1樓：凌灬少灬
（公元前1.5萬年—公元前2023年)（三皇為伏羲(太昊)、神農(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史記》上對「三皇」未作記載，所記「五帝」為：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。
三皇:"天皇」、「地皇」、「人皇」
三皇五帝
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。一般認為他們應該屬於蒙古人種。
基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對「三皇五帝」都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。
三皇燧人、伏羲、神農
伏羲、女媧、神農
伏羲、祝融、神農
伏羲、神農、共工
伏羲、神農 、黃帝
最後一種說法由於《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天王皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
2樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
3樓：大好河山
三皇五帝都指的是誰？
中國古代的三皇五帝分別是誰?
4樓：蘇嘉愛娛樂
三皇五帝，是歷史神話人物「三皇」與「五帝」的合稱。三皇，原指遠古三皇，後增補伏羲等人；五帝，原指五方上帝，後增補五位上古部落首領。三皇：
天皇、地皇、泰皇。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
三皇：天皇、地皇、泰皇。後期著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前後三皇，故有前三皇、中三皇、後三皇之分，合為九皇。後期增補的後三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法。
「帝」原指五方上帝，戰國後（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。人間的「五帝」一詞在《孟子》時尚未出現，書中只提到「三王五霸」。《荀子》中才有「五帝」一詞排在「三王」前，但無人名。
黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊），（五方上帝）。至於五位古帝，說法也各異。一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
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「三皇說」所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。燧人、包羲（伏羲）分別代表矇昧時期的低階、中級、高階三個階段；神農代表野蠻時代的低階階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。
「五帝說」所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟鼎盛時期及其解體時實行軍事民主制時期的一些君王或軍事首長人物。
部落世系：天皇氏（別號天靈、防
五、天霧，前70732—前62023年在位。天皇氏為創世大神盤古氏之子，地皇氏之父，開天闢地之後的首位中國部落首領（按照另一種說法，天皇氏即伏羲氏。與人皇媧皇氏、地皇神農氏（即炎帝）並稱為「三皇」。
這也是「三皇」的其中一種說法）。
地皇氏（前68932—前62023年在位，定都於熊耳龍門之山嶽（即今河南省洛陽市熊耳山、龍門山一帶），傳說地皇氏為盤古氏之孫、天皇氏之子，人皇氏之父。一說地皇氏即神農氏，與天皇伏羲氏、人皇女媧氏並稱為「三皇」）。
人皇氏（又號居方氏，前67132—前52023年在位，定都於今山東省日照市（即山東省日照市東港區兩城鎮遺址），人皇氏為地皇氏之子，提挺氏之父。一說人皇氏即女媧氏，與天皇伏羲氏、地皇神農氏並稱為「三皇」）。
5樓：永夜
三皇出自《周禮·春官·外史》：「掌三皇五帝之書。」
通常言古史者，必言「三皇五帝」。「五帝」尚在「三皇」之後，人們多公認「三皇」為中華民族的人文始祖。[1]
「三皇」之名不見於經，組成亦有不同說法，但《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農為「三皇」，《風俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說。「三皇」按照流傳最廣的道教文化來說也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農（農皇），但由最多人民接受並熟知的是伏羲（天皇）、神農（地皇）、黃帝（人皇）
但是根據典籍記載眾說紛紜，並無定論。
《史記·秦始皇本紀》說，天皇、地皇、泰皇為三皇。《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。
《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇。《三字經》：自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（伏羲、神農、黃帝）
《通鑑外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。
《運鬥樞》、《元命苞》等書載：三皇為伏羲、神農外，還有建立婚姻制度造人的女媧。漢朝的《緯書》中稱三皇為天皇、地皇、人皇，奉為三位天神。
後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天皇人首龍身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
五帝至於五位古帝，說法也各異。一般認為是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
少昊五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。
秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝。
《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。
此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝」為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、**黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、**黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。
秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。按呂不韋十二紀的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居東方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。
（《呂氏春秋·召類》）三皇五帝究竟指誰？對於五帝，則一般採取《史記·五帝本紀》的說法。
三皇五帝分別是誰啊？ 40
6樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
7樓：龍
一般認為三皇：燧人、伏羲、神農；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
拓展資料：
三皇之說有七：
《史記 秦始皇本紀》：天皇、地皇、泰皇
2.《春秋緯 命歷序》等：天皇、地皇、人皇3.
《尚書大傳》、《禮緯 含文嘉》等：燧人、伏羲、神農4.《春秋緯 元命苞》等：
伏羲、女媧、神農5.《白虎通義》等：神農、伏羲、祝融
6.《通鑑外紀》：伏羲、神農、共工
7.《偽古文尚書 孔安國序》、《帝王世紀》等：伏羲、神農、黃帝五帝之說有五：
1、《大戴禮記 五帝德》、《 史記 五帝本紀》、《國語》：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
2、《呂氏春秋 十二紀》、《禮記 月令》：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
3、《六人五帝座》：黃帝、金天氏、高陽氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏4、《偽古文尚書 孔安國序》、《帝王世紀》：少昊、顓頊、高辛、陶唐、有虞
5、《戰國策 趙策》：伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜
8樓：0熊小乖
三皇：天皇伏羲，地皇神農，人皇女媧；五帝為：黃帝，顓頊，帝嚳，唐堯，虞舜。
三皇五帝，並不是真正的帝王，僅太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為"皇"或"帝"。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
遠古之時，人皇居任城(濟寧)，其廟號曰"壬"，娶妻皇娥，其妻皇娥廟號"丁"，於是人皇將丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合稱"皇"，自稱皇族，任姓皆皇族之後，故人皇最為尊貴。羲皇，媧皇皆出自人皇。人皇稱皇不稱帝。
壬有水德，其人龍身，丁有火德，其人鳳凰。故皇乃龍鳳合體，尊貴無比。
"皇"的原義還有"大"和"美"一說，不作名詞用。戰國末，因上帝的"帝"字被作為人主的稱呼，遂用"皇"字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。
時又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為"三皇"。在《周禮》《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的"三皇五帝"，《管子》並對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實定其人名。
9樓：鮑馨有曜
三皇：（有不同的說法）
①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
③伏羲、祝融、神農（《風俗通義》）；
④伏羲、神農、共工（《風俗通義》）；
⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
6、自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》）（7）天皇、地皇、泰皇
（《史記》）
（8）天皇、地皇、人皇（民間傳說）
五帝(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
(2)庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑑外紀》）。
5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；
(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）
三皇五帝分別是誰？
10樓：匿名使用者
三皇主要是：伏羲、神農、燧人。五帝主要是：黃帝、虞舜、顓頊、帝嚳、唐堯
歷史時期，也就是在三皇五帝的一個時代，而三皇五帝的那個時代也是稱之為神話時代、上古時代或者是遠古時代，而三皇五帝也是開創了中華上古的一個文明，在近現代也是通過考古而發現了有著很多相對應那個那時期的龍山文化遺址，所以三皇五帝的時期，確實真正的存在過的。
三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見於《史記·秦始皇本紀》。《路史》：「前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言。
」後期著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前後三皇，故有前三皇、中三皇、後三皇之分，合為九皇。
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華夏的祖先是三皇，而主要也是漢族的祖先來的，不過很多的著作都是對這個的解釋有著不同，也是存在很多的眾說紛紜等等，另外，每一本的著作都是對三皇都是有著不同。
出自於先秦時期的一個古籍其中有一本《世本》的記載的三皇指的是伏羲、皇帝和神農。而在《呂氏春秋》所記載的三皇值得神農、女媧、伏羲這三個人物。
而在《通鑑外記》中記載的是伏羲，神農，共工。不過在《史記·秦始皇本記》中是天皇，地皇以及泰皇和《史記·補三皇本記》中所記載的又不一樣，是天皇，地皇，人皇。另外一點，在《尚書大傳》中指出的是伏羲、燧人和神農。
其實各種的記載說的三皇，讓我們最熟悉的就是「女媧」了。而我們在小的時候所接觸比較多的神話故事就是關於很多女媧的，女媧，也就是在上古時期的一個創世女神，也是被後來世人稱之為就是『大地之母」。
伏羲，也是三皇之一，同時也是華夏民族先始，從傳說去看，伏羲其實就是燧人氏之子，也是中國最早的一個王，是女媧的各個，中國的醫藥界的鼻祖。
在相關的記載中，伏羲主要都是人首蛇身，和自己的妹妹媧女結婚生兒育女來，然後和女媧一起造就萬物，而伏羲做了王在110年以後才去世的。
而對於燧人氏的話，大家都是很少聽說的，燧人氏也是主要是在幾十萬前的一個人物，相傳是人工取火的發明者，也是因為燧人氏發明了鑽木取火，被人奉為火族，也是主要是在三皇裡，所以稱之為燧皇，所以燧人氏也是中華民族考證的第一位祖先。
三皇五帝是誰，三皇五帝分別是誰啊？
給你一個簡單的答案吧 三皇 燧人 伏羲 神農 尚書大傳 伏羲 女媧 神農 風俗通義 伏羲 祝融 神農 同上 伏羲 神農 共工 同上 伏羲 神農 黃帝 古微書 6 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。三字經 7 天皇 地皇 泰皇 史記 8 天皇 地皇 人皇 民間傳說 第五種說法由於 古微書 的影響力而得到...
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