1樓：0火柴vs天堂
荀子.勸學篇
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，手臂並沒有加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助船隻的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河。
君子的本性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
2樓：心明心誠
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——我曾經提起腳後跟眺望，卻不如登上高處看的廣闊。
3樓：匿名使用者
【譯】我曾踮起腳跟往遠處看，不如登上高處看的範圍廣。
「登高之博見」之：這裡的「之」作為虛詞是不能翻譯的。具體是做結構助詞，在此處起到這樣的語法作用：
取消句子獨立性。即「等高」這個動賓短語做主語部分，「博見」這個偏正短語做謂語部分，它們之間插入這個「之」，使其不再成為一個句子，而變成一個主謂短語，做「不如」這個動詞的賓語部分。
4樓：添星知我心
我嘗試踮起腳而望，還不如站到高處看得更遠！
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。的翻譯
5樓：sdde無私奉獻
我曾經踮起腳向遠處看，但是比不上登上高處時見得廣遠。
語出荀子，意在舉例說明後文「君子性非異也，善假於物也」的道理。我自己再怎麼踮起腳，也不可能比站在山頂看的更遠，教導我們要善於藉助外物的力量。
6樓：建安公子
我曾經踮起腳向遠處看，但是比不上登上高處時見得廣博。
吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也的之怎麼翻譯
7樓：匿名使用者
【譯】我曾踮起腳跟往遠處看，不如登上高處看的範圍廣。
「登高之博見」之：這裡的「之」作為虛詞是不能翻譯的。具體是做結構助詞，在此處起到這樣的語法作用：
取消句子獨立性。即「等高」這個動賓短語做主語部分，「博見」這個偏正短語做謂語部分，它們之間插入這個「之」，使其不再成為一個句子，而變成一個主謂短語，做「不如」這個動詞的賓語部分。
8樓：
我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊
「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。」的翻譯是什麼？
翻譯（勸學）中吾嘗終日而思矣！不如須臾之所學也，吾嘗跂而望矣！不如登高之博見也
9樓：讓世界痛苦
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。
10樓：匿名使用者
我來翻譯一下吧。
我曾經整天的思索（東西），但不如片刻間所學習（得到的東西多）；我曾經翹起腳後跟想去看看，但不如爬到更高的地方所見到的東西多。
11樓：風尚
親愛的樓主：
【翻譯】我曾經整天的思考，卻發現還不如片刻學到的東西多；我曾經踮起腳尖遠望，卻不如登到高處見到的多。
祝您步步高昇
期望你的採納，謝謝
12樓：尼古拉佩羅娜
我曾經整日思考問題，卻發現這麼做不如片刻的學習有用。我曾經踮起腳尖眺望遠方，卻發現這樣做不如登上高處所見之處廣闊。
望採納~
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也是什麼意思
13樓：語寂悠然
荀子.勸學篇
我曾經整天發思索,（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾專經踮起腳遠望,（卻）不屬如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂並沒有加長,可是別人在遠處也看見；順著風呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚.藉助車馬的人,並不是腳走得快,卻可以行千里,藉助船隻的人,並不是能游水,卻可以橫渡江河.
君子的本性跟一般人沒什麼不同,（只是君子）善於藉助外物罷了.
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
14樓：染指無流年
吾嘗終日而思矣15，不如須臾之所學16也；吾嘗跂17而望矣，不如登高之博見18也。登高而招19，臂非加長也，而見者遠20；順風而呼，聲非加疾21也，而聞者彰22。假輿馬者23，非利足也24，而致25千里；假舟楫26者，非能水27也，而絕28江河。
君子生（xìng）29非異也，善假於物也30。
「吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也」的「之」怎麼翻譯？
15樓：
「登高之博見」之：這裡的「之」作為虛詞是不能翻譯的。
具體是做結構助詞，在此處起到這樣的語法作用：取消句子獨立性。即「等高」這個動賓短語做主語部分，「博見」這個偏正短語做謂語部分，它們之間插入這個「之」，使其不再成為一個句子，而變成一個主謂短語，做「不如」這個動詞的賓語部分。
這句話的意思：我曾踮起腳跟往遠處看，不如登上高處看的範圍廣。
這句話出自於先秦荀子《勸學》
荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇，其中有些警句，已成為勉勵學習常用的成語。這裡節選三段，在原文中本不相連，但是意脈一貫，可以獨立成篇。文章大量運用比喻來說明道理。
這些比喻取之於人們熟悉的事物，又包含豐富的含義，因此，道理能說得淺顯明白，發人深思。
荀子（約公元前313－前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為「卿」，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的『性善說』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
「吾嘗跂而望矣」中「跂」讀音是什麼
鹿鹿 跂讀音 人教版曾經注音為q 語文版教材則注音為q 按照王力主編 古漢語常用字字典 的說法，應該是後者，踮起腳後跟。見 古漢語常用字字典 第4版 第300頁 基本釋義 q 1.多生的腳趾 故合者不為駢，而枝者不為 2.爬動 行喙息蠕動之類，莫不就安利而闢危殆。3.慢走。q 古通 企 踮起 吾嘗 ...
子曰 「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也談談感想急急急急急急急急急急急謝謝要馬上
孔子說 我曾經整個白天不進食，整個夜裡不睡覺，把時間用於思考，但是徒勞無功，這樣還不如去學習。這一段講躬身實踐的重要性。人生是一個通過自己腳踏實地 不懈努力實現自我價值的過程，在日常生活中，都在為塑造一個成功的自我而努力奮鬥著，在不同的人生轉折點上我們有過迷惘 有過彷徨，時常問自己 我該怎麼辦？我會...
天下之不助苗長者寡矣，以為無益而舍之者，不耘苗者也。的意思
意思 天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。出處 戰國孟子 孟子 公孫丑上 原文 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰 今日病矣！予同 餘 助苗長矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也 助...