1樓：樂為人師
出於泥而不染」下句是（濯清漣而不妖。）
出自： 宋朝周敦頤的《愛蓮說》
原文：《愛蓮說》
宋 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
2樓：射手魚丸2號
出淤泥而不染的下句是：濯清漣而不妖
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的意思是：蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
這句話寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
「出於泥而不染」下句是什麼？
3樓：冠夏登溪
出淤泥而不染的下句是：濯清漣而不妖
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的意思是：蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
這句話寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
4樓：厚蕊真凰
出於泥而不染」下句是（濯清漣而不妖。）
出自：宋朝周敦頤的《愛蓮說》
原文：《愛蓮說》
宋周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?
牡丹之愛，宜乎眾矣。
出於泥而不染，下句是什麼
出於泥而不染全首詩
5樓：山下白魚
愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
6樓：長相思在長安
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨爰蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭爭植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶厲鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。——周敦頤《愛蓮說》
出於泥而不染，濯清蓮而不妖是什麼意思
7樓：白粥
出自周敦頤的《愛蓮說》.古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,「出淤泥而染,濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思.
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」的高尚品格.實際上,他說的意思就是：官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那麼難.
這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合汙.而「濯清蓮而不妖」,不過是作者的一種良好願望罷了.常在河邊走,哪有不溼鞋的道理?
所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也.
8樓：愛筆尖
近墨而不黑，近美而不媚。作者暗喻自己深處官場中卻不與貪婪的同事同流合汙，表達自己的高風亮節
出於泥而不染、下一句是什麼？如題 謝謝了
9樓：殤詰丶
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 這些是重點句。
10樓：手機使用者
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
11樓：藍爛ht靄羶
出於泥而不染 濯青漣而不妖 出自《愛蓮說》
12樓：冷眸
出淤泥而不染，濯青漣而不妖
出淤泥而不染的下句是什麼?
13樓：樓盤網之合肥站
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出自周敦頤的《愛蓮說》
14樓：旗能宓安
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植
15樓：六媚其安蓮
「出淤泥而不染」下句是"濯清漣而不妖"
出於泥而不染，濯清蓮而不妖是什麼意思
16樓：匿名使用者
蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不溼鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果一個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
17樓：匿名使用者
蓮花從汙水裡長出來卻不受汙染，在清水裡洗過，但並不顯得妖媚
18樓：匿名使用者
不被外界不良的風氣所影響。潔身自愛。
19樓：匿名使用者
蓮花從汙水裡長出來卻不受汙染。
20樓：匿名使用者
就是不受周圍環境的影響
「出汙泥而不染」的下一句是什麼？
21樓：匿名使用者
下一句是：濯清漣而不妖。
出自：宋 周敦頤《愛蓮說》
原句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
釋義：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。
出：長出。淤泥：汙泥。染：沾染（汙穢）。濯：洗滌。中通外直：（它的莖）內空外直。不蔓不枝：不生蔓，不長枝。
主題思想：
文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
作者思想成就：
周敦頤十分重視儒學經典，始終將「誠」放在育人最顯要的位置，反覆闡述，在《通書》中「誠」字的出現就高達20次之多。三是「自學為主，重在啟發」的教育方法。始終堅持開明的教育方法，除了邀請當時的學界名流來講學，採用學生自學為主，特別注重啟發原則。
周敦頤是宋明道學的開創者。在當時儒、佛、道合流的形勢下，從對於《老子》的「無極」、《易傳》的「太極」、《中庸》的「誠」以及五行陰陽學說等思想資料進行熔鑄改造，併為宋以後的道學家提供「無極」、「太極」等宇宙本體論的範疇和模式來說，周敦頤確有「發端之功」。
22樓：課文你來說
「出淤泥而不染」的下一句是：濯清漣而不妖。
1、出處
句子出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」
2、譯文
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。它的莖中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。人們可以遠遠地觀賞，而不可輕易地玩弄它啊。
3、簡介
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即託物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
23樓：少伶遲思鬆
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
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出淤泥而不染濯清漣而不妖形容人什麼品質
枝合英勞壬 這句話出自宋朝周敦頤的 愛蓮說 意思是 蓮花 從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。這句話形容人在汙濁的環境中潔身自好，保持堅貞氣節的高尚品質。出淤泥而不染,濯清漣而不妖的意思? 發了瘋的大榴蓮 我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。...