1樓:佟佳彤競
錫伯語使用人口還有3萬左右,都集中在察布查兒自治縣,我就是錫伯族,會說,會寫。還有什麼疑問嗎?
2樓:
阿爾泰語系,語言學家按照語言系屬分類方法劃分的一組語群,包括60多種語言,說該語系語言的人口約為2.5億,該語系主要集中於中亞及其臨近地區,語系主要由各個時期的入侵者帶來的語言和當地語言互相融合形成。「阿爾泰語系」主要有突厥語族、蒙古語族、通古斯語族和韓日-琉球語族 四個分支。
有的語言學家把阿爾泰語系和烏拉爾語系劃分為一組語群即烏拉爾-阿爾泰語系。
3樓:
我就會說!著下你應該相信了吧?
4樓:憑欄看劍
錫伯族,主要分佈在新疆維吾爾自治區和遼寧、吉林、黑龍江等省。新疆的錫伯族居住得較為集中,主要在伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯族自治縣,其餘的居住在霍城、鞏留、塔城等縣以及烏魯木齊市、伊寧市。新疆的錫伯族使用本民族語言和本民族文字。
而東北的錫伯族則居住得比較分散,有的與漢族雜居,都使用漢語、漢文。
錫伯語屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支。錫伯族的語言文字和滿族的語言文字很相近。2023年以前,錫伯族主要使用滿文。
2023年以後,錫伯族的有關人士和語文工作者,在伊寧市成立了"錫伯索倫文化協會"(簡稱"錫索協會")。在這期間,對滿文個別字母的形體做了改動,增加了必要的章節拼寫形式。
現在還有人會講滿語嗎?
5樓:匿名使用者
黑龍江三家子老人們還會說(是作為第一語言那種會說),現在三家子也回有一個滿語小答學。這是公開確定的會說滿語的人群,東北其他地方應該還有會說的人,但是說的水平是否能達到上述幾位老人的程度,由於沒有公眾的關注所以不太清楚。這些人都是屬於以前家裡就是說滿語的,因此會說,不是後天學習的結果。
現在還有一些滿族年輕人在學習自己的母語,這部分人書面語還過得去(水平由個人學的程度決定),但是一般來講絕大部分口語都存在很大問題,比較難與母語者 無障礙 交流。這一部分就是屬於後天學習的,由於種種原因,會說滿語的老人們在家裡不再給下一代說滿語了,所以滿語到了我們這一輩因為斷代就都不會說了。
總的來說,按照正常的native speaker這種標準的「會說」的滿人已經很少了,而且大多數都上了年歲;而其他標準的「會說」的人,還是有一部分的——雖然相對於滿人總體也是極少的一部分。
6樓:匿名使用者
我是學旅遊的,我可以明確的告訴你,有,但是很少!都是一些老人!
7樓:博浪飛磚
黑龍江流域的一些老人會講,年輕人基本不會了。滿族被同化得太厲害了,我大學宿舍的河北滿族同學,滿語一句都不會聽
8樓:竹節
清朝滅亡時能講滿語的人就很少了,現在可能更少,但肯定有人能講
9樓:匿名使用者
八十年代就已經有人開始學習滿語了,網路上也有滿語學習**,北京版,長春等許多北方城市權都有滿語班,現在會說滿語的人幾萬還是有的,只是掌握程度不同而已。新疆伊犁州察布查爾錫伯自治縣的不少錫伯人,仍然使用錫伯語。(錫伯語可以算是滿語的一種方言)。
所以會說滿語的人,應該有幾萬的。。
參見:滿洲的天空
索倫珠滿語學習網
10樓:匿名使用者
有一部分滿足人還會的……
錫伯族的語言? 20
11樓:匿名使用者
錫伯族的語言文字
(一)語言�
錫伯族有自己民族的語言,錫伯語屬於阿爾泰語系滿——通古斯語族滿語支,主要分佈在新疆察布查爾錫伯族自治縣、霍城、塔城、鞏留、伊寧,烏魯木齊等地。與同語支的滿語相比,80%以上詞彙都借用於滿語。據史料記載,清代以前,錫伯族使用一種「非清非蒙」的語言。
很多人認為,此語言叫「吉甫西」語,錫伯族被滿族征服、編入滿洲八旗之後,才逐漸改用了滿語。在沒有確切史料的情況下,對這種觀點,當然不可輕下定論。2023年,一部分錫伯族軍民遷到新疆伊犁,使錫伯語口語得到新的發展,並一直沿續到現在。
�母音有26個,分為單母音和複合母音,單母音有:j、ε、a、y、oe、u、o,複合母音有:i、ai、ui、oi、u、au、ou、ia、iu、io、y、ya、ua、uo。
子音有44個。錫伯語有自己的特點,即母音不分長短,複合母音較多,有母音和諧現象,但不嚴整,體詞有數、格的範疇,名詞有第三人稱的反身領屬附加成分,動詞有態、體、式的範疇,虛詞比較豐富。�
(二)文字�
錫伯文字是一種拼音文字,也可稱音素文字,創制於明萬曆二十七年(2023年),而完善於崇禎五年(2023年)後來在滿文基礎上略加改動而成的。錫伯族文字共有40個字母:6個母音字母、24個子音字母、10個拼寫外來詞的字母。
字母的基本筆劃有字頭、字牙、字圈、字點、字尾,以及各種方向不同的撇和連線字母的豎線。書寫順序為從上到下,行款為從左至右,使用一般文字通用的標點符號。�
(三)錫伯族使用語言文字的狀況�
錫伯族在元朝時期學用蒙語蒙文,被滿族征服後,開始接受滿族文化,使用滿語滿文。西遷到新疆的錫伯族不但儲存了本民族的語言文字,而且學習其他民族的語言,如維吾爾語、哈薩克語、俄羅斯語等。由於兼通幾種語言,因此錫伯族曾被譽為「翻譯的民族」。
分佈在西北、東北的兩大部分錫伯族,他們在語言文字使用上存在著一些差異。居住在新疆察布查爾自治縣的錫伯族,許多人都還懂得錫伯語和錫伯文字,並且辦有錫伯文版的報紙,還出版有錫伯文書籍。自治區人民出版社和教育出版社,都設有錫伯文編輯室。
在北京居住的錫伯族也有一部分人精通錫伯語和錫伯文。但是,居住在東北地區的錫伯族,老年人還會說錫伯語,年青人會錫伯語的則已寥寥,有的僅僅能說部分錫伯語口語詞彙。更多的錫伯族則已經轉用漢語漢文。
12樓:匿名使用者
錫伯族與古鮮卑人有淵源關係,史稱須卜、師比、席百、犀毗、史伯,皆為鮮卑的不同音譯。可認為是鮮卑後裔,系東胡一支。因此錫伯族最早的本民族語言屬於蒙古語族,與蒙古語、達斡爾語接近。
自清代起為滿洲統治者征服後被迫使用滿語、滿文,但他們使用的滿語文中有大量本民族語文的遺存和其他族語文的藉詞,文字是將滿文的131個字母中發音相同的13個字母去掉,另制訂了3個錫伯語中有音無字的新字母,形成121個音節符號。
現在的錫伯語屬於阿爾泰語系滿-通古斯語族,錫伯文是2023年在滿文的基礎上略加改變而形成的。錫伯族人基本通曉漢語,新疆地區的錫伯族人有的還兼通維吾爾語和哈薩克語。
13樓:奧斯曼騎士
錫伯語跟滿語很接近。新疆的察布查爾、霍城、鞏留、塔城等地的錫伯族,至今仍保持著本民族的語言文字,兼用漢語、維吾爾語、哈薩克語。東北錫伯族在語言、衣食、居住等方面和當地的漢族、滿族基本相同。
錫伯文是2023年在滿文基礎上稍加改變而成,沿用至今。錫伯語屬於阿爾泰語系滿——通古斯語族滿語支
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