1樓：易經解讀者
覺得圓山村應該在高山族這個省區縣
2樓：焉建茗
他應該是在那個雲南省這個地方，它是高山族
3樓：蘭州房產小祁
這個具體的還真的不太瞭解，你可以問下當地的人員。
民俗傳統
4樓：匿名使用者
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。[1] 中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
舉例說明民俗具有地域性、民族性的特點
5樓：稀硝酸
民俗的地域性：
不同的地方會有不同的風俗習慣，這就是地域性的體現，例如：
同樣是冬至，在我國南方盛行吃湯圓，取其團圓的意思。每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉，並用糖、肉、萊、果、蘿蔔絲等做餡，包成冬至團，不但自家人吃，也會贈送親友以表祝福之意。
而在北方許多地區，每年冬至日，則是由吃餃子的習俗。相傳醫聖張仲景告老還鄉時看到受凍的百姓，便用羊肉和一些驅寒藥材以及麵皮，包成像耳朵的樣子，做成一種叫「驅寒矯耳湯」的藥物，施捨給百姓吃。後來，每逢冬至，人們便模仿做著吃，形成了習俗。
民俗的民族性：
不同的民族就會有不同的民俗，這就是民族性的體現，例如：
在傣族，潑水節是一種重要的民族習俗，已經有數百年的歷史了。 到了節日，傣族男女老少穿上節日盛裝，而婦女們則各挑一擔清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用聖潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。
而其他的民族則沒有這種習俗。
擴充套件資料：
民俗的分類：
1、物質生活民俗
（1）生產民俗（農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面）
（2）工商業民俗 （手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面）
（3）生活民俗（衣、食、住、行等物質消費方面）
2、社會生活民俗
（1）社會組織民俗（家族、村落、社群、社團等組織方面）
（2）歲時節日民俗 （節期與活動所代表的時間框架）
（3）人生禮俗（誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面）
3、精神生活民俗
（1）遊藝民俗 （遊戲、競技、社火等娛樂方面）
（2）民俗觀念（諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界）
歷史文化與傳統文化的區別
6樓：為正義而奮鬥者
歷史文化和傳統文化在概念、內涵、特點和表現形式等方面，存在一定的差別。
（一）歷史文化和傳統文化概念的差別。傳統文化是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。而歷史文化是在朝代更迭和歷史發展程序中，各個民族、各個地區互相學習、互相融合，形成的一個統一的文化價值體系。
（二）歷史文化和傳統文化內涵的差別。傳統文化的內容為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，其包括民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等；而歷史文化則是從歷史發展規律中總結出來的文化，具有衍生文化特徵，更多的體現在精神層面，包括經濟、文化、軍事、政治體制、藝術等。
（三）歷史文化和傳統文化特點的差別。傳統文化的特點是世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深。而歷史文化的特點是源遠流長、有容乃大、國體統
一、影響深遠等。
（四）歷史文化和傳統文化表現形式的差別。傳統文化的表現形式有傳統理論、傳統技藝、傳統文字、傳統文學、傳統宗教、傳統節日、傳統民俗、傳統神話等；而歷史文化則包括歷史沿襲下來的建築文化、亭臺寺閣、醫學養生、政治色彩、國家或民族精神等。
7樓：魅力操控
歷史文化記錄了五千年文明史。
傳統文化集中體現在仁義禮信孝。以及傳統風俗的延續。
附：1.傳統文化的全稱大概是傳統的文化,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
文化傳統的全稱大概是文化的傳統,落腳在傳統。文化傳統與傳統文化不同，它不具有形的實體，不可撫摸，彷彿無所在；但它卻無所不在，既在一切傳統文化之中，也在一切現實文化之中，而且還在你我的靈魂之中。如願套用一下古老的說法，可以說，文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器；道在器中，器不離道。
8樓：匿名使用者
歷史文化基於已發生的事實而產生的習慣，傳統文化基於一代傳下來的固定思維
9樓：周易三才
傳統文化數年先人有不少好的資料，要是失傳了，太可惜了，
10樓：醉夢靜玉
歷史文化是否指已不存在的文化 而傳統文化是在長期生活中形成的並保留至今的文化呢
關於民風民俗的小故事
11樓：匿名使用者
一、貼春聯——據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
二、臘八節——是農曆臘月（十二月）初八，起源於元末明初。據說當年朱元璋落難在牢監裡受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。
三、過年——在很久以前，有個怪物，叫年。
在大年三十那一天，年就會出去到各村莊去掠奪財物，食物，莊稼會被踐踏，牛羊會被吃掉，只要年去過的村莊都民不聊生，慘不忍睹，人們也想過許多的辦法來防禦年，但是無一行得通，年不僅個子大，力氣也大，又眼觀四面耳聽八方，根本就沒有辦法防他。
直到有一天，年看到村裡面掛著紅燈籠，開著燈，還咚咚的敲鼓，嚇的不知所措就跑了，人們為了紀念這一天就把他叫做過年。
四、除夕——在很久以前，有個怪物，叫夕。和年一樣的個大、力氣大、眼觀四面耳聽八方，也和年一樣大年三十會出來。
他每一步像**一般，一張嘴可以吃下一頭牛，可是他並不怕紅燈籠、燈光和鼓聲，所以人們更拿它沒辦法，夕就作威作福。
於是人們給夕送去了好幾壇烈酒，把夕灌醉後，一個年輕人把它的頭砍下來了。誰知，夕的腦袋到**，**便**，於是那個年輕人就抱住夕的腦袋跳進了黃河。一樣的人們為了紀念把這一天叫除夕。
五、放桔燈——「放桔燈」的風俗，至少有一千年的歷史。傳說南宋建炎年間，金人南侵，康王趙構從海上逃走。逃到台州章安，寄宿在祥符寺中。
那天正是正月十五，晚上他登金鰲山觀海，忽見椒江上無數燈火，如流星飄來，感到十分奇怪，便在紡羅傘蓋的簇擁下，到江邊**。侍從告訴他，這是澄江上漂下來的桔燈。
趙構十分高興地說：「膚看京中的鰲山燈，也沒有這麼有趣啊!」他要侍從們跟著湊熱鬧，買了兩船桔子，取出桔肉讓大家吃了，留下桔殼製作桔燈，放在江上漂浮，玩了個通宵。
12樓：嶽餅
1、迎紫姑
（1）紫姑也叫戚(七)姑，北方多稱廁姑、坑三姑。
（2）古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。
（3）傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
2、走百病
（1）走百病也叫遊百病，度百厄，走橋等，是一種消災祈健康的活動。
（2）元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
3、偷菜節
（1）流行於貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農曆正月十五日舉行。
（2）節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷萊與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。
（3）偷菜不怕被發現，被份的人家並不責怪。大家把愉來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
13樓：匿名使用者
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種的野獸"年"威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"鬥爭了很多年發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。
於是在冬天人們在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來 為了紀念這次勝利，每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜裡，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"
14樓：本亦千年
一、一月不看鷹打鳥（老鷹打雞。二月不看狗連襠（狗走草）。
三月不看蛇起霧（蛇纏繞）。四月不看人成雙（不解釋）。 看到此上情景 當年須注意、萬事要小心。
二、都說女人手毒，其實孕婦的手才最毒，看見果樹千萬別摘樹上的果子，這樣果樹會因你而死，假如你摘別人家的果樹 別人懂得一點，等你摘掉果子走了轉身就把果樹砍掉，你肚子裡的孩子也因此會流產，此上大家切記，就是想吃可以讓別人摘了你吃，就是大家都懂也別做缺德事把樹「消福容易，攢福難」。
三、孕婦期間不可在屋裡屋外打樁（就是刀把粗的籬笆樁也不行），後果孩子生下會長小疙瘩，俗稱庭耳 。不可吃兔肉，生下來的孩子嘴有豁口，俗稱豁子，另外民間有許多方法辨別男女，每個地方有每個地方的不同，準確率都不高，本人知道有幾個辦法，我就不發了，發了會有損陰德，假如主家重男輕女，**那都是我的過錯了，大家應該隨緣，不管是男是女都應該一樣重視，都是自己的骨肉。
15樓：匿名使用者
掃塵:每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春曰"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。
在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。
每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。"臘月二十四，撣塵掃房子"的風俗，由來已久。
據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因"塵"與 "陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣"統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
倒貼福:
「福」字的現代釋義是「幸福」，過去則指「福氣」、「福運」。 春節貼「福」字，寄託人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。「福」字倒貼，表示「幸福已到」、「福氣已到」。
春聯:春聯屬於楹聯的-種。是根據我國古代駢體文衍生出來的一種特有形式的獨立文體，借鑑了我國詩歌傳統的文學形式。
符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上 聯要貼在右手邊(即門]的左邊)，下聯要貼在左手邊(即門]的右邊)。
上下聯字數要相等，片語要相同，詞性要一致，平仄要相調，切忌合掌。上 下聯不可貼反與律詩相同，對聯的第二個字為「仄」聲的稱為仄起，第二字.為「平」聲即為平起。
年夜飯糰圓:
除夕之夜，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯.有時實在不能回家時，家人們也總是為他留一個位子，留一副碗筷，表示與他團聚.這年夜飯也叫"閤家歡"，是人們極為重視的家庭宴會。
按照我國民間的傳統習慣，年夜飯的吃食很有講究，通常有混沌、餃子、長面、元宵等等.新年吃混沌取其開初之意.傳說盤古開天闢地，使"氣之輕清上俘者為天，氣之重濁下凝者為地"，結束了混沌狀態，才有了宇宙四方，再則取"混沌"與"渾囤"的諧音，意思是糧食滿囤。
餃子是我國的傳統食品之一- .也稱作扁食或者餑餑.古來只有混沌而無餃子.後來將混沌做成新月形就成餃子了.在唐代吃餃子的習慣已經傳到我國的邊遠地區了。
除夕夜，十二點鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時，取生氣新舊交替，子時來臨之意。
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