1樓：不知道人
高鶚 程偉元
在紅樓夢眾多續作中 可以說是水平最高的 這也是為什麼能和雪芹前80回構成現今紅樓夢流通本的原因
但因種種原因,如個人文學素養,政治立場,社會環境等 高鶚所寫後40回我個人認為是狗尾續貂
2樓：櫻桃小東邪
高鶚寫的
我感覺他寫的一定程度上不符合曹雪芹的本意
例如黛玉的死，她是註定要死的，但是死法卻不符合原作者本意，劉心武推測應該是沉湖而死
王熙鳳的命運也與原作者的想法不同
後40在藝術成就上遠遠趕不上前80回
紅樓夢後40回是誰寫的
3樓：燦曉青年
高鄂續寫的。
高鶚中舉後，接連準備會試，都一再失敗，身心疲憊，不過也偷得數年閒暇。他曾從友人處借閱《紅樓夢》抄本，但止於八十回，不見後半部，他深以為憾。
乾隆五十六年（1791），也就是高鶚中舉後第三年春，友人程偉元登門拜訪，出示自己搜求購買的百二十回全本，並邀請他一同參與編輯整理。高鶚認為此書雖是不登大雅之堂的閒情**，但大致上與儒家思想並無衝突，因此欣然應允。
4樓：
其實這個問題有待考證。因為高鶚發行的紅樓夢（程甲本和程乙本）的序中只是比較婉轉的提到了這後四十回是他自己續的（原文是「然原本目錄一百二十卷，今所藏只八十卷，殊非全本。既間有稱全部者，及檢閱仍只八十卷，讀者頗以為憾。
不佞以是書既有百二十回之目，豈無全璧?愛為竭力蒐羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。數年以來，僅積有二十餘卷。
一日，偶於鼓擔上得十餘卷，遂重價購之。欣然翻閱，見其前後起伏尚屬接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人細加嫠別，截長補短，鈔成全部，復為鐫板，以公同好。
《石頭記》全書至是始告成矣。」）可見，此本（指程甲本和程乙本）的原本的他說是鼓擔上買來的再經過自己修改後得到的。其實這已經說的很清楚了，似乎就是高鶚作了後四十回。
但是紅學的發展使這個謊言被揭穿。2023年，乾隆抄本百廿回紅樓夢稿（紅樓夢的另一個版本，簡稱夢稿本）被發現了，這個版本有120回而且後四十回和程高本基本相似，這就說明在高鶚續書前可能就已經有人寫出了紅樓夢120回本他只是整理者。然而這也有問題，因為高鶚也未明說是自己作的，所以到底是不是高鶚在目前的情況下無法判斷。
這個問題也是紅學上的一個死結，除非有新的發現，否則恐怕永遠也解決不了！
5樓：西吉夢夢
像這樣極其廣大、圓滿、無盡的普賢大行，如何才能修到呢？這就要藉助往生彌陀淨土這個殊勝方便來實現。
6樓：
錯，歷史上寫後40回的人沒有留下真實姓名，只是高鶚整理而已。！！！！！！！！
7樓：伴隨著你是我
無名氏，是真的，歷史上無從考證的統統稱為無名氏。絕對不是高鄂寫的，高鄂只是做了編輯整理
8樓：此子
高鶚 還有很多續寫版本
《紅樓夢》後四十回到底是誰寫的？
9樓：up向上
《紅樓夢》後四十回是高鶚續寫。
高鶚續書說：
後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，張問陶《贈高蘭墅鶚同年》自注雲：「傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」因此，胡適、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等學者把後四十回的著作權判給了高鶚。
深圳大學研製出《紅樓夢》電腦多功能檢索系統，結論稱：前八十回和後四十回在用詞和描寫等方面有很大差異；全書所有的生僻字都出現在前八十回，後四十回一個也沒有；全書描寫亭臺樓閣265次，絕大部分都在前八十回，後四十回共有五處。
10樓：北迴歸線上茶農
4月17日電，對中國古典**的巔峰之作《紅樓夢》，似乎總有說不盡的話題，甚至形成了專門的「紅學」。在人們的印象中，《紅樓夢》是一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，後四十回為高鶚續寫。但是，在一些出版社近期新出版的《紅樓夢》中，這個署名已經悄然變更為「曹雪芹著、無名氏續」。
為何會有這樣的改變？《紅樓夢》後四十回作者到底是誰？
眾所周知，《紅樓夢》是一部章回體長篇**，被列為中國古代四大名著之首。它原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《金玉緣》等，「夢覺主人」序本正式題為《紅樓夢》。 就是這樣一部出色的作品，其作者、創作緣由、何人續書卻都存在很多爭議。
而這與它的版本、流傳方式有很大的關係。
《紅樓夢》成書後，開始以抄本形式流傳，曾有說法認為，曹雪芹完成了全書，由於手抄的侷限性，沒有流傳下來，所剩的只有前八十回，甚至前七十八回等不同回目的版本。早期抄本大多書名《脂硯齋重評石頭記》。
乾隆五十六年(2023年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此《紅樓夢》有了印刷本；2023年又修訂一版。為了區別，前者通稱「程甲本」，後者稱「程乙本」。
如此一來，程偉元、高鶚開創了《紅樓夢》刻本流傳的時代。上世紀二三十年代後，又陸續發現甲戌本、蒙府本、己卯本等不同版本，但幾乎都是殘本，且在一些細節上有所差別。
經過認真研究，紅學專家們發現，這些早期流傳的本子和程甲本刻本有很多區別，而這些期流傳的底本、抄本，更接近曹雪芹原著的面貌，要好於程本。
然而，也許正是因為出現了眾多不同版本，加之曹雪芹曾有「批閱十載，增刪五次」的感嘆，《紅樓夢》後四十回作者是誰，逐漸成為一個爭議頗多的話題。此前，較為普遍的說法是《紅樓夢》是曹雪芹著、高鶚續，即後四十回為高鶚所續寫。
但細心的讀者可能會發現，雖然一些出版社推出的《紅樓夢》版本仍然延續上述說法，但有些出版社新版《紅樓夢》署名已經變更為曹雪芹、無名氏。
「後四十回應該是無名氏所作，即不知何人所續。主要原因就在於其與前八十回相比，寫作風格明顯不同，水平也差得太多。」中國紅樓夢學會會長張慶善支援上述改變，而且在目前研究成果中，大量脂硯齋評語提到的情節，後四十回中幾乎一點都沒有」。
對於這一變更，紅學研究專家胡文彬尚持保留看法。他解釋，後四十回可能是曹雪芹沒有經過修改的一個散稿，「正因為如此，會在結構上出現一些不銜接的地方，包含了程偉元、高鶚的修改。他們也在序言中說明，為整理出版120回刻本而『截長補短』」。
著名作家白先勇與胡文彬的觀點較為一致。白先勇對***記者表示，曾有人指出，後四十回與前八十回文風有差別等，據此認為後四十回是高鶚續寫，但這都不是「鐵證」，「從另外一個角度講，我也寫作，《紅樓夢》前八十回已經千頭萬緒，如果真的換人續寫，不可能模仿的那麼一致。從**家的角度來看，我相信前後是一個人寫的」。
11樓：匿名使用者
我覺得還是曹雪芹寫的，因為覺得前後風格其實是一致的，可能因為流傳方式，有些疏漏。讀過劉心武還有其他人續的紅樓夢，讀了一段話就沒有看下去了。。。因為任務完全站不起來，風格也不一致。
12樓：獨不見
後四十回書中文字大部分出自原作者之手。
後四十回本來沒有太多的問題，但由於胡適先生的「大膽假設」，使後四十回的問題才成了一個大問題，現在看來，如果當年胡適先生不對後四十回做出那種結論，胡適的「大膽假設」的關於《紅樓解夢》一書的各種論斷，就都站不住腳了。後四十回的確是有一點兒問題的，可能有幾回不是原作者所做，但大部分章回還是原作者所做，有的章回還特別精彩，甚至放在全書之中都是最精彩的。————詳情請見今日頭條《紅樓解味》系列之八，九
13樓：零食物語
這個無從考證，新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的「曹雪芹著、高鶚續」變成了「曹雪芹著、無名氏續」。
上世紀70年代始，由中國藝術研究院紅樓夢研究所牽頭，集中全國一流的紅學專家，對《紅樓夢》第三次進行校訂與註釋，於2023年出版。
新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的「曹雪芹著、高鶚續」變成了「曹雪芹著、無名氏續」。對此，人民文學出版社古典文學編輯室主任周絢隆解釋說，《紅樓夢》後四十回是高鶚續的說法，是胡適等人考證出來的，主要依據是高鶚朋友的一首詩。
但現在紅學界的主流觀點，對胡適的「高鶚說」持懷疑態度。此外，程偉元與高鶚在「程甲本」、「程乙本」的序中明確說，後四十回為歷年蒐集所得，程偉元與高鶚只是整理者。
也有讀者對《紅樓夢》續作者變成了「無名氏」是有疑問的。「高鶚說」畢竟是學術界相沿多年的說法，要否定它，得有確鑿有力的證據。新版《紅樓夢》在底本上選用庚辰本而捨棄「程甲本」、「程乙本」，自有道理，卻又拿「程本」序中的說法來否定高鶚續書，則未必有理。
中國古代**在續補刊刻甚至作偽時，拿「古本」或「購自冷攤」相標榜，是很常見的事。但新版《紅樓夢》將續作者變為「無名氏」，是否過於輕率了呢。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇** ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」
曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。
曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
<紅樓夢>後40回到底是誰寫的?
14樓：翠金生讓鶯
總說《紅樓夢》後四十回到底出自誰之手還是個謎，這種說法本身就是一個成見。在2023年刊印程甲本《紅樓夢》時，程偉元和高鶚分別就百二十回《紅樓夢》的成書情況寫了說明：
《紅樓夢》**本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹曹先生刪改數過。好事者每傳鈔一部，置廟市中，昂其值得數十金，可謂不脛而走者矣。然原目一百廿卷，今所傳只八十卷，殊非全本。
即間稱有全部者，及檢閱仍只八十卷，讀者頗以為憾。不佞以是書既有百廿卷之目，豈無全壁？爰為竭力蒐羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心。
數年以來，僅積有廿餘卷。一日偶於鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏尚屬接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人細加釐剔，截長補短，抄成全部，復為鐫板，以公同好。
《石頭記》全書始至是告成矣。書成，因並志其緣起，以告海內君子。凡我同人。
或亦先睹為快者歟？小泉程偉元識
為什麼說《紅樓夢》後40回是高鶚寫的
因為曹雪芹寫到第八十回的時候，兒子得了天花，他自己悲傷過度再加上貧病交加導致最後的鬱鬱而終，他的作品最終被郭敦兄弟發現才得以流傳，結果大受歡迎，但可惜的是竟然沒有完整的結局，高鶚便響應廣大男女老少的要求續寫了紅樓夢，不過在思想相高度上卻不及曹雪芹，所以我個人認為當代人要續寫應從第八十一回開始。後四十...
紅樓夢怎麼樣，魯迅是怎麼評價紅樓夢的？
推薦讀。紅樓夢 是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會 宮廷 官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉 婚姻 奴婢 等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。紅樓夢 是一部有高度思想性和高度藝...
紅樓夢後四十回作者是誰，《紅樓夢》前四十回的內容
紅樓夢 本來就是曹雪芹寫的，是他一生的心血，你這個問題就有問題，是因為受了近現代出版社的毒害，曹雪芹的原稿幾經遭難丟失了，高鄂等人是出於一定的政治目的而作的續寫，完全歪曲了曹雪芹的本義和原著的風格，你能看出來不對勁說明你看得很仔細認真，而且說明你本人具有一定的文學素養，原稿至今未找到不知道真正的四十...