1樓：金果
情以何堪的意思是感情如何能承受這種打擊呢？
「情」指的是感情，「堪」是承受的意思。何以是將賓語前置，就是「以何」。連起來就是感情怎麼能承受如此打擊呢？
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。
「情何以堪」出自《世說新語》 ，原文是「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」
意思是：當年我再漢南種下依依楊柳，經過時光變遷現在看它已紛紛搖落，柳樹邊的江水和墜落柳葉顯得多麼悽婉悲涼啊，樹木尚且如此，經不起歲月的滄桑，人的感情又如何能承受的住呢？
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情以何堪的近義詞：
1、哭笑不得
哭笑不得是一個成語，讀音是kū xiào bù dé，釋義為哭也不好，笑也不好。形容很尷尬。
出自：元·高安得《皮匠說謊》：「好一場惡一場，哭不得笑不得。」
示例：小剛不著邊際的回答令老師哭笑不得。
2、手足無措
措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張或無法應付。
出自：明 羅貫中 《三國演義》第六十七回：「孫權縱馬上橋，橋南已折丈餘，並無一片板。孫權驚得手足無措。」
示例：他一向靦腆，站在領獎臺上更顯得手足無措。
3、啼笑皆非
啼笑皆非是一個漢語成語，拼音是 tí xiào jiē fēi。啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容處境尷尬或既令人難受又令人發笑的行為。
出自：朱自清《歷史在戰鬥中》：「隨感錄諷刺著種種舊傳統，那尖銳的筆鋒足以叫人啼笑皆非。」
示例：媽媽常把影歌星的名字張冠李戴，弄得我們啼笑皆非。
2樓：
意思是：人的感情又怎麼能承受得這種打擊？
出自：庾信的《枯樹賦》；南朝宋時期《世說新語》。
原文：樹猶如此，人何以堪，也有作「物猶如此，人何以堪」。
釋義：是樹都這樣（長這麼大了），人就更不用說了。
事物尚且如此，人的感情又怎麼能承受得這種打擊呢？
3樓：情感姐姐幽蘭
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回答你好，很高興為你解答問題。
經查詢，情以何堪的意思是，1、情以何堪是一個漢語詞語，意思是人的感情怎麼能承受得這種打擊。2、出自《西廂記》：花易謝，霧易失，夢易逝，雲易散。
物尤如此，情何以堪？3、「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。
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4樓：匿名使用者
人生苦短，情何以堪：人生如此短暫而令人痛苦，我又怎麼能忍受如此的打擊呢？
要注意，「堪」是忍受的意思。而「情」是指「我之情」，這裡並沒有明確指出不能忍受的是什麼，所以並不一定就是感情，應該是泛指令人痛苦、難以承受的事情。
5樓：鯨娛文化
是指「感情上怎麼受得了呢?」通俗的說就是：你讓我這面子往哪擱呀，通常適用於感情上出現了難以接受的事情，出自《世說新語》。
6樓：匿名使用者
無言，木有聽說過情以何堪，只聽說過情何以堪
7樓：匿名使用者
當你遇到真正喜歡的人你就知道了
情以何堪是什麼意思？
8樓：文學嘗試
一、情以
何堪[qíng yǐ hé kān]
釋義：堪: 承受。何以: 賓語前置，即「以何」。人的感情又怎麼能承受得這種打擊。也指難為情。
出處：《世說新語》：「桓公北征，經金城，見前為琅琊時種柳，皆已十圍，慨然曰『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，泫然流淚。」
出處釋義：桓公北征，經過金城時，見到為(琅邪)時種下的柳樹，都已經十圍（古代的計量法）了，感慨的說：在短短的時間裡樹林已長成這樣，人又怎麼能夠忍受呢？
手撫枝條，留下淚來。表示對眼前事物發生的巨大變化，觸景生情而發出的慨嘆。
二、難為情[nán wéi qíng]
釋義：為情，指謂感情上受不了、情面上過不去。
出處：出自晉石崇 《王明君詞》詩：「傳語後世人，遠嫁難為情。」
出處釋義：跟後世的人講，遠嫁讓人情面上過不去。
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情何以堪和難為情的近義詞有：汗顏、過意不去、尷尬等
情何以堪和難為情的反義詞有：恬不知恥、寡廉鮮恥、滿不在乎等
一、汗顏 [ hàn yán ]
釋義：臉上出汗，形容羞愧。
引證：郭小川 《贈友人》詩：「而我和你，尤其是我付出的卻是那麼少、那麼少，以至永遠感到汗顏。」
二、過意不去 [ guò yì bù qù ]
釋義：心中不安。
引證：豐子愷 《東京某晚的事》：「看她吃苦，心裡大概又覺得過意不去。」
三、尷尬 [ gān gà ]
釋義：處境困難，不好處理；神色、態度）不自然。
引證：他覺得去也不好，不去也不好，實在尷尬。
四、恬不知恥 [ tián bù zhī chǐ ]
釋義：做了壞事滿不在乎，不以為恥。
引證：有些人穿得挺時髦，貌似很有身份，卻恬不知恥地在公共場所亂扔果皮。
五、寡廉鮮恥 [ guǎ lián xiǎn chǐ ]
釋義：不廉潔，不知羞恥。現多 指不知羞恥。鮮（xiǎn）：少。
引證：這個人寡廉鮮恥，為了弄到錢，什麼都幹。
9樓：匿名使用者
釋義：「情」指的是感情，「堪」是承受的意思。何以是將賓語前置，就是「以何」。連起來就是感情怎麼能承受如此打擊呢？
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。
「情何以堪」出自《世說新語》 ，《世說新語》由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
另外《世說新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36門。其上卷為「德行」、「言語」、 「政事」、「文學4門，這正是孔門四科，說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容，其思想傾向並不那麼單純。
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語法：1、做定語：南飛的雁銜走你的溫柔，我仍在轉涼的北疆輾轉。
你的笑容不見，此情何以堪?空空遺留下寂寥的我逡巡在晦澀空曠的天空。安之若素的心，纏繞青色的藤，再難依附異鄉的雲朵。
2、做狀語：於在外逛街認識一男子，高大帥氣，血氣方剛，讓本宮一眼相中，與那男子在王府井約會，卻來得是那男子的女朋友，讓本宮別想做第三者，讓本宮情何以堪啊！
10樓：熱詞課代表
是指「感情上怎麼受得了呢?」通俗的說就是：你讓我這面子往哪擱呀，通常適用於感情上出現了難以接受的事情，出自《世說新語》。
11樓：匿名使用者
情以何堪的意思是感情如何能承受這種打擊呢？
「情」指的是感情，「堪」是承受的意思。何以是將賓語前置，就是「以何」。連起來就是感情怎麼能承受如此打擊呢？
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。
「情何以堪」出自《世說新語》 ，原文是「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」
意思是：當年我再漢南種下依依楊柳，經過時光變遷現在看它已紛紛搖落，柳樹邊的江水和墜落柳葉顯得多麼悽婉悲涼啊，樹木尚且如此，經不起歲月的滄桑，人的感情又如何能承受的住呢？
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「情何以堪」的其他用法
殷仲文的《枯樹賦》「見庭槐而嘆」寫起，最後到羈旅無歸的感傷感嘆詩句：「木葉落，長年悲，樹猶如此，人何以堪！」意思是樹木長大後落葉紛紛，到了老年變成枯樹太悲傷，樹木尚且是這樣，人又怎麼能承受時光的變遷呢？
《世說新語》是南朝時期所作的文言志人**集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 它原本有八卷，被遺失後只有三卷。
《世說新語》反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記**的先驅，也是後來小品文的典範，對後世筆記**的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古**中自成一體。
12樓：懸掛式
詞語：情以何堪 拼音：qíng yǐ hé kān 「情以何堪」最早出自《世說新語》，原句是「昔年種柳，依依漢南。
今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」也有作「物猶如此，人何以堪」。
堪: 承受。何以:
賓語前置，即「以何」。這詞的意思是: 感情怎麼能承受這種打擊呢？
《西廂記》也有句：「花易謝,霧易失,夢易逝,雲易散。物尤如此,情何以堪?
」是說沒有思想的事物尚且如此，人的感情又怎麼能承受得這種打擊呢？
難為情害羞,臉面不好看;情面上過不去 眾目睽睽之下,她倒有點難為情[1]
13樓：匿名使用者
臉面不好看;情面上過不去
14樓：匿名使用者
就是：心裡怎麼能承受得住呢
情以何堪 和情何以堪 有什麼區別？
15樓：忘洛心
區別在於兩者的含義和句式的不同。
1、含義：
情以何堪：用什麼來承受感情上的打擊？
情何以堪：感情又怎麼能承受這種打擊呢？
看似都是問句，但情以何堪有提問的意思，情何以堪只是抒發一種感慨。
2、句式：
情何以堪：疑問句中，疑問代詞作賓語時前置。「何以」中「何」就是疑問代詞，所以前置了。
情以何堪：是情何以堪非倒裝的句式。
拓展資料：
1、情何以堪：
情何以堪（qíng hé yǐ kān）， 堪： 承受。 何以： 賓語前置，即「以何」。 意思： 感情又怎麼能承受這種打擊呢？ 在不同的語境解釋略有不同。
詞目出自《世說新語》 原文為「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」。也有作「物猶如此，人何以堪」。 出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
出處：出自庾信的《枯樹賦》；南朝宋時期《世說新語》。
2、情以何堪：
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。最早出自《世說新語》，原句是「昔年種柳，依依漢南。
今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」也有作「物猶如此，人何以堪」。
堪: 承受。何以: 賓語前置，即「以何」。這詞的意思是: 感情怎麼能承受這種打擊呢？
《西廂記》也有句：「花易謝,霧易失,夢易逝,雲易散。物尤如此,情何以堪?」是說沒有思想的事物尚且如此，人的感情又怎麼能承受得這種打擊呢？
16樓：
情以何堪：用什麼來承受感情上的打擊？
情何以堪：感情又怎麼能承受這種打擊呢？
看似都是問句 但情以何堪有提問的意思 情何以堪 只是抒發一種感慨
17樓：匿名使用者
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。兩個詞表達的意思是一樣的。
「情何以堪」最早出自南宋時期《世說新語》，意思是：感情又怎麼能承受這種打擊呢?
原句出自南宋庾信的《枯樹賦》是「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」
釋義：當年我在漢南種下的依依楊柳，是多麼嫋娜動人；而今的江邊潭畔，如眉的柳葉片片搖落，讓人感到多麼悽婉悲愴啊。時光匆匆而逝，樹木尚且敵不過春秋的更替，人又怎能逃得過歲月的滄桑呢？
元代王實甫《西廂記》也有提到：「花易謝,霧易失,夢易逝,雲易散。物尤如此,情何以堪。「
釋義：花容易凋謝，霧容易消失，夢容易逝去，雲容易散去。沒有思想的事物尚且如此，人的感情又怎麼能承受得這種打擊呢？
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相關典故：
唐代張鷟《朝野僉載》記載了這樣一則軼事：「庾信從南朝初至北方，文士多輕之。信將《枯樹賦》以示之，於後無敢言者。
」意思是：庾信剛從南朝到北方的時候，北方的文士大多都輕視他。庾信把《枯樹賦》展示給眾人後，從此之後再也沒有人敢取笑他。
其實庾信入北以前，他的文名已經震動大江南北，不可能出現文中所說的被輕視的情況。所以這個故事我們只能當**來看。但這也反映出北朝至隋唐的文士視《枯樹賦》為庾信代表作的看法。
而《枯樹賦》在寫樹之榮枯時，奢麗巨集衍，恣肆誇炫，且極力徵事用典，以顯文思富贍，也使此賦在情感充沛、氣骨清健的風格中，帶有齊樑文學的華麗面貌，是庾信文風集南北大成的體現。從本文看，其情調之沉痛與絕望情緒，更接近其晚年頹唐的心態。
情以何堪和情何以堪有什麼不一樣的
春天來了春天 情以何堪 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是 情何以堪 兩個詞表達的意思是一樣的。情何以堪 最早出自南宋時期 世說新語 意思是 感情又怎麼能承受這種打擊呢?原句出自南宋庾信的 枯樹賦 是 昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。釋義...
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