勝妙莊嚴是釋尊講給我們知道的,釋尊在世時也教導我們要遇到災難時或難事時要持念觀音聖號.
27樓：匿名使用者
阿彌陀佛！釋迦牟尼佛成佛後正知、正見、正覺、正得的阿彌陀佛西極樂世界故事。
28樓：
據說阿彌陀佛是離我們眾生最近的一個佛，念他的佛號是最容易與他溝通的。
29樓：青蓮荷花藕
當然都是釋迦牟尼佛為我們說出來的。
30樓：匿名使用者
是他老人家說的
您的意思是，疑惑他老人家怎麼知道阿彌陀佛的事情，是吧？
很簡單，明心見性之後，整個宇宙的事，都知道了。
沒有時間，沒有空間。所以阿彌陀佛的事對釋迦牟尼佛來說,沒有先後，沒有遠近。
31樓：天下倒影
佛在講《無量壽經》時，隨著阿難發願，阿彌陀佛就現身了。
阿彌陀佛
32樓：貧道不強
我佛親口宣說，無量壽經。。
慈誠羅珠堪布解釋釋迦摩尼佛在因地修行時遇到了什麼障礙
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繁星的落幕 一天，父親給我兩隻杯子，裡面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。兩個星期後，其中一隻杯子的泥土裡冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個訊息告訴了父親。父親問我說 你同時給兩隻杯子裡的泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什麼一隻杯子里長出了新葉，而另一隻杯子裡卻什麼也長不出來...
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