1樓：
從漢代以來的各朝代，一直將儒家學說視為等同於國教的地位，因為各朝代的官僚系統所秉承的治國精神和理念就是儒家思想。從漢代的董仲舒開始，獨尊儒術的思想一直在延續著，不論統治者是否是華夏民族，儒家的治國原則一直被嚴格的尊崇著。故而儒家學說有百家之首的尊榮。
2樓：匿名使用者
春秋戰國時期，百家爭鳴，諸子百家之間沒有排名之說。
在漢武帝時期，董仲舒提出「罷黜百家，獨尊儒術」的政策被漢武帝採納。從此，儒家思想成為國家的思想主流。
可是到了隋唐時期，儒家受到佛家、道家等學說的挑戰。儒家地位受挫。
宋朝時候，一批儒學大家吸收佛家和道家的部分思想，將其融入到儒家學說中，並加以改造。改革儒學，即後來的宋明理學，使其更符合統治者的需要。
這時，儒學才真正地成為諸子百家的第一家。
3樓：匿名使用者
儒家推行「仁政」思想，統治者們打著「仁政」的旗號可以從思想上征服民眾。孔子、孟子的學說都是為了統治階級而服務的。民眾的位置固然重要，但一個國家需要有一個親民、仁愛的**才能夠保證社會局面穩定、社會生產力大發展。
西漢初期，**直接推行「罷黜百家、獨尊儒術」的政策，將儒家思想奉為了封建統治階級的正統思想。此後歷朝歷代的統治者基本上延續了這一政策。
建議去看易中天先生的《先秦諸子百家爭鳴》。
4樓：楊守榕
「百家」按照「百家姓」的「姓」以「子」為稱呼為代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼谷子等。
5樓：溫文星
以為儒家在中國古代史一直佔有重要地位..所以後人編排的時候就把他放在第一位了
6樓：510鵬鵬
因為漢武帝時期接納董仲舒的建議「罷除百家，獨尊儒術」的建議，儒家成為正統，漢武帝支援儒家的原因是儒家有利於封建統治
7樓：匿名使用者
百家爭鳴的時代儒家並不受歡迎，他的思想不適合當時的亂世，漢董仲舒才把儒家思想推崇到其他學派的前面
8樓：匿名使用者
因為漢武帝曾「罷黜百家，獨尊儒術」，從此，儒家學說成為封建社會的正統思想。另外，儒家學說中有一些有利統治的內容，所以受統治者的推廣。
屈原是諸子百家中的哪一個
9樓：sunny桉藍
儒家，道家，墨家 集為一體。
但是在思想上和儒家一致，如：儒家主張：德政，仁政。屈原主張：美政
儒家主張天下歸（有德者居之），屈原主張（有德者在位），儒家主張（愛人），屈原主張？（恤民），儒家主張（舉賢才），屈原主張（舉賢授能），儒家反對秦國的戰爭政策，屈原也反對秦國的暴力征伐
諸子百家的思想
10樓：匿名使用者
諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。
諸子思想之所以說是政治學派的總稱，是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民；道家主張無為而治；法家主張信賞必罰；墨家主張兼愛尚同；名家主張去尊偃兵。
漢代以後，墨家和名家成為絕學，農家獨立成一門技術性學科，陰陽家演化為神祕的方術。因此對後來大一統王朝政治產生重要影響的主要有儒、道、法。
擴充套件資料
儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
代表作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主張德治和仁政，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
道家：代表人物：老子、莊子。
代表作品：《道德經》、《莊子》 道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。
認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，以柔克剛。
墨家：代表人物：墨子。
代表作品：《墨子》 墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。 這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：
兼，視人如己;兼愛，即愛人如己。天下兼相愛，就可達到交相利的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。
法家：代表人物：韓非、李斯。
代表作品：《韓非子》 法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。
戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。
名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。
代表作品：《公孫龍子》 名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學術活動而被後人稱為名家。
陰陽家：代表人物：鄒衍
陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。 陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。
縱橫家：代表人物：蘇秦、張儀。
主要言論傳於《戰國策》 縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。
戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。
雜家：代表人物：呂不韋
雜家是戰國末期的綜合學派。因「兼儒墨、合名法」，「於百家之道無不貫綜」而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》，是一部典型的雜家著作集。
農家， 農家是戰國時期重要學派之一。
因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。這個派別對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。
**家，先秦九流十家之一，採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。
儒家為什麼會成為諸子百家中得蔚然大宗？ 30
11樓：木落
戰國後期儒學成為諸子百家中的蔚然大宗，固然跟私學發展有關係，但這不是主要的原因。因為私學儒家可開辦，其他學派也可開辦。儒學成為顯學的主要原因是它對當時社會問題把握比較準，並針對問題提出了一些解決辦法。
而這些辦法得到廣大人民的認同，所以成為顯學。例如戰國時代，列國爭雄，戰爭不斷，給人民帶來災難。孟子提出「春秋無義戰」，那麼戰國就更無義戰。
反對統治者兼併戰爭，符合人民利益。為了消除戰爭給人民帶來的災難，他又提出「定於一」的主張，希望國家統一。這不僅符合歷史發展趨勢，而且反映了人民的意願。
12樓：哥的郵箱
因為當時的時局需要穩定，符合統治階級的思想。
13樓：匿名使用者
西漢董仲舒罷黜百家獨尊儒術。
漢武以來只有學儒可以做官。
諸子百家分別是哪些?以及代表人物和主張的思想.
為什麼儒家可以在諸子百家的運動中脫穎而出
儒家之所以能在諸子百家運動中脫穎而出的原因諸子百家的運動中，孟子曾經做過一個預言。誰能夠一統天下呢？孟子說 不弒殺者可以一統天下，意思就是說將來能夠一統天下的人一定是一個不喜歡殺戮的。然而我們都知道，統一中國的第一人是秦始皇，眾所周知，秦始皇焚書坑儒，而且還喜歡殺人。總的來說孟子的預言沒有錯，從總體...
落排在第一位可以組什麼成語，絡在第一位的四字成語。
落字開頭成語如下 落草為寇 解釋 寇 盜賊。舊指逃入山林做強盜。落地生根 比喻長期安家落戶或切切實實 一心一意地做好所從事的工作 落花流水 原形容暮春景色衰敗。後常用來比喻被打得大敗。落花時節 春末。落花無言 原來比喻詩的風格典雅。後比喻經受失敗而無怨忿。落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方...
「農家」在諸子百家中佔什麼地位啊
農家 在諸子百家中佔第一的地位。農家，又稱 農家流 是先秦時期反映農業生產和農民思想的學術流派，奉神農為祖師，祖述神農，主張勸耕桑，以足衣食。由於儒家輕商農漢朝中期以後農家迅速衰落。漢書 藝文志 列為 九流 之一。農家，是先秦在經濟生活中注重農業生產的學派。呂思勉先生在其 先秦學術概論 中，把農家分...