1樓：萬里
武松清河縣步兵都頭，魯智深提轄官，林沖八十萬禁軍教頭，宋江押司，楊雄薊州押獄兼劊子手，秦明青州指揮司統制
花榮清風寨副知寨
關勝蒲州巡檢
呼延灼汝寧郡都統制
朱仝鄆城縣馬兵都頭
楊志殿帥府制使
徐寧京師金槍班教頭
索超大名府留守司正牌軍
戴宗江州府節級
李逵江州小牢子
雷橫鄆城縣步兵都頭
黃信青州知府兵馬都監督
孫立登州兵馬提督
宣贊御門防禦使保義
韓滔陳州團練使
彭（王字旁的一個字了，反正是天英星）穎州團練使蔡福、蔡慶大名府兩院押獄兼行刑劊子手
單廷珪凌州團練使
魏定國同上
裴宣定功罪賞罰軍政司總管
武松：陽谷縣武警中隊隊長
魯智深：解放軍邊防支隊長
林沖：北京衛戍區或者中南海警衛師士兵訓練教官（相當於現在的士官裡面的6。7級士官，待遇很高），但不是有指揮權的將領
宋江：鄆城縣司法局長
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2樓：匿名使用者
不同的官職。
梁山好漢即是一百單八將，指四大名著之一《水滸傳》中梁山泊上的一百零八個頭領，由天罡星三十六員和地煞星七十二員組成。這一百零八人性格各異，各有所長，結局不同，是我國文學史上的經典人物群像。
梁山好漢一百零八將上梁山的具體原因各不同，可以分為三種型別
3樓：匿名使用者
《水滸傳》表現的是官逼民反的主題，但梁山好漢一百單八將上梁山的具體原因各不相同，官逼民反型的林沖、秦明；戰敗投降型的盧俊義、關勝、呼延灼、張清、董平；自願上山型的武松、魯智深、吳用、公孫勝、花榮等。
（1）官逼民反型，代表人物是林沖、秦明；
（2）戰敗投降型，代表人物是盧俊義、關勝；
（3）自願上山型，代表人物是武松、魯智深。
例子：豹子頭林沖，是北宋京都汴梁（今河南省開封市）八十萬禁軍槍棒教頭。他為人忠厚正直、安分守己。
一天，林沖帶著妻子去岳廟進香。途中遇見花和尚魯智深在耍六十多斤重的渾鐵禪杖。眾人齊聲叫好，林沖也被吸引過去**。
魯智深與林沖兩個好漢一見如故，結義為兄弟。正在這時，侍女錦兒慌忙報信說，林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭，去岳廟追趕歹徒。
林沖抓住歹徒舉拳要打時，發現此人原來是他的頂頭上司、奸臣高俅的義子高衙內。高衙內一夥一看那女子是林教頭的妻子，害怕打起來不是對手，便假惺惺地勸解：「衙內不認得，多有衝撞。
」說罷將高衙內擁走。這時，魯智深也急忙趕到，聽明情況便要去追打高衙內，被林沖勸阻。林沖忍下了這口惡氣。
高衙內逃走以後仍不死心，還想霸佔林妻。他與高太尉一起設計，以看刀為由將林沖騙進高府，誣陷林沖持刀闖入白虎堂，將他下獄拷打。高俅一夥不便在京公開殺害林沖，便將林沖發配滄州（今屬河北省）充軍，買通差人，陰謀在路經野豬林時將他殺害。
魯智深暗中保護林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。
到滄州後，林沖被分配看管大軍草料場。高俅父子賊心不死，又派心腹之人前往滄州，放火燒草料場。這樣即使林沖不被燒死，也會因草料場失火而被處死。
當草料場**燃燒時，林沖聽到高俅的心腹們得意地談論暗害自己的計謀，他再也按捺不住心頭的怒火，將仇人一個個殺掉。以後，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。
「逼上梁山」比喻被迫進行反抗。也比喻不得不做某件事情。
擴充套件資料
《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」
又據《宋史徽宗本紀》：「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史*張叔夜傳》：
「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載擄獲。
於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。」此外，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。
還有的記載說宋江投降後曾參加過徵方臘之役。從這些記載裡，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），但戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前後三年多。
宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人採來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有**篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序裡說：「宋江事見於街談巷語。
」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。
現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮壓方臘起義止，順序和後世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。
元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有「一百八個頭領」之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。
凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關係。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，彙集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。
《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」「花和尚」「武行者」等。
4樓：最後線索
【第一種型別：為吃飽飯而上山】
這些人看著梁山大碗喝酒、大塊吃肉痛快，便願意上山。這和當年很多革命青年參加紅軍的道理是一樣的，只為吃飽飯。這些人天生革命覺悟高，沒事了造造反玩。
這批人裡，有鄧飛、楊林、蔣敬、皇甫端、鮑旭、樊瑞、項充、李袞、馬麟、鄭天壽、陶宗旺、曹正、宋萬、李忠、周通、湯隆、鄒淵、鄒潤、朱貴、焦挺、張青、孫二孃、王定
六、時遷、段景住等25人。沒有一個天罡，全是地煞。
【第二種型別：被官府逼上山】
【有的是被官府陷害，沒辦法，只好上山的】。以林沖林教頭為代表，還有宋江、花榮、柴進、魯智深、武松、戴宗、解珍、解寶、朱武、裴宣、歐鵬、陳達、楊春、宋清、施恩，共16人，其中天罡9人，地煞7人。可以從一定層次上直接代表著官逼民反的人數。
宋清是宋江的弟弟，自然跟著他哥一樣。魯智深倒不是因為殺了人而上山，他上山的原因是救了林沖被高俅知道了才落草。
【有的是代表大宋攻打梁山被俘後被迫上山落草的】。以關勝為代表，還有呼延灼、董平、張清、索超、宣贊、郝思文、韓滔、彭玘、單廷圭、魏定國、凌振、扈三娘、龔旺、丁得孫、蔡福、蔡慶、鬱保四，共18人，其中天罡5人，地煞13人。
【有的是因為個人原因，或殺人越貨，或折了本錢，或極具個性，或為救義氣搭求某人，沒辦法，自己觸犯了法律，只好上山，以逃避法律的嚴厲制裁了】。這些人中的傑出代表就是晁蓋、吳用、公孫勝等革命老同志，他們是劫生辰綱東窗事發，不得已才上山的。這批人裡還有劉唐、李逵、史進、穆弘、雷橫、李俊、阮小
二、張橫、阮小
五、張順、阮小
七、楊雄、石秀、黃信、孫立、燕順、呂方、郭盛、王英、孔明、孔亮、童威、童猛、孟康、侯健、樂和、穆春、杜遷、薛永、朱富、李立、石勇、孫新、顧大嫂、白勝，共37人。其中，天罡有15人，地煞有22人。有一些革命同志，如李逵等，他也不是主動要上山的，雖然說上山可以大碗喝酒大塊吃肉大肆砍人，不過他那時還是一個小小的國家幹部，還當著小牢子，雖然無賴，但還不是把腦袋別在褲腰帶上乾造反工作，只有劫法場救了宋江、戴宗，他才真正犯下不赦之罪，所以只好上山繼續砍人了。
【第三種型別：被自己人逼上山】
這個「自己人」是指108將裡的人，如楊志被晁蓋、吳用等劫了生辰綱，雖然那時楊志還沒走上革命道路，但是日後卻在一起了，所以也算是被自己人陷害的。
這些人裡，以盧俊義為代表，還有秦明、李應、朱仝、楊志、徐寧、燕青、蕭讓、安道全、金大堅、杜興、李雲，共12人，其中天罡有7人，地煞有5人。
燕青是跟隨主人一起的，若主人不被陷害，他還是繼續做白領。
5樓：
本來就是山賊投靠大山頭梁山——桃花山一夥、張青孫二孃黑店等
犯了大罪被通緝——搶劫（晁蓋一夥）、殺人（武松、魯智深等）
被梁山劫持脅迫不得已同流合汙的——金大堅、蕭讓、盧俊義等
水滸傳中，梁山好漢共有108位，他們上梁山的具體原因能分為哪幾類？
6樓：輕靈觸動
1、官逼民反，如林沖、石秀、解珍、解寶、孫立、孫新、顧大嫂、孔亮、孔明、魯智深、武松、石秀、李忠、白勝、朱貴、施恩、楊志。
2、自願上山：如周通、朱武、陳達、楊春、張青、孫二孃、王英、張順、呂方、郭盛、劉唐、晁蓋、吳用、阮小
二、阮小
五、阮小
七、宋江、李逵、柴進、花榮、史進。
3、戰敗投降：如呼延灼、黃信、關勝、張清、雷橫、秦明。
水滸人物的型別：
林沖、魯達、楊志雖同是武藝高強的軍官，但由於身分、經歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現了他們不同的性格特徵的。
禁軍教頭的地位，優厚的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安於現實，怯於反抗的性格，對統治階級的逼害一再隱忍；同時這種經歷，又使他結交了四方好漢，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同於逆來順受。在他「忍」的性格中，蘊藏著「不能忍」的因素，聚集著復仇的怒火。
最後，他被逼上梁山，正是這種怒火的總爆發，是他性格發展的必然結果。與林沖相比，魯達並未遇到那樣的不幸，但他在和統治階級長期周旋中，看透了他們荒淫腐朽的本質，加之他一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，好打不平的性格。這種性格和當時黑暗的現實，存在著不可調和的矛盾。
因此，魯達是向整個封建統治階級挑戰而主動地走上了反抗的道路。「三代將門之後」的楊志，走上梁山的道路更為曲折。「一刀一槍，博個封妻廕子」是他的生活目的。
為了實現這個目的，他可以委曲求全。
失陷「花石綱」並沒有動搖他追求「功名利祿」的意願，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來，在充軍得到樑中書的青睞後，追求名利的慾望也更加熾烈了。
在比武場上的鬥狠逞能，護送生辰綱時的兢兢業業，都充分表現了這一點。直到「生辰綱」被劫，不僅功名的道路被截斷了，而且有落入牢獄的危險，他才在萬不得已的情況下上了梁山。
此外在對招安的不同態度上，來自社會底層的李逵等人是堅決反對的；封建文人出身的吳用主張有條件的招安；來自官軍的絕大部分的將領則是殷切地盼望著招安。這種不同的態度，可以從他們各自的身份、經歷中找到充分的根據。
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