1樓：匿名使用者
我覺得樓主的好多理解是正解。至於」六道輪迴」是不是後人加進去的，我看了好多回答，這在文獻書中好像是沒有正面的記載。我是這樣理解的：
雖然佛教講「因果報應」與「六道輪迴」，但是最眾否定了 「六道輪迴」的觀點 。 現在看一下衡量真佛教唯一檢驗標準「三法印」的理論，也有人擴大稱作「四法印」「五法印」。五法印即《菩薩地持經》卷8在四法印外，再加上「一切法空」，則成五法印。
通常作：諸行無常，諸法無我，諸受是苦，一切法空，涅盤寂靜。 「法」在佛教中是指 事物，在這裡泛指所有的一切。
「一切法空」是指所有的一切都沒有。這也和佛教的最終目的和佛教辯證唯物的理論觀點互相印證和吻合的。 佛教在強調業力的同時，也充分肯定心力的作用。
認為心能造業，心也能轉業，業力與心力是相互作用的，心力是大於業力的。《宗喀巴顯密次第科頌》雲：「業果若不定，便成無因果；業果若決定，眾生不成佛。
當知業可轉，如二水相投：熱多冷從熱，冷多熱從冷」。徹悟禪師雲：
「業由心造，業隨心轉」。意思是說後果都定了，那還要成佛幹什麼。注意在這裡佛教並不是要讓你多做善事來消除「業，而是讓你練「定力」，也就是說只要有了定力，其它一切都不是問題了，因為只要有了無限的「定力」，你即使有了「業」也不要緊，因為只要有了無限定力，你就成佛了。
至於現在人們普遍講「善有善報、惡有惡報」是因為這種理論它符合各朝各代統治政治需求，符合大眾的道德觀，幾乎所有宗教都要有這個理論，要不然宗教就會失去信教者而流傳不下來了。
2樓：
親，佛法不是宗教不是理論是科學，你自己親自證到釋迦牟尼佛所說的各種階段境界，你才真正明白什麼叫六道輪迴，
什麼叫一切唯心造，不自己親自修煉求證，是無法真正融入佛法的。你如果只是口頭上討論，問題無窮無盡，即便世界崩壞，你也討論不玩。問題是頭腦的幻象。
頭腦拴著你解決問題，那麼你就沒時間去實際修行了。當然，你要只對研究理論感興趣也無所謂。至於佛菩薩眾生只是一種稱號，就像小中大研博生，一個博士後也曾經是小學生，釋迦牟尼佛也曾經和我們一樣，也是芸芸眾生之一，他努力了就逆襲成佛了。
禪宗說你本來就是佛，那個意思是，一塊鏡子沾上灰塵，擦乾淨就恢復本來面目，有的擦的快（頓悟）有的擦的慢（漸悟），但頓悟的是因為之前基礎好。你說的 「無我 無他 無慾 無求 什麼都沒有了就是空」這是片面的，真空不空，真正的空不是什麼都沒有，你親眼看到了，你就開悟了。至此，就徹底脫離理論階段了，實修就有點樣子了。
當然實修也是你的個人選擇。謝謝提問。
3樓：低調吧兔子
你究竟是在提問題還是在寫作文啊？覺得你太過於刨根問底兒，愛鑽牛角尖兒，這就是佛所說的「執著」。如來，即無所從來亦無所去，故名如來。
如來還有另外一個涵義，即從如實之道而來。如實之道，就是說佛說的都是實話，沒有半點假話。金剛經上說「佛是實語者，是如語者，是不妄語者…」意思就是說佛講的都是真話，佛是不會妄語說謊的。
再說六道輪迴，其實這個六道輪迴並不是說它是誰的觀點和主張，而是世界的所以然，即事實的真相、本來面目、本就如此等…但他是凡人的肉眼所看不到的，凡人的智慧所涉及不到的，是經過佛的智慧與慧眼得知的，然後經過佛的口傳達給世人。你如果不信，那就可以說它是無中生有。相，它就會存在。
說佛教是精神上的修為，也一點都不假，因為佛教講求的就是眾生的精神境界。至於《西遊記》，那只是**或神話故事，有很多地方不切實際，不可以混為一談。建議你多讀讀金剛經吧，要是把金剛經讀懂了你就全明白了。
4樓：匿名使用者
六祖慧能和《金剛經》說的是最上乘法，是絕對的不可思議的境界，是講給上上根因緣之人聽的。對聽不懂的人，慢慢來引導，先說六道說因果。六道輪迴，是一種自然規律和現象，佛把自然的規律告訴我們而已，不是佛自己的什麼觀念！
樓主對佛的意思還不是很深入，儘量多保留觀念，慢慢體悟，善哉善哉！
5樓：匿名使用者
六道輪迴不是誰發明的，只要修行一定境界，都能觀察到六道輪迴。
佛陀在世只做了一件事，告訴我們通過怎樣修行跳出輪迴！
6樓：最勝子
學習教理應踏實，九九表還未背熟，就別急著糾纏微積分。
輪迴是整個佛學的基本，沒有這個，整個佛法都是錯的。
把空理解為沒有，把無相理解為沒有樣子，都是望文生義，而且錯得很離譜。
手機打字不方便，建議您從四聖諦尤其是集諦裡去找答案。至於金剛經裡講的空，可以從二諦入手，但這不是您目前可以解決的問題。
釋迦牟尼在經典中告訴我們輪迴的道路，你相信有前世嗎
為什麼說佛教的輪迴思想是吸收婆羅門教的，難道不是釋迦牟尼自己通過修行證出來的嗎？
7樓：萬卷風沙
釋尊出家前，就學習婆羅門教的種種經典。這些經典不是說他們錯誤專。而是他們不屬能解決更好層次的問題。如簡單的生老病死，究竟涅槃等等。
就像你是最優秀的中學生，你說中學學的東西錯誤了麼？
沒有！但當你思考更深的時候，就需要念大學，而不是停留在大學。
歷代佛出家前，往往是學習婆羅門經典，而且是學的最好的。但當面臨婆羅門無法解決的問題時，就需要去成佛來解決。
比如釋迦摩尼佛在雪山修行七年。雪山又冷，食物又少。你要是沒有婆羅門教的四禪八定的禪定功夫，去是必死的。
總結起來。就是婆羅門教有很多好的，對的東西。
但他無法解決如何出離六道輪迴，如何究竟涅槃（從羅漢到佛）這個過程。
8樓：夕陽峰
釋迦佛未來下生人間之前，印度就源有輪迴bai的思想
存在了，當時就du有九十多種思想zhi，也有很多修行人，能夠dao入定，看到輪迴現在的存在，但是他們只知道有輪迴，卻不知道輪迴的成因是什麼，後來釋迦佛出世，最後於菩提樹下成佛，為了度化他們，便藉助於他們的思想來度化他們，解說輪迴之成因，為其說法，只要凡夫修禪定，亦可在定中觀見輪迴之現象。
什麼是六道輪迴，六道輪迴是什麼意思？
1.六道輪迴 輪迴，梵語samsara，又譯為輪轉 流轉。輪迴的原始思想產生於古印度婆羅門教，奧義書中有之 但並不完備 輪迴 輪迴 的主體是虛妄的 執持識 輪迴 的動力是 業感 輪迴 的結束是 解脫 一切眾生從 無始 以來，即在 六道 中輪迴，迴圈往復，如車輪旋轉不息，造善業得樂報，如天 人二道，造...
六道輪迴是什麼意思，六道輪迴的意思是什麼
大大壯 六道輪迴的就是生老病死之類的，一般只有通道教的人才相信 六道輪迴的意思是什麼 六道輪迴是什麼 六道指天道 修羅道 人道 畜牲道 餓鬼道 地獄道。前三者為三善道，後三者為三惡道。輪迴指人死後根據前世的業投生這六道，下一次死亡後繼續投生，生生世世輪迴不盡。想要離開這六道輪迴，可以修行佛法。 盈寶...
六道輪迴是哪六道？分別是什麼意思
六道分別為 天道 阿修羅道 人道 畜生道 餓鬼道 地獄道。六道是佛根據果報所具福報大小劃分的。人道和天道為善道，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。阿修羅道享有天人福報，但其心受種種染汙，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人 畜生 餓鬼道中 而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。畜生 餓鬼 地獄稱作三惡...