1樓：樵夫劉海哥哥
法顯是中國和尚！第一位去印度取經的人！他傳播了觀音心經！菩薩形象才在中國大地有了信徒！玄奘法師是沿著法顯的道路走下去的！
2樓：江湖一閒人
法顯宣揚了音心經，才有至今觀音菩薩，普渡眾生！
道教與觀音菩薩有什麼關係嗎？
3樓：單車騎士
世俗bai
中常把道教「慈航道人du」和佛教「觀世zhi音菩薩」視dao為同一位。
在正統宗
版教中，慈航真權
人就其**道教有二種說法。其一據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲昔度世間男女。
嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。其二據李善注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。
年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日嚥氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。
姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。
遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其採書入字之音。於是能言。于山出，還在國中。
國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郄懼。
女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。
依照道教的說法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。再者，依照《歷代神仙通鑑》來說慈航真人商朝得道，而依照佛教《楞嚴經》來說，觀世音，遠在恆河沙劫前，就已經修成。
慈航道人是道門的慈航道人，觀音是佛門的觀音，兩者殊途不可混談
4樓：匿名使用者
中國的道教有包容之心，只要有益於人類的、有高尚品德的人都可列入道觀，供人敬拜。在這種情況下，所以觀音菩薩進入道教的道觀
5樓：大自然之大自然
道教與觀音是有區別的。道教主要信神。符。
咒。如魯班先生，張天師。而觀音是仙境。
觀音最早是男孩出生的。因為他心地好而溫柔。後來人民把他想像成女兒生。
一直流傳到現在。
6樓：匿名使用者
有關係， 據說的元始天尊坐下十二金仙中的慈航道人，在封神大戰時隕落後轉世，經過第十二世轉世時錯投女胎才成了今天的觀音菩薩
7樓：無疆
佛教發展到中國，千多年來，自然沾染了中國的習氣，觀音本是佛教的，但被民間搞得又是道又是佛了，還衍生出很多民間傳說。
8樓：7788521請問
觀音本是佛教人物。隨著歷史的發展,道教吸收了佛教的一些理論。觀音也被道教接納並且逐步漢化 所以觀音既會出現再在佛教也會出現在道家教
9樓：匿名使用者
一道一佛，沒交集，只是《西遊記》把兩者作鄰居了，沒事總讓他倆串門
10樓：學府書店
現在你只要看中國，道教的廟宇和佛教的廟宇是同在一山。
而且道教神仙的塑像和佛教佛菩薩的塑像是同住一廟。
這正是說明道教和佛教的和諧相處，而不生爭執。
在教派上有區別，在眾生上無區別。
11樓：上海諾迪李律師
1、道教創始人是老子，依據為道德經；
2、觀音是佛教人物；
3、兩者都是人創造出來的，講的是人的智慧。
12樓：匿名使用者
道教信奉老子，信奉玉皇大帝，信徒是道士。
佛教信奉的是如來佛。觀音菩薩是佛教中的一個菩薩。
二者沒有什麼關係。
13樓：原創女歌手
道教最高也就是佛教裡面的覺者羅漢吧？小乘教法 不究竟。不圓滿。所以
14樓：隨心行事
道教"慈航真人"降了如來佛祖做了佛教「觀世音菩薩」
15樓：jj歪歪蛋蛋疼
一個是道教一個是佛教。好像沒什麼關係吧？反正都是從善是真的
16樓：俊g精神
觀世音菩薩,民智信關.
道乎、佛乎;源於生活.
上古奇書,平戾氣,現無量法力,民族情結,民之推崇,道之佛接引,現治世流為順世
.勝天與順天之爭,先道而後佛.
17樓：㊣大道無為
天機也者 其凡人可知
18樓：霓琴兒
沒有，觀音菩薩是佛教的
19樓：匿名使用者
觀音菩薩也是道教中的慈航真人！
20樓：路人指路
《普門品》裡講得清楚，這個眾生應以何身得度，觀世音菩薩即現何身而為其說法。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
觀音和菩薩有什麼區別
21樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
22樓：匿名使用者
菩薩——佛教中同為修大乘者。和佛不同的是，他們上求佛道、下渡眾生。他們又被稱為「覺有情」。意思是說：他們在自己證得圓滿後又顧念天下蒼生黎民，想救世人於苦難。
觀音世菩薩——眾多菩薩中的一位。據說最早為男身，有無數的化身。他是佛教「慈悲」的象徵者。代表佛勸世救人、以渡蒼生的宗詣。
23樓：海印放光
「菩薩」就是修行成為有無窮威力的聖人，有很多很多，每個大菩薩都能化身無數來幫助困苦危難的人。比如觀世音菩薩就有許多化身：南海觀音，魚藍觀音，送子觀音等等。
《觀世音菩薩普門品》裡還說，在醫生，**，工人，農民，小孩，乞丐等各種人中都可能有觀音菩薩的化身。
在我們這個世界著名的菩薩有：觀世音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩，大勢至菩薩，彌勒菩薩，韋馱菩薩等
菩薩沒有分工不同之說，所有菩薩要做的事都是救人苦難的，只因每個菩薩發願不同而稍有差別。只要在危難時刻誠心念其中一個菩薩的名字，就可得到保佑。
24樓：aaa**王
和田玉 雕工不錯的 觀音菩薩不用分什麼名稱的 都是觀音菩薩 和田玉好的顏色不太多滴··········
25樓：南無佛陀耶
所有行菩提道的都叫菩薩。你明天去受菩薩戒，併發誓生生世世行菩提道，從此以一個菩薩的標準要求自己，你就是一位菩薩。
就是一個人從初發菩提心，從而自利利他，至補佛位都稱為菩薩。菩薩有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺共五十二位。初地以下為凡夫，初地以上為聖人。
觀世音菩薩在久遠卻前已然成佛。號正法明如來。為了方便度眾而現菩薩相。菩薩是有分別心的。
《妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品》說「觀世音菩薩以種種形遊諸國土度脫眾生。」由此我們知道觀世音菩薩是以種種形象出現來度脫眾生的。所以觀音的形象有許多。
26樓：九霄天界
菩薩有很多個，比如觀音菩薩是消災增福的，文殊菩薩是聰明智慧的像徵，地藏菩薩是超度鬼魂的，韋馱菩薩是保護念佛人的。
27樓：匿名使用者
菩薩有很多位，觀音特指一位，菩薩是果位。觀世音菩薩的特點是循聲救苦。
28樓：瀋陽青琅軒
分名號，觀世音菩薩.......
觀音一共有幾種法相？分別是什麼？
大勢至菩薩與觀音有什麼區別
29樓：莫文靈雲南
觀音菩薩與大勢至菩薩表法的區別
【此菩薩行時。十方世界。一切震動。當地動處。有五百億寶華。一一寶華。莊嚴高顯。如極樂世界。】
這是說出菩薩的行動。這話應該要用現代話來講，他老人家跟觀世音菩薩教化眾生的方法不一樣。觀音菩薩是柔軟慈悲，大勢至菩薩現的相不是慈悲柔軟的相，他理智沒有感情，所以所現的是威德之相，人家看了他尊敬又害怕，不像觀音菩薩和藹可親。
這個菩薩看到令人生敬畏之心，這就是『震動』，我們要明瞭這個意思。
『地動』之處，唯有真實的智慧才能夠淨化世界人心，世界是依報，人心是正報。因此，佛法就是建立在真實智慧的基礎上，佛教一切眾生所求的，真實智慧，而不是求別的。智慧現前，所有一切問題都解決了，不但都能解決，而且是圓滿解決。
所有一切的困苦艱難都從迷惑顛倒中生，智慧一開顯，不迷、不顛倒了，因此所有問題統統迎刃而解。所以他行動的地方『有五百億寶華』，這"寶華"指的是蓮花。這個寶花『莊嚴高顯』像極樂世界，這個意思是說，他老人家到哪個地方淨化這個地區，把這個地區變成也像極樂世界一樣，我們今天聽到這佛門裡常講的人間淨土，就是這個意思。
菩薩是不是真有這個能力？真有。真有這個能力，為什麼沒有把我們現在這個世界變成極樂世界？
菩薩有這個能力，奈何我們不接受，我們不肯依教奉行，那他縱然有能力也沒有法子。這是佛在大乘經上常說"心佛眾生，三無差別"，這個力量很大，他是相等的。心，心是能現能變，這是一切萬法的本體；佛是覺悟的力量，佛是覺，覺的力量很大；眾生是迷。
覺的力量大，迷的力量也不小，佛說這三個力量相等，這就難辦了。問題是哪一個力量，這眾生力量如果跟佛的力量結合，那就行了，那問題就解決了。我們能信佛，能接受佛的教導，能真實依教奉行，這個佛的力量跟我們自己的心力結合了，那決定能夠破迷開悟，就達到淨化身心世界的目標。
我們不肯接受，那就沒有法子。這也是經上常講的佛不度無緣之人。
什麼人無緣？不相信佛的，不接受佛的，不肯依照佛教訓去做的，這些人無緣。這個地方說的是這麼一個比喻，我們要是仔細想一想，這話是真的。
如果我們這個世界都能夠依照經典教訓去做，這個世界確實是『如極樂世界』，雖然不是真的極樂世界，也有一點像極樂世界。不必說得太多，就依《無量壽經》的教訓就夠了，社會安定，天下太平，每個人都過非常自在圓滿的生活，這真的是可以做得到的。這是菩薩行的時候。
【此菩薩坐時。七寶國土。一時動搖。
從下方金光佛剎。乃至上方光明王佛剎。於其中間。
無量塵數。分身無量壽佛。分身觀世音大勢至。
皆悉雲集極樂國土。畟塞空中。坐蓮華座。
演說妙法。度苦眾生。】
這段給我們敘說這『菩薩坐』跟觀音菩薩也不一樣，前面行不一樣，坐也不一樣，都是顯示出無比的威勢，可見這個大勢至名號真的是名副其實，顯示出菩薩的威德。無論是行、無論是坐都是驚天動地。這個地方動，諸位要記住不是真的地動，那地動變成**，那還得了，那不是帶來了災難？
菩薩怎麼會可能給一切眾生帶來災害？這不可能。佛的《戒經》裡面告訴我們，菩薩不但沒有害眾生的念頭，連叫眾生生一點煩惱，菩薩都不願意做，怎麼會到一個地方造成大**，那還得了！
這個震動是說這一方的人人心震動，是這個意思。所以這"六種震動"是比喻，比喻什麼？全面的震動，不是一部分，全面震動了，取這個意思。
我們現在所謂譬如說是某一個專家發表一篇言論，震撼社會、震撼世界，就這個意思。這個大勢至菩薩無論是行是坐，他老人家一舉一動都能夠震撼這個世界一切眾生的心行。因為他是真實的智慧，眾生久遠劫迷惑顛倒，他能幫助我們破迷開悟。
所以這是全面震動的意思。
『從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間，無量塵數』。這個"塵"是微塵，"數"是數量。"佛剎"說一個上、說一個下，其他都包含在其中。
這裡頭究竟有多少佛剎？微塵數佛剎。這是形容佛剎之多，形容菩薩度眾生面之廣，這個面積之廣，度眾生數量之多，都是不可思議的。
他跟觀音跟阿彌陀佛可以說是三位一體，有一個必定有那兩個，不會單獨一個在的；有阿彌陀佛一定有觀音、勢至，有觀音菩薩一定有大勢至、有阿彌陀佛，有大勢至菩薩也一定有阿彌陀佛、有觀世音。『分身無量壽佛』，無量壽佛是阿彌陀佛，分身觀世音菩薩，分身大勢至菩薩，『皆悉雲集極樂國土，畟塞空中』，畟塞是充滿。『坐蓮華座，演說妙法，度苦眾生』。
這一觀很莊嚴、很殊勝，觀想什麼？西方三聖遍滿了虛空法界，三聖為無量無邊眾生講經說法，勸他們唸佛往生。實在講很不容易觀，這個境界太廣，太廣大。
鐵觀音茶的功效與作用？經常喝鐵觀音茶有什麼好處？
喝鐵觀音功效主要有 一 搞衰老作用。二 抗癌作用。三 搞動脈硬化作用。四 防治糖piss病作用。五 健美作用。六 防治齲齒作用。七 殺菌作用。八 清熱降火。九 提神益思作用。十 醒酒敵煙作用。經常喝鐵觀音茶有什麼好處？茶葉的功效與作用 茶中含有大量的維生素c可降低膽固醇值從而成為應付膽固醇過多的最佳...
觀音菩薩女性化與女性平等，為什麼古代觀音會由男而逐漸女性化
佛陀說法常常觀待各種因緣的，面對不同的眾生會有不同的教導。佛經裡頭又說女人不能作佛，是因為女性煩惱相對來說比較深重，所以面對不同根機的人會宣說這樣的教言，其實也是給女性以警醒。而佛經中還有龍女成佛的故事，龍女按道理都屬於旁生道了，都能即生成佛，何況人道眾生？那可不可以認為觀音菩薩的女性化帶有一點女性...
道家思想與道教的關係，道家與道教有什麼關係？
1，道教思想和道教關係很緊密，但是道教思想最開始並沒有教派的內容存在。老子提出道的概念，後來莊子等人，包括漢代的玄學家將其發揚光大，但是都只是理論和學說。而道教是漢末張道陵創立的，其中包括前人的思想，還有巫術以及民間的鬼神崇拜。因此道教是以道教思想為基礎，並且包含了其他很多社會因素的教派。2，道教源...