1樓:angel除霧器
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。
諡號「文」,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名,作品都收在《昌黎先生集》裡。
韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
2樓:
所謂文學思潮就是指在一定的歷史時空裡,一個國家或地區的社會、文化、經濟等領域中發生了變革;或在外來思潮的影響下,在文學藝術範圍內出現了與之相適應的、推動或抵制這種變革的一種文學思想或文學主張;這種文學思想或文學主張不只是在個別或少數文學家的創作中得到的反映.而是受到了相當多的文藝家的認同,並自覺地進行創作實踐所形成的有聲勢、有廣泛影響的一種文學創作潮流.
不少觀點認為,中國文學的發生是現實主義和浪漫主義交替變更導致的結果,並且浪漫主義是佔據主導地位.我以為,對於20世紀之前的中國文學而言,這是不錯的.中國文學的演變正如劉勰《文心雕龍》所說的質文代變.
而對於20世紀後的中國文學,尤其是以白話文為主的現當代文學,文學思潮的演變可不僅是這樣,我比較贊成三分法,即現實主義思潮、浪漫主義思潮和現代主義思潮.就這三種文學思潮而言,個人以為,現實主義文學思潮是對整個20世紀中國文學影響最大的文學思潮,整個百年之中,現實主義文學思潮由引入到發展再到逐漸成熟.
縱觀20世紀中國文學的發展,現實主義文學思潮從進入到立足,直至20世紀末現實主義走向成熟和自覺大致經過了四個階段.
韓愈的祭十二郎文,韓愈的《祭十二郎文》一文究竟有多少種感情蘊含其中?
我覺得應該這樣理解 當年十二郎在河陽,而韓愈在京師,未能趕到,所以說 遠具 而你所說的 使建中 是讓他擺好祭品,然後自己親自拜祭,並且唸了這篇祭文。這樣寫我認為更有味道了!按理說,葬禮韓愈應該到場,但他卻不能親自到場悼念,只能憑空寄託哀思,雖然僕人可以到場,但真正思念死者的是韓愈本人啊,不能親自到場...
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