1樓：匿名使用者
1. 禪宗、
密宗、唯識（法相）、
天台、華嚴、
三論、成實、
淨土 2.
有什麼不同，眾生心量不同，故佛說法不同，為接引不同根器機緣的眾生/3.不得已而說之
（僅供參考，莫執著為實）
禪宗直指人心，即生見性成佛，不執著禪定而不離禪定密宗：以心物一元之原理，大開方便，提倡肉身成佛唯識建立一切，說八識如來藏等，接引畏空眾生天台：三止三觀，建立如來禪方便程式
華嚴：華藏世界重重無盡，世界一切清靜...
不讀華嚴，不知佛家之富貴
三論：否定否定，破人法執
成實：三心、二諦、二空
淨土：佛我互感，信心而往生
4,以上所答，為祖龍樹菩薩之八宗
再分還有律宗，毗曇宗，涅盤宗，攝論宗，地論宗等之分5.以上為我淺言，只為參考
若欲明之，當真修實證
如下
2樓：匿名使用者
中國佛教八宗中國佛教主要有八宗。
即性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
一是法性宗[又名三論宗]。此宗主要依據的經典是《中觀論》、《百論》、《十二門論》。棲霞寺為三論宗祖庭。
二是法相宗[又名瑜伽宗]。此宗主要依據的經典是《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等。慈恩寺為法相宗祖庭，創立者玄奘。
三是天台宗。此宗主要依據的經典是《法華經》、《大智度論》、《中論》等。國清寺為天台宗祖庭。
四是華嚴宗[以名賢首宗]。此宗主要依據的經典是《華嚴經》。
五是禪宗。雖說禪宗單傳心印，不立文字，稱教外別傳。但初祖達摩以《楞伽經》傳於二祖慧可作為印心準繩，弘忍、慧能又教人誦持《金剛經》。
所以《楞伽》、《般若》是此宗的經典依據。此外還有《六祖壇經》。少林寺為禪宗祖庭。
六是淨土宗。此宗主要依據的經典是《阿彌陀佛經》、《無量壽經》、《大乘無量壽壯嚴清靜平等覺經》等。東林寺為淨土宗祖庭。
七是律宗。律宗主要是學習和研究戒律的。鑑真東渡傳入日本。
八是密宗[又名真言宗]。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。
3樓：玉盧尋心
八宗，一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一昧的，由於接受者的根性的高下不一，就有不同的分支派別。
佛教有那些流派？是哪八大宗？其**？
4樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
佛教分幾大宗派，我國佛教又分幾宗？
5樓：
佛教小乘佛法和大乘佛法宗派，我國佛教又分八宗，性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
1、佛法在印度，小乘雖有部執之分，大乘雖有空有之辯，卻並未立許多門戶；到中國後，才宗派繁興。隋唐以來，各宗的著述和流傳的法門，大都各具有本宗的特質；及至今日，宗派劃然，各宗有各宗的內容，各派有各派的藩籬。
2、中國佛教八大宗派概述 中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。三論宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天台宗，賢首宗又名華嚴宗，禪宗，淨土宗，律宗，密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
6樓：月亮下的河
佛教分為大乘佛教和小乘佛教。
屬於大乘的七宗，屬於小乘的二宗。
現在通常所說的：俱舍成實二宗是小乘。四分律原也是小乘，而自從南山律師義宗唯識，就變成通大小乘了。
法相是大乘有教，三論是大乘空教，這二宗爭論最多。天台華嚴自標位置，在法相三論兩大乘之上；天台就謂之一乘圓教，華嚴更謂為別教一乘；禪宗是頓教，淨土是他力教，真言宗是祕密教；這三宗又別有境界，不同恆蹊。
中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
三論宗主要依據鳩摩羅什譯的《中觀論》、《百論》、《十二門論》研究傳習而形成的宗派，因為是依據中觀派三《論》立的宗，所以叫做三論宗。
瑜伽宗是由印度彌勒、無著、世親創立的宗派。此宗主要依據有《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等，因為是依彌勒說、無著記錄整理的《瑜伽師地論》為根本教典而立的宗，所以叫瑜伽宗。我國玄奘法師譯傳此宗並糅譯十師之說為《成唯識論》，故此宗又稱法相唯識宗，亦稱慈恩宗。
天台宗是以羅什譯的《法華經》、《大智度論》、《中論》等為依據，吸收了印度傳來的和中國發展的各派思想，重新加以系統地組織而形成的思想體系，因為創始人智者，住在浙江天台山，所以叫天台宗。
賢首宗以《華嚴經》為根據，對《華嚴經》有深入的研究和精闢的闡發，是在前人三論、天台、慈恩、地論師、攝論師等學說發展的基礎上形成的一個思想體系。創始人是七世紀末的賢首國師法藏，所以叫賢首宗，又名華嚴宗。此宗以五教來判攝整個佛教，以六相、十玄、三觀為它的中心思想。
禪宗禪宗的禪是禪那的簡稱，漢譯為靜慮，是靜中思慮的意思，一般叫做禪定。此法是將心專注在一法境上一心參究，以期證悟本自心性，這叫參禪，所以名為禪宗。禪的種類很多，有聲聞禪、有菩薩禪、有次第禪、有頓超禪。
禪學方面，在中國有一支異軍特起，那就是所謂「教外別傳」的禪宗。這個宗所傳習的，不是古來傳習的次第禪，而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。此宗的禪法是在六世紀初由印度的菩提達摩傳來的。
淨土宗是依《無量壽經》等提倡觀佛、唸佛以求生西方阿彌陀佛極樂淨土為宗旨而形成的宗派，所以名為淨土宗。此宗分佛陀說的法門為二道，即難行道和易行道。並說別的宗依戒定慧修六度萬行，需經三大阿僧祗劫為難行道；說修淨土法門一生至誠唸佛，臨命終時，仗承阿彌陀佛的願力往生安養淨土永不退轉為易行道。
因此，此宗主張勸人唸佛求生西方淨土極樂世界。此宗的特點，簡單易行，普能攝受廣大群眾。
律宗主要是學習和研究戒律的。由於此一宗的盛行，中國僧人們在修學大乘的戒定慧三學中，仍然重視出家聲聞乘的戒律。戒律有聲聞戒、有菩薩戒，這裡所講的律宗，是依聲聞律部中的《四分律》，由終南山道宣律師一系所立的律宗。
密宗密宗的教義在八世紀時由善無畏、金剛智、不空等傳入中國，從此修習傳授形成密宗。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。此宗以密法奧祕，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。
海上絲綢之路是什麼意思？
7樓：匿名使用者
海上絲綢之路，是古代中國與外國交通**和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和「海上香料之路」，2023年由法國的東方學家沙畹首次提及。
海上絲路萌芽於商周，發展於春秋戰國，形成於秦漢，興於唐宋，轉變於明清，是已知最為古老的海上航線。中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。
擴充套件資料
海上絲綢之路自秦漢時期開通以來，一直是溝通東西方經濟文化交流的重要橋樑，而東南亞地區自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。
***總書記基於歷史，著眼於中國與東盟建立戰略伙伴十週年這一新的歷史起點上，為進一步深化中國與東盟的合作，構建更加緊密的命運共同體，為雙方乃至本地區人民的福祉而提出「21世紀海上絲綢之路」的戰略構想。
8樓：尐雲尐
海上絲綢之路，是指中國與世界其他地區之間海上交通的路線。中國的絲綢除通過橫貫大陸的陸上交通線大量輸往中亞、西亞和非洲、歐洲國家外，也通過海上交通線源源不斷地銷往世界各國。
因此，在德國地理學家李希霍芬將橫貫東西的陸上交通路線命名為絲綢之路後，有的學者又進而加以引申，稱東西方的海上交通路線為海上絲綢之路。
海上絲綢之路主要有東海起航線和南海起航線，海上絲綢之路形成於漢武帝之時。從中國出發，向西航行的南海航線，是海上絲綢之路的主線。
與此同時，還有一條由中國向東到達朝鮮半島和日本列島的東海航線，它在海上絲綢之路中佔次要的地位。人們把這些海上**往來的各條航線，通稱之為「海上絲綢之路」。
9樓：迷途羔羊
在中外交流史上，海上絲綢之路佔據了一個重要的地位。海上絲綢之路，顧名思義，就是古人藉助季風與洋流，利用傳統航海技術開闢的海上通道。它形成於秦漢，成熟於隋唐，興盛於宋元明，衰落清代中期。
這條商路既包括官方**，也包括民間**。東起我國東南沿海各港口，向東到日本、朝鮮，往南到達東南亞；向西到印度，甚至到波斯灣、紅海、非洲東部的廣大地區。
海上絲綢之路的形成，離不開自然條件和技術條件。受限於技術水平，早期的海上航行，大多是沿著海岸線航行。在這一方面，中華先民積累了豐富的經驗。
在長期的實踐中，人們發現了季風的規律，並且試著利用。比如南海海域的航海家就利用當地的季風規律，每年駕駛著風帆船，冬天去東南亞地區**。其中，馬六甲海峽一帶，（印尼的巨港和馬來西亞的滿剌加）是船隊的一個重要停泊地。
來到這裡的商船，通常會在這裡等候到風向轉換，回到雷州半島的徐聞、廣州，或者向西前往印度的古裡或者波斯灣一帶。
另一個形成海上絲綢之路的自然因素是洋流。太平洋西岸的黑潮，流速、流量都十分強勁，該洋流流經的福建沿海一帶在很長時間內都是中國海外**最重要的地區。
季風和洋流只是為文明板塊之間的交往提供了可能，但有利可圖的**才是交流的持久動力。在海上絲路中，中國提供的**品主要是絲綢、瓷器、茶葉、鐵器、銅錢；東南亞提供的是名貴木材、香料；印度-斯里蘭卡盛產寶石、棉布；波斯-阿拉伯提供的是各種玻璃器；東非的**品是象牙、犀牛角；大航海時代以後，美洲的**、歐洲的羊毛製品也加入其中，成為**貨物。
以中國外銷瓷為例，寧波港、泉州港曾是此類瓷器的出海港口，寧波港「下番灘」碼頭和泉州港宋代沉船、韓國新安沉船均發現了浙江龍泉窯獨有的荷葉蓋罐。而類似的荷葉蓋罐殘件，在東南亞、日本、印尼、伊朗、土耳其等地也有發現。
再比如考古人員在明定陵（萬曆皇帝墓）中發掘出諸如紅寶石、藍寶石、貓眼石、祖母綠等寶石，就源出印度、斯里蘭卡等地。
佛教分幾大宗派，我國佛教又分幾宗
佛教分八大宗派。我國的佛教又分十大宗派 八大宗派系指大乘的天台宗 三論宗 唯識宗 華嚴宗 律宗 密宗 禪宗 及淨土宗，若加上小乘的俱舍，成實二宗，是一般盛行的十大宗派。無論哪個宗派，皆有其難能可貴之處，應平等視之。 大乘佛教 上座部佛教，天台宗 三論宗 唯識宗 華嚴宗 淨土宗 禪宗 律宗 密宗 佛教...
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