1樓：匿名使用者
其實人性本惡在我國的諸子百家的荀子就提出了這個觀點。荀子認為，人性是惡的，所以學壞容易學好難，因此我們才會需要用禮教來約束人性的惡。
其實客觀一點說，所謂人性，就是我們生下來就擁有的，那麼無非就是人的慾望了，本沒有善惡之分。我餓了想吃東西，這個本身就沒有善惡的定義。善或者惡都是後人定義的，並不能準確的說明人性。
用跟簡單的解釋來說，如果人性本善，那麼第一個幹壞事或者影響他人幹壞事的人是怎麼出現的？如果人性本惡，那麼第一個行善的人又是怎麼來的？
所以得出結論，人性不惡也不善，它是我們最初的本能和慾望！
2樓：正道語言
答：人性的本質是無私、善良和淡定的，但是後來因為種種原因，人變得越來越自私、短視和嫉妒心更強，更**無情的了。
3樓：鞦韆上的論語
人性的本質，有的人說人性本善，有的人說性本惡，這東西要從多方面去了解吧，至少我們國內是從小的教育，如從教育這方面來講的話，應該是人性本善的
4樓：來自恭王府有野心的華
人性，顧名思義，指人的本性。人性有兩種含義，一種含義是作為中性詞，在中國文化中，對人的本性，有人性本善論的觀點，以儒家孟子為代表，也有人性本惡論的觀點，以儒家荀子為代表；一種含義是指作為人應有的正面、積極的品性，比如慈愛、善良，類似於英文中的humanity。通常所說的人性，以後一種涵義居多。
人性，實在是個古老的話題，也是個答案眾多的話題。孔子曰性相近，承認有人性，但未說人性是什麼；孟子說人性善，荀子說人性惡，告子說無所謂善惡，又說食色性也，等等。
5樓：厙安萱
人性的本質千古以來，眾說紛紜。有人說人性本善；有人說人性本惡；也有人說人性如同一張白紙無善也無惡；也有人認為人性是既有善也有惡。無數的智者都曾思考過這個問題，對於人性都有各自獨特的見解和認識，從而給出無數的答案。
6樓：莫尼末
本質是有兩種：一種是人之初，性本善；一種是人之初，性本惡。但究其這兩種的本質也有共同點：在沒有外部環境的激發之下，大多數情況所呈現的都是好的一面。
7樓：匿名使用者
人性最開始都是為了自己，但是經過後期的學習，教育，才會越來越好
8樓：風那個吹雪那個下
人性的本質是怎樣的？人。不為己，天誅地滅。這就是人的本質。所有的人都這樣。
9樓：搞笑小崽崽
兩位哲學家，一位認為人性本善，一位認為人性本惡，看自己的認同了。
10樓：皮皮噔
人的本性是比較自私的，一個人都比較懶散。
11樓：專業資深楊老師
貪婪，自私，卻又有些善良，正氣
12樓：
人性的本質都是善良的呀。
13樓：情感生活小達人
人之初性本善，我是這樣理解的，不知道你是怎麼想的呢？
人性的本質是什麼？
人性本質是什麼
14樓：哲學和社會科學探索者
人性就是人的屬性，是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。
人性是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一。其中，社會屬性是人的本質屬性。
人的屬性有三大方面：
①自然屬性（包括相貌的妍媸等等）；
②社會屬性（包括德性的善惡等等）；
③精神屬性（包括智商的高低等等）。
個人的本質是一個具體的、特定的人（張
三、李四等等）的根本性質和其各種屬性的內在聯絡。
德性是個人本質的集中體現；或者說，認定個人本質最重要的標準是道德品質的好壞。絕大多數兒童在**影視時最愛問的一句話是什麼？——「他（她）是好人還是壞蛋？」
關於人的本質，馬克思有一個名言：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」很多學者把這一名言錯誤地解讀為：「人的本質是由社會關係決定的。」
其實，個人本質是社會制約和主體選擇的統一。末代皇帝溥儀轉變為社會主義新人是社會改造和個人努力的共同結果。
15樓：門鶴漆雕永新
人性本無善無惡,只有慾望,慾望可理解為中性詞,是由動物生存的本能產生的.人是動物,剛出生時更像動物的嬰兒,那麼你認為動物的嬰兒是善是惡呢?答案是,都不是.沒分,不寫了..
16樓：麼小飛
人之初 性本善 性相近 習相遠
人性的本質是什麼 10
17樓：佑兒
三字經裡邊講過，人之初，性本善！所以我想人的本性應該是善良的吧！但是中國還有句老話是這麼說的，人善被人欺，馬善被人騎！
18樓：匿名使用者
人的本性是社會性。
既然是社會性，就具有階級性。
19樓：笨蛋你的朋友
善良，但是善良要看人，善良不能對所有人都好，因為在有些人眼裡你就是個大傻子
20樓：
圓滑得做人，見人說人話 見鬼說鬼話。情商要高
人性本質是什麼，人性的本質是什麼
哲學和社會科學探索者 人性就是人的屬性，是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。人性是自然屬性 社會屬性和精神屬性的統一。其中，社會屬性是人的本質屬性。人的屬性有三大方面 自然屬性 包括相貌的妍媸等等 社會屬性 包括德性的善惡等等 精神屬性 包括智商的高低等等 個人的本質是一個具體的 特定的...
人性的本質是什麼，人性的本質特點是什麼 組織行為學
我愛怒呀 我們已經知道，孔子對於 仁 講了很多，對 義 利 之辨也分得很清。每個人應當毫不考慮自己利益，無條件地做他應該做的事，成為他應該成為的人。換句話說，他應當 推已及人 這實質上就是行 仁 但是孔子雖然講了這些道理，他卻沒有解釋為什麼每個人應該這樣做。孟子就試圖回答這個問題。在回答的過程中，孟...
怎麼樣？抓住事物的本質，怎樣抓住事物的本質
認識事物 作用事物 利用事物，都必須以正確科學地認識事物為前提。認識事物，必須抓住事物的本質。現實中任何事物都是內容和形式的統一體。內容指構成事物的一切要素，形式指結構和表現方式。內容形式複雜性 一內容有多種形式，同一形式容納表現不同內容。內容決定形式，形式依賴於內容，有什麼樣的內容，就有什麼樣的與...