1樓：8萬4千法門
(唐三藏法師玄奘譯本)
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
在世尊所說一切經裡面，大般若經份量相當重，譯成中文的總共有六百卷，在中文所譯一切經中，它的份量最大。這一部心經，就是六百卷的精要，六百卷的綱領，六百卷的經華。所以這是大般若經的中心，也比喻人的心臟，心臟在整個人 的身體裡面，它的地位非常重要，心臟要停止跳動了，這個人就宣告死亡了，也有比喻的意思。
2樓：夢中的五臺
提問有問題。
bai應當是《金剛般若波du羅蜜zhi多經》，也就dao是《金剛經》。是500卷《般若內經》中容的1卷。
《心經》全稱為《般若波羅蜜多心經》，不是《金剛般若波羅蜜多心經》。《心經》文字雖少，但被認為是500卷《般若經》的心髓。
3樓：滄桑不易道
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
4樓：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不
內異空，空不異色容，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
金剛般若經論和金剛般若經有區別嗎
5樓：直人邪
饅頭，和嚼過的饅頭
有區別嗎？
。金剛經，出自600卷的《大般若波羅密多經》，是其中的577卷有6種翻譯，，其中有些許差別
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