1樓：逍遙小帝皇
1、本文寫法的一個顯著特點是寓深刻思想於具體形象之中。例如，用「只辱於奴隸人之手，駢死槽櫪之間」來描繪千里馬的終身遭遇，用「食不飽，力不足，才美不外見」來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如，用「策之不以其道……『天下無馬』」來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2、本文脈絡清晰而中心突出。全文圍繞著「不知馬」這一中心逐層論述。開始指出唯伯樂知馬，而「伯樂不常有」，所以千里馬之「不以千里稱」是具有必然性的；中間從「食馬者」，揭示了問題的實質；然後痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此匯出全文的結句「其真不知馬也」，點明瞭中心。
採用「託物寓意」的寫法(也叫比興）。"其真不知馬"是文章的主旨，這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為。作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人材，揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。
《馬說》
韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文:世間有了伯樂，這樣之後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不會經常有。
因此，即使是很名貴的馬，也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裡，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領餵養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站到它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉，難道果真沒有千里馬嗎？
恐怕是他們真不得千里馬啊！
2樓：仝秀花粟俏
文章短而有波瀾，設喻淺而立意深，是這篇文章的特點。「世有伯樂，然後有千里馬」。開筆論斷就一反常情，醒人耳目。
本來，只有有了千里馬這個客觀存在，才有可能被伯樂所認識。作者從反面提出，就特別強調了在現實中伯樂的重要作用。
馬說在寫作中運用了什麼寫作手法
3樓：簫灑舞劍
《馬說》的寫作來
手法是自託物寓意.是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體.本文作者借「千里馬」的遭遇,寄託了懷才不遇,憤懣不平的情緒.
《馬說》一文形象簡練,又含蓄深刻,所表達的思想也讓人深思.我們生活在幸福開放的時代,要珍惜機會,不斷磨練,讓自己成為有用人才.
學習本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福.我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨鍊自己,使自己成為建設社會主義祖國的有用之才.
4樓：閭敏思能朗
採用「bai託物寓意」的寫法du(也叫比興）."其真不zhi知馬"是文章的主dao旨,這篇文章的主旨是借千專裡馬為喻揭露封屬建統治者埋沒人才的行為.作者把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發現的真正的人材,揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象,表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜.
答案正確，望採納！謝謝！
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