1樓：你本來是佛
不能。但菩薩的悲願:眾生無邊誓願度，佛道無上誓願成！
佛菩薩可以度盡眾生嗎？是不是眾生不度盡佛菩薩的願力永遠存在，地藏菩薩說眾生度盡我然後方成正覺，普賢
2樓：冥想音主站
佛說，佛有三不能，其中之一就是不能度盡眾生。佛菩薩所發的大願都是利益眾生、度化眾生的，這也是佛菩薩的工作。地藏菩薩發願，眾度盡方取正覺，就是告訴大家，地藏菩薩這個化身，將隨著無盡的眾生永恆存在，過去無量歲月在救護化導眾生，將來無量歲月還將如是救拔眾生脫離苦海。
普賢菩薩亦復如是，眾生無盡，我願無盡，普賢菩薩這個化身與眾生共存。願力無量，化身無量，時間無量。眾生無量誓願度。
三世一切諸佛，亦復如是。我們這些未來佛，也要好好修行，當來荷擔如來家業，發大願力心，度化一切有情。
3樓：還能更可愛
佛度眾生有三不能：
一、無緣不度，與佛沒有緣分的眾生就算再怎麼講也不能被度化；
二、定業不能轉，比如你現在是男身，佛不能令你變成女身，因為得這個男身是你宿世的業力造成的，這個業力已經成熟了，沒有辦法轉變；
三、眾生度不盡，原因是因為眾生的煩惱沒有窮盡，所以，佛菩薩的願力也無有窮盡。這在《華嚴經 ▪ 入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》中有明確的說明。
學佛的疑惑 既然眾生是不能度盡的，那成佛是否就是逃避？
4樓：緣舞雅閣
師兄您好，很高興能夠看到您提出的疑問，我們共勉：
成佛永遠不是逃避，佛教是佛陀對十法界眾生至善圓滿解脫的教育，通過佛陀的教育能夠使眾生離苦得樂，遠離顛倒夢想，究竟涅盤，怎麼說是逃避呢，我們說逃避，是因為自己有一顆避世之心，一切法由心想生——《金剛經》。
記住四弘誓願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成
實在講這四條是一不是二，眾生度盡了，煩惱也就沒有了，還有什麼法門不法門的呢，什麼都沒有了，也就成佛了，佛，乃覺悟，覺悟空性，空是大圓滿，空中妙有，所以這一點我們要知道的
地藏經雲：地獄不空 誓不成佛，眾生度盡 方成佛道；這是地藏菩薩的大願，實在講與四弘誓願是一不是二，眾生在**，無處不在，眾緣和合而生就是眾生，地獄在**，在內不在外，眾生在**，在內不在外，宇宙是一體，是自性變現，所以只有返觀內照自心方能解脫成道。
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
不是水汙染了魚，而是魚汙染了水。你說的「法力」應該是「神通」的意思，佛說過，神通不敵業力。只有自身的轉變，自性的覺醒才能斷了那汙染的源頭。
久處馨室而不覺其芳，久居陋屋而不覺其臭。
有的佛國土是沒有三惡道的，直至成佛。佛國很多的。
應當學大願地藏王菩薩，幫助在苦海掙扎的眾生，做一個苦海引航人，讓眾生少走一些彎路或錯路。而佛就是那盞明燈與彼岸。
6樓：匿名使用者
1 成佛不知度化終生的結束 而是一個新的開始 例如阿彌陀佛 雖然成佛了 但是西方極了世界還在繼續招人
2 有句話叫做"佛不度無緣之人" 不是佛不願度他們 而是沒有能力度(無緣度) 正如你所說的 因果不能轉變 "因 緣 果"三者是一體的 如果佛菩薩用法力阻止某眾生造惡 我們可以看成是一種果報 而這種果報必須要有 因 和 緣 才能變成果 眾生有感 佛菩薩才有應 這種感應也是有因緣的
3 四聖法界是否會退轉的問題 本人不太清楚 因果問題是一個極其複雜的問題 也許用現代最先進的計算機也算不清楚
4 菩薩畏因 眾生畏果 今天的凡夫承受著自己累世造下的業果 既然果報出來了 實在沒有必要去想「為什麼會變成這樣？」 努力修因吧
7樓：敢跟我鬥智鬥勇
是誰！是誰說的（眾生是不能度盡的）？？佛當年可是說眾生終將得以成就無上菩提的。
這個請你一定要相信。。。只是有時間的差異。
再個。成佛不是逃避。是為了更大的責任。所以佛菩薩才一次一次的再來。。。我們祈請佛 長久住世，可以也要遵循因果迴圈，生老病死。
既然無法把魚轉移，那我們就改變汙濁的環境吧。叫所有的魚都有的活。
『佛能空一切相成萬法智，而不能即滅定業（比如二次世界大戰）；佛能知群有性窮億劫事，而不能化導無緣（佛不能度無緣之人）；佛能度無量有情，而不能盡眾生界（雖然眾生無盡仍然誓願度之）；是謂三不能也。』
佛，當然希望我們都繼承地藏菩薩的大願和大行。救眾生出離三惡道。
對於你補充的問題：你記住了，佛有的時候是不能更改因果的。佛的法力也是不能更改一切的。
佛不能阻止作惡，因為作惡也是因。這個是前世乃至幾世所做。非你所看的這樣，非你想的那樣是一念之差。
佛不可以干預眾生乃至社會發展的軌跡，那是執著了，著了相了，就不是佛所做的事情了。
非佛，都可能退轉。這個是仍有一絲執著所做。所以佛提倡我們要根本清淨就要成就無上正等正覺。
佛住世與否，和眾生的乞請有關係，但是佛一直在世間，與因果輪迴，與我們努力有關係。佛不隉盤。對於普通人來說，會認為我們不要修了，反正有佛在，我們怕什麼？
或佛不是我們這樣的普通人可以成就的，我們是凡人呀，你看佛可以不死所以不凡呀。
佛不住世，和乘願再來，是兩個情景和事情。佛再來是大慈大悲的願望，大智大勇的體現。不是矛盾，是顯化，教化大家。
最後，你怎麼知道《現在一萬個人修，九千九百九十六人依舊在輪迴。》？
你才回來嗎？你才知道你是乘願再來的菩薩嗎？所以呀，才有你今天這樣的一問，來點化我們。 阿彌陀佛 善哉善哉
8樓：三際如一
你的問題說的很有深度
九位大德所說也有意境。
有一個，很重要的事實我們忘了，就是佛說：眾生皆有佛性。事實上，眾生都是由佛所化，因此佛的一切特性眾生本自具足，不假外求。所以眾生即是佛。
眾生來自於佛，若要還本來面目，卻又離不開眾生。
沒有度眾生心的修行，卻是永遠不能成就的修行。
佛化眾生來輔助修行人，而修行人為度眾生而修行。
說的不能太明白，大家明白了嗎。
佛：自在 神通 任運 遊戲。
9樓：
萬法皆空，但惟因果不空，佛菩薩縱然有很大神通卻不用，因為他們明白神通是不能改變因果的，眾生的無明是因為執著，執著是眾生執著我的各種知見，這些意識認定是用神通不能完斷除的，只有讓眾生覺悟，明白事實的真相，正真誓願斷一切煩惱，願發無上菩提心， 才能真正脫離苦海。
已經覺悟了的眾生髮願往生淨土 成就佛果，並不是逃避，是很明智的道路，他們想度化眾生，可以乘願再來 ，分身千百億身度化眾生，若是為了去極樂世界享福 是不可能往生的。眾生確實很難度盡，但是佛菩薩們依然不辭疲倦度化眾生，是因為他們的無量菩提之心和大誓願力啊，您若想像地藏王菩薩那樣發心救度眾生非常好！眾生需要這樣的佛菩薩
10樓：匿名使用者
眾生終將度盡，因為出離了六道就不會退轉，眾生只會越來越少，早晚有度盡的一天
佛有究竟智慧、究竟神通，但定業難轉。一切唯心所變，唯識所現，眾生心念惡，所以這個世界濁惡，這不能怪佛的
佛菩薩都很偉大，學誰都是對的
11樓：密語界
心淨則國土淨，並不是只有西方極樂世界，或者他方世界才有淨土，
**都有淨土。人間也是淨土，眾生自己不覺悟，任佛祖也沒有辦法。
12樓：經警經警
學佛先要明確甚麼是佛.就是自性.覺悟了就是佛,迷了就是六道眾生.
成佛不是逃避.是為了更好的度化眾生.眾生究竟都是佛.
但要自己修行才行.佛也代替不了.即便是二力法門,還要自己修行才行.
這好比看電視.再強的電磁波你不接收也看不到.望您解開疑惑,好好唸佛.
13樓：使用者名稱
一池水養了無數的魚，就需無數的食物、更會有無數的糞便，水自然會汙染。
為了環境的相對平衡，熊、鸕鶿、魚鷹、細菌啊的作用就來了魚（你）獲取食物來充飢（生）；魚（你）就可能被獲取變食物（死），這不平衡嗎！
若以此為苦，那麼該怎樣解決才算慈悲...........
佛 沒來之前，自己先試著思考，別忙著把責任歸咎於佛，這才是逃避。
ps：點個香、拜個頭，佛就去了，以為是你家狗吶。誰知道你是不是黑老大或哪吒、葫蘆娃啊
什麼是 佛
先放一放，單說佛來了
當然不是以老鼠的形象出現，一準被板磚拍死。
別的也不成啊，只能是人身了
跟你說普通話，你還拿他當 佛嗎...；跟你說禪機，你還不以為遇見個傻子啊
14樓：公賀撥馳
師兄說得很好， 我也比較支援你的觀點。之真是個問題 ！
菩薩為什麼要普度眾生
15樓：匿名使用者
那是他們來娑婆世界的動力，也就是願力，沒有這個願力他們不會來娑婆世界。凡夫眾生來娑婆是因為業力，沒有業力也不會來娑婆。
16樓：青竹遺風
菩薩是覺悟的眾生，自然會升起無緣大慈，同體大悲的心，因而發願上求佛果、下化眾生，修習大乘佛法，以普度眾生為宗旨。
17樓：匿名使用者
那是他的責任和義務，他也是佛祖手下的員工
地藏菩薩為什麼會度盡所有眾生，包括地獄眾生
18樓：匿名使用者
他們雖苦，但也不要笑話他們。我們的前世或前世的前世也許還不如他們呢，都是這樣過來的呀！不要五十步笑百步了，我們如果今生不了道的話，就和他們沒什麼太大的區別。
19樓：清夜流螢
度人是感化人的心靈 勸人向善，而不是救其身體．讓地獄裡的壞人都變成好人了 都皈依我佛了 是無量功德啊
20樓：匿名使用者
出於大慈悲心，惡人也是人啊，惡人好好修行的話也會變成善人啊
21樓：檢若雲
因為眾生是平等的,只是自己的業力不同而招感的果報不同,地藏王菩薩是發大慈大悲的偉大弘願,要度盡地獄的眾生.是悲憫他們在地獄受苦,最苦的就是他們了,我們應該感謝地藏王菩薩,要是我還沒有如此的悲心和弘願,我每次讀到地藏菩薩的"地獄不空,誓不成佛"都非常激動.我們只知道到他們危害人,那裡知道那裡有我們的父母兄弟,六親眷屬,你們難道不可憐他們嗎?
22樓：吳家歡
沒有基本邏輯,地獄的壞人經過和菩薩談心,輪迴後就成了好人.慢慢的地獄就不在有人了. 所謂地獄不空,誓不成佛.是有止境的.
23樓：嗡阿吽
地藏菩薩救他們 不是你想象的那樣救活他們的身體 他們的身體本來就是活的 是救活他們的善心
24樓：匿名使用者
說的對，救了他們，會繼續讓他們危害人間
25樓：殺即是渡
每一個人對佛的理解是不同的！
我對佛的理解每天都不同！
我覺得地藏菩薩救那些人因為他發過弘願要度盡眾生．但一切冥冥之中以早有安排．救他，救活了再害人，再救他．．．．他們一直在輪迴中受苦．這就是你看不到的因果．
佛教裡的渡盡眾生 是什麼意思
26樓：清覺甕語海
眾生是有為法，一切有為法都是虛幻的，有如夢幻泡影，如霧亦如電，佛普渡眾生，其實是沒有眾生可渡，因一切眾生本來就有如來佛性，誰渡誰？心悟本性本空本清淨心安住於本性既無為心動一念無明大千生大千迴歸本性一切空渡盡渡不盡悟則照見
27樓：難了放下
宇宙毀滅是當然的，一切世界都是成住壞空，不過業力不空，你還會生在其他宇宙，累世累劫，求出不得。這是有情眾生最大的痛苦.度盡眾生就是無眾生相，顯出自性本來唯一面目
怎麼才能夠擁有我愛的人的心，怎麼才能夠擁有一個我愛的人的心？
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我的心很累，有誰能夠幫幫我，有誰能夠幫幫我,真的是很痛苦
無論你是男還是女,我想她是喜歡你了,而你只是很照顧她而已.這樣的關係當然會使你有壓力.讓你心累的,不算是你的好朋友,你自己要想清楚.認清自己跟她的關係,我想你會知道該怎麼做的.你是個很善良的人,你會累是出於不想傷害她 你的好朋友,我覺得你應該坦然一點,也許你的這系列的變化她也感覺到了,與其這樣彼此揹...