1樓：匿名使用者
【三十二相】 三十二相名目既多非可具列第下
次大慈大悲而辯三十二相。八十種好。八音。
三念處等四科者。至論法身虛寂。豈有形聲心識之可見聞知乎。
但以慈悲之力隨有應見清淨三業之機。而得樂免苦者。即便為現端嚴相好。
及妙音聲平等三念。與樂拔苦之緣。故次慈悲而辯相好八音三念處也。
今此三十二通雲相者。相名有所表。發攬而可別。
名之為相。如來應化之體。現此三十二相以表法身。
眾德圓極。使見者愛敬知有勝德。可崇人天中尊。
眾聖之王。故現三十二相也
一足下安平如奩底 二足下千輻輪相 三手足指長勝餘人 四手足柔軟勝餘身分 五手足指合縵網勝餘人 六足跟具足滿好 七足趺高好根相稱 八如伊尼延鹿王腨纖好 九立手摩膝 十陰藏相如馬王 十一身縱廣等 十二一一毛孔生青色柔軟 十三毛上向青色柔軟右旋 十四金色光其相微妙 十五身光面各一丈 十六**薄細滑不受塵水不停蚊蚋 十七兩足下兩手兩肩項中七處滿 十八兩腋下滿 十九身上如師子 二十身端直 二十一肩圓好 二十二四十齒具足 二十三齒白淨齊密而根深 二十四四牙最白而大 二十五頰車如師子 二十六咽中津液得味中上味 二十七舌大薄覆面至髮際 二十八梵音深遠如伽陵頻伽聲 二十九眼色如金精 三十眼睫如牛王 三十一眉間白毫相如兜羅綿 三十二頂肉髻成
2樓：匿名使用者
【三十二相】
三藏法數雲：
一、足安平相 謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。
二、千輻輪相 輻即車輪中之輻，謂足下轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。
三、手指纖長相 謂手指纖細圓長，端直[月*庸]好，指節參差，光潤可愛，勝餘人也。
四、手足柔軟相 謂手足極妙柔軟，勝餘身分也。
五、手足縵網相 謂手指中間，縵網交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。
六、足跟滿足相 跟，足踵也，謂足之踵，圓滿是足也。
七、足趺高好相 謂足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。
八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。
九、手過膝相 謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。
十、馬陰藏相 謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。
十一、身縱廣相 謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。
十二、毛孔生青色相 謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。
十三、身毛上靡相 謂身諸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相 謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相 謂身放光明，四面各一丈也。
十六、**細滑相 謂**細膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。
十七、七處平滿相 謂兩足下兩手兩肩項中七處，皆平滿端正也。
十八、兩腋滿相 謂左右兩腋平滿而不窊也。
十九、身如師子相 謂身體平正，威儀嚴肅，如師子王也。
二十、身端直相 謂身形端正平直不傴曲也。
二十一、肩圓滿相 謂兩肩圓滿而豐腴也。
二十二、四十齒相 謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。
二十三、齒白齊密相 謂四十齒皆白淨齊密，根復深固也。
二十四、四牙白淨相 謂四齒最白而大，瑩潔鮮淨也。
二十五、頰車如師子相 謂兩車隆滿，如師子王也。
二十六、咽中津液得上味相 謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、廣長舌相 謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至於髮際也。
二十八、梵音深遠相 謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。
二十九、眼色如金精相 謂眼目清淨明瑩，如金精色也。
三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，謂眼睫殊勝，如牛王也。
三十一、眉間白毫相 謂兩眉之間，有白玉毫，清淨柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。
三十二、頂肉髻相 謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。
金剛經中三十二相指什麼？
佛說的「三十二相」是什麼意思？
3樓：好木木偶
三十二相是
佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王（即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王）才能具足三十二種勝相。
佛陀傳法時當時之印度人所喜愛的人身外貌中三十二個明顯的特徵，具體為一足下安平如奩底、二足下千輻輪相、三手足指長勝餘人、四手足柔軟勝餘身分、五手足指合縵網勝餘人、六足跟具足滿好、七足趺高好根相稱、八如伊尼延鹿王腨纖好、九立手摩膝、十陰藏相如馬王、十一身縱廣等、十二一一毛孔生青色柔軟、十三毛上向青色柔軟右旋、十四金色光其相微妙、十五身光面各一丈。
十六**薄細滑不受塵水不停蚊蚋、十七兩足下兩手兩肩項中七處滿、十八兩腋下滿、十九身上如師子、二十身端直、二十一肩圓好、二十二四十齒具足、二十三齒白淨齊密而根深、二十四四牙最白而大。
二十五頰車如師子、二十六咽中津液得味中上味、二十七舌大薄覆面至髮際、二十八梵音深遠如伽陵頻伽聲、二十九眼色如金精、三十眼睫如牛王、三十一眉間白毫相如兜羅綿、三十二頂肉髻成。
釋迦牟尼三十二相指的是哪三十二相？
什麼叫三十二相？
4樓：普明樂心
有很多人都聽說過佛有三十二相，八十種隨行好。是說佛的身體有種種美妙的地方。那麼是那三十二相呢？又是怎麼來的呢？在《優婆塞戒經》中對三十二相是如何產生的作了一番詳細的說明：
為菩薩時。於無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。
在行菩薩道的時候，無數世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。）
為菩薩時。於無量世。恆以軟語先語實語教化眾生。是故先得八梵音相。
在行菩薩道的時候，無數世用和善誠實智慧 的語言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清淨而遠聞也。）
為菩薩時。於無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。
在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。
亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。）
為菩薩時。於無量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。
在行菩薩道的時候，無數世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。）
為菩薩時。於無量世佈施持戒。修集道時其心不動。是故先得足下平相。
在行菩薩道的時候，無數世能佈施持戒，修道時心不動搖。所以得到足下平滿相。（足裡無凹處。）
為菩薩時。於無量世供養父母師長善友。如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。
在行菩薩道的時候，無數世供養父母師長善友，能夠如法擁護一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。）
為菩薩時。至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。纖長指相足跟長相。
在行菩薩道的時候，能夠至心受持優婆塞戒，所以得到纖長指相，足跟長相。（手指細長。足踵圓滿無凹短處）
為菩薩時。善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。
在行菩薩道的時候，善於接受師長父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無傴曲者）
為菩薩時。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。
在行菩薩道的時候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網縵相。（手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯互動連絡如鵝鴨）
為菩薩時。於無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油塗之。是故次得手足軟相。
在行菩薩道的時候，無數世為父母師長洗浴，除去汙垢，塗抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬）
為菩薩時。於無量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。
在行菩薩道的時候，無數世教化眾生，令其修行佈施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛身毛之頭右旋，平順）
為菩薩時。至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。是故次得鹿王腨相。
在行菩薩道的時候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠聽聞，解說佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。）
為菩薩時。於無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。
在行菩薩道的時候，無數世佈施一切眾生所需醫藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。）
為菩薩時。終不欺誑一切賢聖父母師長善友知識。是故次得手過膝相。
在行菩薩道的時候，決不期誑聖賢父母善知識。所以得到手過膝相。（垂手長過膝。）
為菩薩時。於無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。是故次得象馬藏相 。
在行菩薩道的時候，無數世見到眾生恐懼畏怖的時候能夠救助保護，心生慚愧不說他過，善於遮護人的罪過，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內如馬陰）
為菩薩時。於無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。樂治道路除去棘刺。是故次得**柔軟一一孔中一毛生相。
在行菩薩道的時候，無數世親近智慧的人，樂於聽聞議論，聽後樂於修習，樂於祛除道路上的障礙荊棘。所以得到**柔軟，一一毛孔生一毛相。（毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不雜亂）
為菩薩時。於無量世常施眾生房舍臥具飲食燈明。是故次得金色身相。
在行菩薩道的時候，無數世常佈施眾生房舍臥具，飲食燈光照明。所以得到金色身相。（身金色相，身體之色如**）
為菩薩時。於無量世可嗔之處不生嗔心。樂施眾生隨意所須。是故次得七處滿相。
在行菩薩道的時候，無數世本可生氣發怒的時候能夠不起嗔心，樂於隨眾生的意願佈施，所以得到七處滿相。（七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩並頂中，此七處皆平滿無缺陷）
為菩薩時。於無量世善能分別善不善相。言無錯謬不說無義。可受之法口常宣說。不可受者不妄宣傳。是故次得缺骨滿相。
在行菩薩道的時候，無數世善於分別善不善相，言說沒有錯誤，不說沒有意義的話。能夠接受的佛法經常宣說，對於不能接受的人不隨便傳授宣揚。所以得到缺骨滿相。
一者上身。二者頰車。皆如師子。何以故。為菩薩時。於無量世中自無兩舌教他不為。是故次得如是二相。
上身和麵頰如同獅子一樣，是因為在行菩薩道的時候，無數世中沒有兩舌，也不教他人兩舌，所以得到上面兩種相貌。（身如師子相。指佛之上半身廣大，行住坐臥威容端嚴，一如獅子王。
頰車如獅子相。即兩頰隆滿如獅子頰。）
一四十齒。二白淨相。三齊密相。何以故。為菩薩時。於無量世以十善法教化眾生。眾生受已心生歡喜。常樂稱揚他人功德。是故次得如是三相。
四十牙齒，齒白如雪，諸齒齊密三相，是由於在行菩薩道的時候，無數世中以十善法教化眾生。眾生接受後心生歡喜，常常樂於稱讚他人的功德。（佛具有四十齒，一一皆齊等、平滿如白雪。
諸齒皆不粗不細，齒間密接而不容一毫。）
為菩薩時。於無量世修欲界慈樂思善法。是故次得四牙白相。
在行菩薩道的時候，無數世修行欲界慈悲，樂於思維善法，所以得到四牙白相。（即四十齒外，上下亦各有二齒，其色鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛）
為菩薩時。於無量世不待求已然後方施。是故次得味中上味相。
在行菩薩道的時候，無數世修不待他人有求於自己就能主動佈施。所以得到味中上味相。（佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味）
為菩薩時。於無量世至心受持十善法教兼化眾生。是故次得如是二相。一者肉髻。二廣長舌。
在行菩薩道的時候，無數世至心受持十善法，並教化眾生。所以得到頂上肉髻，廣長舌相。（頂上有肉，隆起如髻形之相，舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至髮際。）
為菩薩時。於無量世宣說正法實法不虛。是故次得白毫光相。
在行菩薩道的時候，無數世宣說正法，真實不虛。所以得到白毫光相。（兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，故稱毫光、眉間光。）
善男子。菩薩二種。一者在家。二者出家。出家菩薩修如是業。是不為難。在家之人。是乃為難。何以故。在家之人多惡因緣所纏繞故。
佛還重申了一下，出家菩薩修行三十二相比在家菩薩修行三十二相較為容易，因為惡因緣的阻撓較少的緣故
【轉 三十二相是如何來的？】
「蓮生三十二」是什麼意思？蓮生 三十二什麼意思
釋義 年紀大輩份高，總是值得尊敬的。出處 將夜 將夜 是 於起點中文網的一部玄幻 作者是貓膩。這本 講述的是一段可歌可泣可笑可愛的草根崛起史，一個物質要求寧濫勿缺的開朗少年行。作者 貓膩 真名曉峰，1977年 湖北夷陵人，畢業於四川大學，前起點中文網白金作家，現為騰訊文學旗下創世中文網作家，2007...
三十二年是什麼婚，結婚32年是什麼婚
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三相平衡指的是那三相，三相平衡指的是什麼？
愛運動的小矮子 1 三相平衡三相為 頻率相同，幅度相同，相位互差120度。2 一個三相平衡電路的三相電壓源必須是正弦波，且頻率相同，幅度相同，相位互差120度 三相的負荷阻抗相同且均為線性阻抗，因此三相的電流都是正弦波，且頻率相同，幅度相同，相位互差120度。對的三相平衡是不存在的，實際的三相系統總...