1樓：匿名使用者
大家肯定知道觀世音菩薩吧。她以慈悲為懷，救苦救難，我們在西遊記中經常看到她，尤其是當孫悟空遇難時，她總是出面相助，那麼南無觀世音菩薩聽說過嗎？我想大家肯定知道南無阿彌陀佛這個詞，濟公經常說，其實南無不只是屬於阿彌陀佛的啊，南無是一個詞語，那麼大家知道南無觀世音菩薩是什麼意思嗎？
下面我來給大家介紹一下關於南無觀世音菩薩的意思。 首先給大家更正一點容易讀錯的兩個字，那就是南無，不能從字面上讀它的最經常讀的兩個音，而應該讀作拿摩 ，它是根據梵音直接音譯過來的。南無是皈依歸向的意思，南無阿彌陀佛的意思是我們要發心皈依尊敬阿彌陀佛和和他有關的法教等內容，類似的，南無觀世音菩薩就是要歸向觀世音菩薩的法教和他主張的一些理論，南無的意思很廣泛，平時，我們容易說南無是致敬的意思，其實，南無有這一方面的意思，但我們不能等同，皈依和致敬意思並不是完全相同的，所以我們要記住這一點。
關於南無觀世音菩薩的意思就說這些啊，希望大家都南無觀世音菩薩啊。
2樓：匿名使用者
禮敬`皈依觀世音菩薩，並求觀世音菩薩救度自己的一切苦難！南無觀世音菩薩！
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩是什麼意思？ 250
3樓：
你這樣講天下的人不用結婚了，原來就是這樣救苦難的，和我心裡想的不一樣。
4樓：胭然勿唁
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩
請問念南無地藏王菩薩和念南無觀士音菩薩，有什麼區別嗎？
5樓：匿名使用者
一、主要區別在於：你念南無地藏王菩薩，和地藏王菩薩感應道交；你念觀世音菩薩，和觀世音菩薩感應道交。
二、你認為發的願和誰相近就感應快的看法是不對的。
1、和菩薩感應的快慢和你念菩薩時心的至誠懇切程度有關，而不是看你發的願與菩薩相近。比如，觀世音菩薩的大願是」千處祈求千處應「，你不需要也發這種願，你也沒有這種能力。當你遇到急難恐怖時，你只需要至誠懇切的念觀世音菩薩就就可以了。
你求菩薩救度，菩薩循聲救苦，這就是感應道交了。
2、雖然我們在《地藏經》經上看到地藏菩薩發的大願是」地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提「，但是並不代表地藏菩薩只救度地獄眾生，而不管我們人道。因為不管任何菩薩，其總的願力都是成佛度眾生。但在因地時，因為遇到的因緣不同，所引發其所發的別願也有區別。
3、在危難時念哪位佛菩薩的名號，和你平時經常念誰有關。佛菩薩和各個具體眾生結的緣有深有淺，有的喜歡念觀世音菩薩，有的喜歡念地藏王菩薩，選一個自己喜歡唸的，專一念下去，不要今天念念這個，明天念念那個，這樣心就散亂了，應該越專越好。
三、最後，糾正您一個小小的瑕疵，文字上一般寫」觀世音「而不寫」觀士音「。
6樓：匿名使用者
對的 ！觀世音菩薩 發願 只要 有人一心稱呼他的名號 立馬前來救度 聞聲救苦嘛！ 而地藏王菩
薩發的願 是地獄不空 誓不成佛。但是也是菩薩，也會來救你的！ 如果你 唸的夠誠心，觀世音菩薩的名號 一遍就能有感應了！
7樓：tian2的自由行
其實很容易想明白的，十方三世一切諸佛和十萬八千法門每個人都可以選擇適合自己的法去修，我們每個人和每尊佛菩薩的機緣也不同，你認為念那個菩薩聖號更有感應就念那個，我平時都念南無阿彌陀佛和綠度母菩薩心咒，我念綠度母菩薩心咒則感應很深。要是想念經迴向給自己的冤親債主念地藏王菩薩的聖號，當遇到了緊急的困難和事情而我們又知道那麼多佛菩薩的聖號和心咒，這時候就要選擇念南無大慈大悲的觀世音菩薩，是因為每個佛菩薩所發的大願不同。要是平時修法就選擇自己適合的佛號和法門來修，願眾生都能早得菩提道，隨喜，希望能幫到你！
8樓：阿超凡
以我們的心智去計較，區別必然有。有，是在自身的虛妄分別。
再說，凡夫之所謂願力和佛位菩薩根本沒有可比之處。
不要想太多。想多了，容易入魔。
9樓：zouguode曾經
一切唯心造，沒有任何差別
10樓：恍若一夢今已醒
建議讀誦《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《佔察善惡業報經》和《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》、《般若般羅密多心經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》等佛經。
主要來說地藏菩薩是佛祖釋迦摩尼滅度後這個娑婆世界的代教主，地藏菩薩發廣大願以種種方便誓度六道眾生，所以稱大願地藏王菩薩，同時我們求地藏菩薩滿願最快。觀世音菩薩是正法明如來倒轉慈航，現菩薩相，救苦救難，大慈大悲，有求必應，所以稱大悲觀世音菩薩。
兩位菩薩都與娑婆眾生有大緣分，沒有什麼高下之分，有困難有心願時求這兩個菩薩都可以，誠心念哪個都是一樣的，都會有求必應。
請問：「觀世音菩薩聖號」是什麼啊？應該怎麼唸啊？謝謝！
11樓：匿名使用者
觀世音菩薩聖號就是「觀世音菩薩」呀。但是我們一般都是念誦「南無觀世音菩薩」的。一則尊重，二則表示皈依，投靠的意思。能讓我們和觀世音菩薩結得更近的法緣。
《妙法蓮華經》「觀世音菩薩普門品」裡說，唸誦「南無觀世音菩薩」水不能沒，火不能燒，高空不能摔死，惡鬼羅剎不能惡眼相向，佛陀稱讚說念觀世音菩薩連成佛都會更快速的。所以唸誦「南無觀世音菩薩」就是最好的護身符，易行道。而且他是來為極樂世界招生的，唸誦「南無觀世音菩薩」也是往生淨土的最好資糧啊。
12樓：匿名使用者
怎麼念都行。我個人的習慣。
最短：「觀音菩薩」「南無觀世音菩薩」
最長：「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」
你跪拜的時候，要恭敬的念全名。平時在心裡口裡總唸的話就念短的，那兩個哪個都行的。
你可以到網上找到大悲咒。
13樓：匿名使用者
南無觀世音菩薩，或，觀世音菩薩。南無代表恭敬。用清靜心念，儘量什麼都不想，專心念，做事的時候也可以念。
14樓：百度使用者
頂禮供養皈依大悲聖者觀自在菩薩摩訶薩
15樓：蛻變進行曲
聖號就是名稱。。。
南無觀世音菩薩……這就是觀世音菩薩聖號
唸佛時應念什麼?南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛可以嗎?
16樓：匿名使用者
唸佛時可以念「南無觀世音菩薩」也可以念「南無阿彌陀佛」。
《無量壽經》說：發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以，加南無是恭敬、歸依的意思。
如果著重在求福報，或者消災，而不想這一生脫離生死輪迴，念觀音菩薩也很好，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助教。念觀音也是和極樂世界結緣。
《無量壽經》說：若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」，也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，或者去掉南無兩個字，直接念名號。
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唸佛心不動是得一心，得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土，得事一心生方便有餘土；二六時中心中常有阿彌陀佛，即能帶業往生，生凡聖同居土。現在念佛人多，往生人少，是打妄想的時間多，唸佛的時間少。
故經雲：「若能唸佛心不動，則常睹見無量佛。」
唸佛人講求一心不亂，一心即是心中沒有念，亦即是一真法界；諸佛菩薩弘法利生，並未動心起念，凡夫把動念與不動念分為兩個，而佛是無住生心，所生之心統是無住，所動之念統是無念，生心與無住不二，生心與無住同時，即無分別，能所均斷，才能唸到一心不亂，即是見性。
17樓：明因妙音
《無量壽經》說：發菩提心，一向專念阿彌陀佛。只念阿彌陀佛四個字就可以，加南無是恭敬、歸依的意思。
如果你是著重在求福報，或者消災，而不想這一生脫離生死輪迴，念觀音菩薩也很好，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助教，念觀音也是和極樂世界結緣。《無量壽經》說：若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
念觀音時可以念「南無觀世音菩薩」，也可以念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，或者去掉南無兩個字，直接念名號。
18樓：李善傑
可以 這兩句是最常用的
常念"南無大慈大悲觀世音菩薩"有什麼好處？是念出聲還是在心中默唸？
19樓：山河大地風雨雷
善友，心中默唸和出聲都可以，具足恭敬心，形式上隨眾生緣，都不必分別。
唸佛菩薩名號對自己來說是攝受一心，破除妄想散亂，能夠覺悟的處事待人接物；對利他來說，與眾生結緣，如果能夠演說名號表法的真實含義，是功德無量。凡事明白道理之後，隨緣取捨，精進無礙。祝願您六時吉祥！
20樓：哪來的炸元宵
常念觀世音菩薩有諸多好處，死後菩薩接你去西方極樂世界，鄙人按照《普門品》來講，其中是這麼記載的「無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？ 佛言：
"若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
再有，念出聲還是在心中默唸鄙人認為都可以，原因是這樣的，樓主自己在公眾場所，比如：領導開會，拖沓冗長沒完沒了；樓主不樂聽了，就在心中念，那要是念出聲了，我估計樓主也離吃炒魷魚不遠了，重要的就是別打擾別人，就ok了。
21樓：匿名使用者
睡覺 的時候默唸， 廁所不可念。 一般就是小聲念。
22樓：1半塘星光
念出聲，還有，非得要什麼好處？，靜心，去鬼神還不好？
南無觀世音菩薩和南無觀世音菩薩摩訶薩有什麼區別
23樓：樂觀小山
一、稱呼上的區別：
南無觀世音菩薩是對觀世音菩薩一般的稱呼，南無觀世音菩薩摩訶薩是尊敬的稱呼。
二、表達的含義：
南無觀世音菩薩摩訶薩，強調了南無觀世音大菩薩這個名稱。表示與其它菩薩地位上的不同，南無觀世音菩薩則沒有這層含義，實際上兩者都是對觀世音菩薩的一種稱謂。
菩薩摩訶薩解釋：
在「菩提薩埵」新譯曰「覺有情」。「摩訶薩埵」，新譯曰「大有情」。即求道果的眾生，名為道眾生——菩薩。
又因求道果者通於聲聞、緣覺，為簡別彼故更曰「大眾生」。又因菩薩有高中下諸位的不同，但為特示地上菩薩故更曰「摩訶薩」。
可見，菩薩與聲聞的區別，只在於發心的大心，所以有此二名。在金剛會上既舍小歸大，欲發無上菩提心之聲聞眾，豈可更以聲聞而目之也哉！是以即聲聞而菩薩也。
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觀世音菩薩身相：
觀世音菩薩，在隨類應化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴經》說：「勇猛丈夫觀自在」。
唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現女相。但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。一些學者，則直稱觀音為東方的女神。
佛教所說的慈悲和女性的某種內心特性具有類比性，女性所具有的慈忍柔和，表現為日常行為中即是愛，比如母親對於兒女的愛是深重和無微不至的。但是佛教認為：世間的愛是私我的慈悲，是慈悲的侷限化；而慈悲是愛的無我擴大。
印順法師認為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因為觀世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音應現女身，擴大無私的大愛，泛愛廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。
景觀的“觀”是什麼意思，奇觀的“觀”是什麼意思？
金牛咲 景觀的 觀 是 可供人蔘觀的自然風光及人文名勝，觀賞的意思，也是 景象或樣子 的意思。中國大百科全書 地理學卷，1990 概括了地理學中對景觀的幾種理解 1 某一區域的綜合特徵，包括自然 經濟 文化諸方面 2 一般自然綜合體 3 區域單位，相當於綜合自然區劃等級系統中最小的一級自然區 4 任...
世界觀，人生觀，價值觀是什麼意思
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