1樓：海海海海
昨天，我們在學校學習了《二十四孝》，讓我感觸很深的是：他們對待自己的父母盡心盡孝，和我比起來簡直就是一個鮮明的對比。
我的家是一個組合家庭，繼父雖然對我很好，但是他的兩個兒子卻不是那麼回事。每次我和他們吵架，不是對和錯，繼父總是向著我，但是我卻從不領情，有時候甚至連繼父人一起罵。還經常慫恿媽媽和繼父離婚，媽媽沒有順從我，我就大發脾氣。
在繼父家裡，稍有不順心的事情，離家出走、罵人、摔東西是我的強項，我也從來不顧及和體諒繼父和媽媽的感受。媽媽四十幾歲了，身體又不好，離開繼父帶著我一個負擔，艱難的生活該怎麼過。繼父為了讓媽媽少受些累，希望我能過得好一些，整天在外面操勞奔波。
唉!以前從來不知道有《二十四孝》，也從來不知道如何去體諒瞭解父母的苦心。如果時光能夠倒流，我一定不會那樣做了。
現在，我只想真誠地對爸爸媽媽說：「對不起，請原諒我!」。
二十四孝圖讀後感300字
2樓：匿名使用者
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。 先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。
」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。「
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人噁心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
推薦於 2017-10-02
檢視全部3個回答
麥森實力保證，格賓石籠找麥森石籠網，鉛絲網籠
值得一看的鉛絲網籠相關資訊推薦
鉛絲網籠選「麥森石籠網」，12臺機器，日產5萬平，原材料自產，保證施工效率!「麥森石籠網」鉛絲網籠規格齊全，可定製，承接各大水利河道工程。
apmaisen.cn廣告
鉛絲石籠選兆鑫高抗腐蝕，強度大，組合性好
值得一看的鉛絲石籠相關資訊推薦
兆鑫鉛絲石籠12年經驗生產石籠網，5000平米廠房，現貨**也可按需定製高抗腐蝕，強度大，組合性好24小時售後服務，歡迎諮詢訂購!
zxgebinwang.com廣告
3樓：何時明月老師
回答隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人噁心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：
「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
百善孝為先，「孝」是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
更多1條
4樓：月明星稀
郁達夫曾經這樣形容過魯迅的文章，魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血重要，重要之處抓住之後，只消三言兩語就可以把主題道破。
朝花夕拾一到十篇每一篇的讀後感300字左右
5樓：百介
「但在那時那地，我的意見卻變化了。」一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時的記憶，講述求學之路。他，是魯迅;這本聞名的書，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與誇張，讀作者的書，就跟面對面說話一樣，直接抒發自己的感想。只是這字裡行間難免有幾個耐人尋味的字眼，藏著別樣的涵義。如《狗。
貓。鼠》裡作者所憎恨的「到處嗥叫」「一副媚態」的貓，細細品味，聯絡作者的年代，我想貓也寓意著社會的某種相像的腳色吧。
品讀作者筆下粗俗卻有「偉大神力」的長媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋後園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這裡，彷彿也找到了自己童年的影子。
魯迅先生印象最深的，是他在日本留學的老師藤野先生——個子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對學生的關懷無微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義;教學嚴謹、一絲不苟，不允許有一點差錯。在作者的眼裡和心裡，藤野先生是偉大崇高的，以至於在今後的道路上，激勵著作者前進。
是的，回頭望去，我們的成長道路也有一個或幾個你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心裡，他一樣偉大。
就像品茶，在這本簡單的散文集裡，你會讀懂許多……
6樓：高
不如此會不會很v悲劇
7樓：圖你有啥用
我們 要好好學習 爭做最佳抄答案學生
同感點贊 謝謝
8樓：匿名使用者
哈哈哈哈哈打不過我吧表情包
二十四孝故事後有什麼感受200字左右
9樓：鹹魚__也有夢想
是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：
「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。」
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
《24孝圖》讀後感，200字左右，要短
10樓：滄海微漚
《二十四孝圖》是bai一本講中du國古代二十四zhi個孝子故事dao的書，主要目的是宣揚封建版的孝道。但權其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：
「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人噁心。 孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
11樓：匿名使用者
《二十四孝圖復》是一本講中國
制古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：
「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人噁心。 孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
二十四孝圖讀後感200-300字初中水平
12樓：ok怕啊嗚pk安
二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：
「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人噁心。 孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
魯迅24孝圖讀後感300字
13樓：
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。 文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：
「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。「 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：
「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情;「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重;「嘗糞憂心」則讓人噁心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
二十四孝圖讀後感作文，二十四孝圖讀書筆記讀後感
寫裡面突出重點的還有比較感動的，用一些名言警句，比較好 二十四孝圖讀書筆記讀後感 武府小道 人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的 三字經 聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。讀到 二十四孝圖 不禁有感而發，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先...
誰能給我講講二十四孝，二十四孝是哪二十四孝啊？
二十四孝說的都是對的嗎 1.有悖。據考證，二十四孝最初是元代一個叫郭守正的人整理的古人關於孝道的故事，到清朝的時候，被推崇為 孝 的主流典範，更成為儒家孝文化的縮影。二十四孝裡的很多故事，宣揚的並不是傳統的儒家觀念，甚至跟儒家觀念相悖，但卻一直流通下來，是為什麼呢？孔子說，事實上確實是有很多耳熟能詳...
《二十四孝圖》中孝道故事有哪些，《二十四孝圖》裡的孝道故事有哪些？
魚兒讀書會擺尾 現在被人們所熟知的 二十四孝圖 是指元人郭居敬編撰的 用以宣揚孝道的書籍，又稱為 全相二十四孝詩選 郭居敬遴選出歷史上二十四個孝子的事蹟，配上簡短的詩文對它們加以闡釋和歌頌，這種形式通俗易懂，容易被人們識記，因而很快就流傳開來並逐漸成為民間蒙學讀物。二十四孝圖 的形成歷經了漫長的歷史...