宋徽宗在書畫方面的成就達到了什麼樣的高度

時間 2022-01-09 09:10:06

1樓:星辰中的檸亦

宋徽宗在書法、繪畫、詩詞等方面的藝術成就卻是不可否認的,有「書畫皇帝」和「丹青皇帝」的稱號。親創粗筆水墨花鳥,更加主流和嚴謹,特別是創立了「中國畫的詩情畫意」標準形式——集詩書畫於一體(這樣的形式猶如「聲光電+sandisk效果」的電影,其藝術效果好;若是缺少題畫詩,就像是:啞巴吃黃連,有苦難言;或,「便有千種風情,更與何人說?

」一樣難以表達作品中的思想、情懷!),自此成為了中國文人永恆的精神追求。徽宗時,畫學正式納入科考,形成中國宮廷繪畫最興盛的時期。

臺灣作家蔣勳戲稱「宋徽宗是故宮精神上的第一任院長」,徽宗也是一位出色的花鳥畫家,他的《瑞鶴圖》和《柳鴉蘆雁圖》現在分別是遼寧省博物館和上海博物館的鎮館之寶。以意境來考核繪畫,趙佶還是第一個人,此後奠定了文人畫審美的方向。回到當時那個年代,最早能對趙佶的畫做出描述和讚賞的,只有比他大20多歲的權臣、書法大家蔡京。

《雪江歸棹》是蔡京親身看著趙佶畫的:「水遠無波,天長一色,群山皎潔,行客蕭條,鼓棹中流,片帆天際,雪江歸棹之意盡矣。」蔡京的字美,這樣的傑作上升到神智與造化之上,屬於兩人的神交。

徽宗趙佶傳世作品較多,有些是御用畫家代筆之作。作品有《臘梅山禽圖》、《五色鸚鵡圖》、《芙蓉錦雞圖》、《紅蓼白鵝圖》、《池塘秋晚圖》、《柳鴉蘆雁》、《瑞鶴圖》、《溪山秋色圖》等。人物畫方面有《聽琴圖》、《文會圖》。

山水畫方面以《雪山歸棹圖》為代表。此外,還臨摹有李昭道《摘瓜圖》,張萱的《搗練圖》和《虢國夫人遊春圖》。曾下令編撰《宣和畫譜》、《宣和書譜》和《宣和博古圖》等,僅《宣和畫譜》就有二十卷,包括二百三十一家的六千三百九十六件作品。

宋徽宗趙佶 (1082.05.05-1135.

06.05),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。先後被封為遂寧王、端王。

哲宗於公元2023年正月病逝時無子,向太后於同月立他為帝。第二年改年號為「建中靖國」。宋徽宗即位之後啟用新法,在位初期頗有明君之氣,後經蔡京等大臣的誘導,政治情形一落千丈,後來金軍兵臨城下,受李綱之言,匆匆禪讓給太子趙桓,在位25年(2023年2月23日—2023年1月18日),國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬於都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區東南35裡處)。

他自創一種書法字型被後人稱之為「瘦金體」,他熱愛畫花鳥畫自成「院體」。是古代少有的藝術天才與全才。被後世評為「宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!

編寫《宋史》的史官,也感慨地說如果當初章惇的意見被採納,北宋也許是另一種結局。並還說如「宋不立徽宗,金雖強,何釁以伐宋哉」。文藝青年宋徽宗,利用職務之便,開創了北宋畫院。

北宋最頂尖的畫師,都在其中。宋徽宗每天和畫師一起看山看水看花看鳥看珍禽異獸,然後畫畫畫。對物態精準的捕捉,極清極簡的線條,含蓄內斂的意蘊,都是獨屬於宋徽宗的審美標籤。

每一筆,都能看出他對繪畫滿滿的熱愛,和對美的極致追求。在《臘梅山禽圖》中,宋徽宗題詩云:「已有丹青約,千秋指白頭」。

他自剖心跡,表示自己不愛江山愛丹青,只是一個被皇帝職位耽誤了的好畫家!

趙佶《芙蓉錦雞圖》,絹本設色,縱81.5釐米,橫53.6釐米。

中國畫的畫面佈局講究氣韻流通,《芙蓉錦雞圖》的氣韻與構局,因為有畫有詩,還有題款鈐印,因此空間處理起來不是一件容易的事情。芙蓉錦雞圖描繪秋天清爽宜人之景,以花蝶、錦雞構成畫面。畫中錦雞落處,芙蓉搖曳下墜之狀逼真如實,錦雞視線之際,雙蝶歡舞,相映成趣趙佶卻舉重若輕,他在左邊居中處出枝,畫芙蓉花,一枝向上斜著出枝,一枝向右橫曳,而一隻五色錦雞正好停於側目而視枝上,更壓彎了枝梢,這是多麼的自然,畫面是多麼的優美。

錦雞的降落,背側的姿態,頭轉向右上方,而尾羽斜貫,氣接右下方,正好鎮住兩個大角,而與芙蓉花枝氣韻相和。右上兩隻戲蝶,上下流連,正好是錦雞注目的方位。如果這樣來看畫面,似乎畫面下面顯得空蕩了,趙佶又從左下角斜畫出白菊,兩枝花頭一斜一平,正好與芙蓉花枝的姿勢相重!

畫面佈局好了,難的是還要題詩,題款。在畫中題詩,趙佶是開了先河的人。這幅畫題五言絕句一首,這個題詩的位置,正好封住了右側之上,不讓氣逸,又高於錦雞的頭部,更引領錦雞關注的目光向右上角透發。

趙佶自題:「秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞,已知全五德,安逸勝鳧鷖」。(釋義為:

秋天美景正濃,「沖淡了」寒冷,漂亮的錦羽雞,立於枝頭;君子行為,如儒家的五種品德:「溫、良、恭、儉、讓」;那麼人間舒服輕鬆的生活,應該勝過鳧鷖(鳧和鷗。泛指水鳥。

)逍遙的日子!)」其詩情畫意,溢於畫面,令人遐思無限;狀物工麗,神情逼肖。錦雞之神態,全身毛羽設色鮮麗,曲盡其妙,俱為活筆。

芙蓉枝葉之俯仰偃斜,精妙入微,每一片葉均不相重,各具姿態,而輕重高下之質感,耐人尋味。圖下幾枝菊花斜插而出,增添了構圖之錯綜複雜感,渲染了金秋之氣氛,襯托出全圖位置高下,造成全圖氣勢上貫。芙蓉斜刺向上,使觀者凝神于飛舞之雙蝶。

用筆之精嫻熟練,雙鉤設色之細緻入微,空間分割之自然天成,均足以代表北宋宣和間院體畫的水平。趙佶的美學思想於繪畫中注重詩意的含蘊回味和觀察事物的精細入微以及寫實表現的傳神精切,於此展現得一覽無餘。工筆畫之典雅與匠俗區分,其關鍵就在於胸懷修養的內營,運筆的動力節奏感和詩意的構成。

觀《芙蓉錦雞圖》,誠然如是。趙佶所為,典雅濃麗,詩情畫意,俱顯上乘。後人雖疑非趙佶所作,但這絲毫不影響此作的精湛技藝和精神境界,仍不愧是中國繪畫史上院體畫的上乘之作。

畫內藏印有「萬曆之寶」、「乾隆御覽之寶」、「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」等,是宋以降歷代皇室重寶。趙佶意旨:借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性。

一,雞身上的花紋表示有文化。二,雄雞的模樣很英武。三,雄雞打架很勇猛。

四,母雞護小雞很仁慈。五,雄雞報曉很守時,表示守信用。這些都是他對大臣的要求。

畫家的表現手法十分生動,一隻錦雞縱身上攀,壓彎了芙蓉枝,表現出了錦雞的重量感。最後趙佶押書「天下一人」,末筆的開腳較分開,是趙佶很有特點的簽字。像一個「天」字但是這「天」字的第一筆又和下面的有一段距離。

其意為「天下一人」。 再綜觀全幅,可見其構局之美、之嚴謹。任何一部分甚至一枝一葉,一筆都不順移易,稍微動一下,就會破壞全域性的美,打破了平衡。

全幅的氣局成了有機的統一,有封有逸,有總的流勢,向上向右上角引領生髮。趙佶真不愧為一位藝術大師。

《聽琴圖》軸,宋,趙佶繪,絹本,設色,縱147.2cm,橫51.3cm。

此幅描繪官僚貴族雅集聽琴的場景。主人公道冠玄袍,居中端坐,凝神撫琴,前面坐墩上兩位紗帽官服的朝士對坐聆聽,左面綠袍者籠袖仰面,右面紅袍者持扇低首,二人悠然入定,彷彿正被這鼓動的琴絃撩動著神思,完全陶醉在琴聲之中。叉手侍立的藍衫童子則瞪大眼睛,注視著撥弄琴絃的主人公。

作者以琴聲為主題,巧妙地用筆墨刻畫出「此時無聲勝有聲」的**的意境。畫面背景簡潔,如蓋的青松和搖曳的綠竹襯托出庭園高雅脫俗的環境,而几案上香菸嫋嫋的薰爐與玲瓏石上栽植著異卉的古鼎與優雅琴聲一道,營造出一種清幽的氛圍。畫面上方有宰相蔡京手書七言絕句一首,右上有宋徽宗趙佶瘦金書題「聽琴圖」三字。

作品構圖簡淨,人物舉止形貌刻畫生動傳神,衣紋線描勁挺略帶戰筆,樹石器具描寫工緻而毫無呆板,著色渾厚而不失清麗,是宋代宮廷人物畫的代表作品。由於作品本幅有徽宗題名與畫押,作品一度被認為是趙佶所畫,後經學者考證,此幅為宣和畫院畫家描繪徽宗趙佶宮中行樂的作品,而圖中撫琴者,正是趙佶本人。

22-1   第四篇  五代兩宋的繪畫概況**   趙佶

宋 趙佶 《臘梅山禽圖》 絹本設色 82.8x52.8cm 臺北故宮博物院藏

北宋徽宗皇帝趙佶的《臘梅山禽圖》,是一幅院體工筆花鳥畫,有著文人畫的意趣。 畫面構圖十分簡約,兩叢開花的萱草,一株勁秀挺拔的臘梅;幾朵綻放的梅花,枝頭上還蜷縮著兩隻依偎在一起的白頭翁。畫家筆墨細緻。

萱草、梅樹、花朵的輪廓,都用工細線條勾勒,樹杆的質感用幹墨渲染皴擦,花朵則施以明豔的黃色,是典型的院體工筆。但是疏朗的梅枝,分明有著文人畫的韻味。兩隻擠在一起的白頭翁最為傳神,鳥頭都朝向左前方,呼應著左邊的留白。

身體成交叉向,兩隻鳥眼圓溜溜,顯得機警而敏感,似乎一有風吹草動,隨時就要騰空而去。蜷縮的山鳥,疏朗的梅枝,提示著冬末初春的乍暖還寒,而明豔的臘梅花和山鳥的機靈勁兒,則傳遞出萬物正在甦醒的氣氛。畫面很簡約,詩味卻很濃,這是文人畫的格調。

畫家意猶未盡,用他那獨創的瘦金體,在畫面左邊寫下一首詩情與畫意基本吻合的五絕:「山禽矜逸態,梅粉弄輕柔,已有丹青約,千秋指白頭。」畫面右下角,有畫家的瘦金體署款「宣和殿御製並書」,署款下面還有畫家的畫押,一般認為是「天下一人」四字的縮寫,可惜在裝裱時被遮住了。

 北宋的繪畫,一般畫面上絕少有畫家的署款和題詩。而此畫不但有題詩,還有畫家的題款和畫押。這種詩、書、畫、款、押齊全的形式,應該是宋徽宗這位風流皇帝的首創。

此圖寫一株臘梅枝幹略彎而勁挺直往上伸,極富彈性,互相交錯而有變化。枝頭幾點黃梅開放,似乎有陣陣清香襲來。臘梅枝頭上的一對山雀相互依偎均向著左側畫面,將觀者視線引向畫外。

刻畫工整細緻,富有生活情趣。臘梅枝幹以勁細墨筆鉤勒,再用水墨渲染;山雀、萱草均用水墨畫出。筆墨的細粗、乾溼配合協調和諧。

由於畫作中無法表現出「鳥語」的聲音,亦無法描繪「鳥語」的內容,因此用「矜逸態」的詩句,將白頭翁自鳴得意的神態描繪出來,使觀畫者彷佛聽到了它吱吱喳喳的鳴叫聲。而下一句的「弄」字,則在臘梅花綻,粉蕊呈露的姿態之外,帶出了「花香」。下半首詩由「白頭翁」聯想到古語「白頭同所歸」,意指朋友間情誼堅貞,白頭不渝;而「丹青」是古代繪畫中常用的顏色,其話色不易泯減,故以此二句喻友誼堅貞,指著白頭翁,表白千年不變的心意;宋徽宗在繪製這幅作品內心充滿了希望、理想、愛情與富貴,一種美麗幻想的寧靜安閒繪畫王國,不經意地浮現在筆意之中。

他借臘梅、白頭鳥(長春鳥)、山花、蜜蜂等動植物來描寫情感和生命的關係。用寒冬季節的植物來訴說生命的堅定,把人們日常生活裡,眼中最常見最熟悉的鳥類呈現在畫裡,借禽鳥之情來表明人間友情和愛情的堅貞。

22-2   第四篇  五代兩宋的繪畫概況**   趙佶

22-5   第四篇  五代兩宋的繪畫概況**   趙佶

更多資料請見《顧紹驊編輯 中國畫知識普及版 第四篇 五代兩宋的繪畫概況 上半部分》

孔子在思想和教育方面的成就有哪些

思想主張是 仁 和 禮.還有因材施教,有教無類。教育成就是 第一 首創私學,實行 有教無類 的教育方針,擴大教育物件的範圍,促進文化學術的下移 第二 他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用,強調要重視教育 第三 他提倡 學而優則仕 為封建官僚的政治體制準備了條件 第四 他重視古代文化的繼承和整理...

金庸在人物塑造方面的成就,金庸小說在人物塑造方面的成就

很具體,而且全面,尤其是思想上。如果你想看或者寫這方面的東西的話,推薦一本陳墨寫的 金庸 人論 金庸 在人物塑造方面的成就 給人的印象深刻,無論是正面的還是負面的,總讓人在心中對他的整體形象定格,有公認性,而且一但是給人印象很深了,馬上就廣為流傳 對金庸的 還滿有愛的 在題材和情感方面有很高的成就,...

中國古代在天文學方面的取了那些突出成就

一天文學 中國古代的天文學名著簡介 中國古代的天象記錄 中國古代在天體測量方面的成就 渾儀和簡儀 中國古代測天儀器的成就 中國古代的歷法成就 中國古代的宇宙理論 原始社會的新石器時代是我國天文學的萌芽階段。當時的人們開始注意到太陽升落 月亮圓缺的變化,從而產生了時間和方向的概念,從考古發掘著,半坡民...