1樓：拜佛潮人
鳩摩羅什的事蹟，你也許已知一二，不必再提。
1-大師的功德--他有超強記憶，過目不忘。精通外語。父親是印度，母親為龜茲人，故此，梵文胡語已是他的母語。
幼時，把跟隨母親去沙勒國、溫宿國等，後來與呂光一起，奠定他的語言能力。他文筆流暢，靈活通順，令人容易念上口。他所譯的經典比玄奘更普及。
如、維摩經、法華經、阿彌陀經、無量壽經、彌勒下生經、彌勒成佛經、首楞嚴三昧經。無人不知曉。玄奘所譯的經典，多為論，中觀，唯識，瑜伽師師地論，非一般人能懂，不是專研究此學問，不可能懂。
因此，以流通量來說，玄奘、義淨、真諦和鳩摩羅什稱為四大譯經師，我認為推崇他為翻譯第一，不為過也。
2-大師「破道」--此乃是中土顯宗的觀點。在密宗而言，他無有過。首先，我認為他已是菩薩果位，以菩薩而言，女姓不是問題。
正如維摩居士一樣，證果位的菩薩居士。你看，女人沒有影響過他事業，他的作品依然是流芳百世。
3-佛教以外的影響--對不起！如果沒有他，不知寺廟念什麼，我們念什麼。
2樓：湘妃道士
鳩摩羅（kumara，梵文 कुमार） 印度神話中大神溼婆（shiva）與雪山神女帕爾瓦蒂（parvati）之長子，為印度神話中戰神。生有十二臂六首，為昴星團養子，坐騎為孔雀，**為長矛，通常以童貞英俊少年形象出現，在南印度廣受崇拜，又稱室建陀（skanda）、穆盧甘（murugan）或kārthikeya 。kumara意即童子。
3樓：
羅什大師與佛法中國的弘揚功不可沒，其譯著也樂為國人所讀，但為了迎合當時人們尚簡的習慣而採取意譯，末學以為不妥。這從羅什本的心經與金剛經和玄奘及義淨的譯本可以看出。怎可遷就世俗而該佛法呢？
雖然留下舌舍利，末學以為此風不可開，現在學者尤其不應學。
4樓：匿名使用者
鳩摩智很了不起 用小無相功催動少林七十二絕技
5樓：我好怕
阿彌陀佛,他的功德真的不是 幾百字就 能夠 說的清楚的.
我喜歡簡單點回答問題...
6樓：匿名使用者
不知道你為什麼對這個那麼感興趣，但是不能誤入歧圖
有關於鳩摩羅什的一生 越詳細越好（演講用）
7樓：龍哥說
鳩摩羅什：他的學生裡出來的一些人，後來都成為大乘各宗的創始人。
8樓：手機使用者
看看** 不負如來不負卿
鳩摩羅什的故事
鳩摩羅什身為和尚娶妻納妻，為何依舊被尊為千古一僧？
9樓：韋訪波
中國歷史上有名的僧人不在少數，相信大家最熟悉的應該就是被寫到我國四大名著之一《西遊記》裡的唐玄奘。唐玄奘在中國的佛學歷史上是一位舉足輕重的高僧，其翻譯的佛學經典不在少數，可是在他之前，中國歷史上還有一位高僧也不該被我們所忘記。
這位高僧是誰呢？他就是偉大的佛學家、翻譯家鳩摩羅什。每每提到鳩摩羅什，人們在說他對佛學的偉大貢獻之時，還會說起他的生平。
在很多人的眼中，鳩摩羅什大師的生平是不符合佛門清規的，而他的生平也是被許多人所詬病的。
今天嘰蘿就來簡短的給大家介紹一下為什麼鳩摩羅什大師的生平會被人詬病。鳩摩羅什出生在千年之前的龜茲國，也就是現在的新疆庫車。他是龜茲國公主的兒子，一出生就享有尊貴的身份。
但是母親在他七歲那年，就帶著他一同出家為僧了。出家之後的鳩摩羅什，在少年十分就展露出了出色的佛學天賦。過目不忘的技能和對佛學經典的理解，讓他年少成名。
那個時候，許多人都尊奉他為高僧。
卻不曾想年少十分的盛名，為他今後的修佛之路帶來了困擾。當時龜茲國動亂，他被一位將軍禁錮了人身自由。將軍囚禁他為的就是他在龜茲國中的盛名，可以幫到自己。
後來將軍還強迫他娶妻納妾，為的就是羞辱與他。
三十多歲的時候，他終於重新獲得了自由身。後來他來到了長安城中，專心為了翻譯佛經。在餘下的人生當中，他翻譯的經典無數，被後世譽為偉大的翻譯學家。
圓寂之時，他曾告訴徒弟自己死後火化之時，可以在火堆當中找到自己舌頭和手指。
這兩樣東西是不會被燒燬的，代表著他的譯經準確無誤。也代表著自己對於佛門佛學的誠心。後世對於鳩摩羅什大師的評定為偉大的翻譯學家和佛學家，也認為他的貢獻巨大，所以尊奉他為千古一僧。
鳩摩羅什大師是什麼時候開始從研究大乘佛法重心轉向研究小乘佛法的
1 在宗教學說體系上 小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 2 在修道途徑上 小乘主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅槃，但不能人人成佛 大乘則主...
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