1樓：帥帥的良
是的，沒有錯
我們一般說的過去七佛，是指莊嚴劫最後三位如來
南無毗婆尸佛 南無屍棄佛 南無毗舍浮佛
和賢劫前三位佛
南無拘留孫佛 南無拘那含牟尼佛 南無迦葉佛
又觀藥王藥上二菩薩經雲：
爾時藥上菩薩。為行者稱說過去五十三佛名。告言。
法子。過去有佛。名曰普光。
次名普明。次名普淨。次名多摩羅跋栴檀香。
次名栴檀光。次名摩尼幢。次名歡喜藏摩尼寶積。
次名一切世間樂見上大精進。次名摩尼幢燈光。次名慧炬照。
次名海德光明。次名金剛牢強普散金光。次名大強精進通猛。
次名大悲光。次名慈力王。次名慈藏。
次名栴檀窟莊嚴勝。次名賢善首。次名善意。
次名廣莊嚴王。次名金剛華。次名寶蓋照空自在力王。
次名虛空竇華光。次名不動智光。次名降伏諸魔王。
次名才光明。次名智慧勝。次名彌勒仙。
次名世淨光。次名善寂月音妙尊智王。次名龍種上尊王。
次名日月光。次名日月珠光。次名慧幡勝王。
次名師子吼自在力王。次名妙音勝。次名常光幢。
次名觀世燈。次名慧威燈王。次名法勝王。
次名須彌光。次名須曼那華光。次名優曇缽羅華殊勝王。
次名大慧力王。次名阿處毗歡喜光。次名無量音聲王。
次名才光。次名金海光。次名山海慧自在通王。
次名大通光。次名一切法常滿王沸。
爾時藥上菩薩說是過去五十三佛名已。默然而住。爾時行者即於定中得見過去七佛世尊。
毘婆屍佛而讚歎言。善哉善哉。善男子。
汝所宣說五十三佛乃是過去內遠舊住娑婆世界成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女人。及餘一切眾生。
得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫。不墮惡道。
若復有人。能稱是五十三佛名者。生生之處。
常得值遇十方諸佛。若復有人。能至心敬禮五十三佛者。
除滅四重四逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。
屍棄如來。毘舍淨如來。拘留孫如來。
拘那鋡牟尼如來。迦葉如來。亦贊是五十三佛名。
亦復讚歎。善男子善女人。能聞是五十三佛名者。
能稱名者。能敬禮者除滅罪障如上所說。
爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。於妙光佛末法之中。
出家學道。聞是五十三佛名。聞已合掌。
心生歡喜。復教他人。令聞持。
他人聞已。展轉相教。乃至三千人。
此三千人異口同音。稱諸佛名。一心敬禮。
如是敬禮。諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。
初千人者華光佛為首。下至毘舍佛。於莊嚴劫得成為佛。
過去千佛是也。此中千佛者拘留孫佛為首。下至樓至如來。
於賢劫中次第成佛。後千佛者。日光如來為首。
下至須彌相。於星宿劫中。當得成佛。
佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦曾聞是五十三佛名故。
於十方面。各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪。
欲得懺悔五逆十惡。欲得除滅無根謗法極重之罪。當勤誦藥王藥上二菩薩咒。
亦當敬禮七佛。復當敬禮五十三佛。然後遍禮十方無量一切諸佛。
晝夜六時。心想明利。猶如流水。
行懺悔法。
又《大寶積經》雲：
舍利弗白佛言。世尊是諸菩薩。於貪嗔痴不怖畏耶。
佛言。舍利弗。一切菩薩。
有二犯戒。何等為二。一者瞋相應犯。
二者痴相應犯。如是二犯。名大破戒。
舍利弗因貪犯者。為過微細。難可舍離。
因嗔犯者。為過麤重。易可舍離。
因痴犯者。為過深重。復難捨離。
所以者何。貪結能為諸有種子。生死蔓延。
連持不絕。以是義故。微細難斷。
因嗔犯者。墮於惡趣。可速除斷。
因痴犯者。當墮八種大地獄中。難可解脫。
複次舍利弗。若有菩薩犯波羅夷者。應對清淨十比丘前。
以質直心。殷重懺悔。犯僧殘者。
對五淨僧。殷重懺悔。若為女人染心所觸。
及因相顧而生愛著。應對一二清淨僧前。殷重懺悔。
舍利弗。若諸菩薩。成就五無間罪。
犯波羅夷。或犯僧殘戒。犯塔犯僧。
及犯餘罪。菩薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重懺悔。應自稱雲我某甲歸依佛。
歸依法、歸依僧。
五十三佛加上三十五佛，即今天晚課所拜之八十八佛是也。
若能常常禮拜八十八佛，如佛在上述經中所說，功德無量無邊，當得成就無上菩提
是以，行者，當勤禮拜八十八佛，乃至日日無有間斷。
2樓：匿名使用者
他們本是一體，都是如來化身，之所以顯化為不同佛體，乃是因為眾生最終脫離生死煩惱的途徑和果位不同，需要不同的接引。
什麼是宗教
3樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
什麼是宗教?宗教的定義是什麼?
4樓：匿名使用者
簡單地說，宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
多數宗教認為在現實世界之外，還有超自然的力量或實體（上帝、天神、鬼靈等）存在，並認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
--- (維基百科)
宗教學中，任何一般宗教學理論都是複雜的，這是因為宗教學理論必須建立在對宗教傳統的考慮之上，而各種宗教傳統竟是如此複雜多樣，以致幾乎沒有任何方法能將它們縮減到一個共同的理論框架之中；然而，對共同理論框架的追求卻是任何一般理論的基本要求。一般宗教學理論的複雜性首先表現在它的理論思維的開端。一般宗教學理論的一個基本任務就是要回答：
「什麼是宗教？」這個問題，也就是，提供一個關於宗教的一般定義，顯然宗教的定義不能脫離宗教傳統，但是由於各個宗教傳統的複雜多樣性，我們無法從中提取一個一般的定義公式，從而也無法說明究竟是什麼東西使某一個傳統是宗教傳統，而另一個傳統卻不是。看起來，這種理論困境預示著相當嚴重的後果。
如果沒有一個一般的宗教的定義，我們也就沒有一個用來鑑別宗教與非宗教之間區別的理論標準。然而，既然宗教傳統是制定宗教定義的基礎，那麼當制定定義出現困難時，我們首先要求助的是宗教傳統本身，把它們當作給定的事實，而不是把它們當作有待鑑別的理論物件。
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《辭海》對宗教的定義:"社會意識形態之一.相信並崇拜超自然的神靈,是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛幻的反映."(《辭海》合訂本,上海辭書出版社,2023年,第1010頁)
5樓：匿名使用者
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
6樓：匿名使用者
人是上帝創造的！
宗教是人設立的！
相信上帝可不是宗教哦！
宗教的定義是什麼？
7樓：木繹
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教的本質是教育，真正創始宗教的人如喬達摩、耶穌、默罕莫德，都是大慈大悲的偉人呵，他們以救眾生於生死之中為己任，都創立了偉大的教育體系。別忘了，中國的老子、孔子都是可與釋迦牟尼聖人並列的大偉人。大教育家蔡元培有一名聯：
「理哲家言，同源西聖」，所有偉大的思想和教育，都是同出一源的，所謂萬法歸宗也。
8樓：鉛筆盒兒
宗教是一種社會化的教育。
9樓：地裡長出棉花
宗教是逃避上帝，公開不承認他。抵擋他.
10樓：匿名使用者
以通透世間事物的知見解義為中心思想，是謂宗；以適合世人的教育辦法引導世人，是謂教。
11樓：
沒有全世界公認的定義。
12樓：匿名使用者
宗教就是你對世界瞭解後，所產生的對人生對世界的看法，並且對此深信不疑。
宗教的**？
13樓：枕邊吹風會
宗教是在人類認識世界的漫長過程中，隨著人類思維能力逐步提高而產生的。宗教的產生和發展，說明人類從最初不能抽象地思考比較複雜的問題發展到能夠抽象地思考比較複雜的問題，這標誌著人類的思維能力提高到了一定水平。
從某種意義上講，是否具備宗教觀念，幾乎是非人與現代意義上的有抽象思維能力的人之間的一種界線。
隨著人類社會生產力的不斷髮展，隨著自然科學和社會科學的不斷髮展，人們逐漸認識了天體構造和運動的規律、地球起源和形成的規律、人類社會發展的規律等等，這就為近代自然科學和社會科學的建立和發展創造了條件。
但是宗教的消亡要晚於階級消滅和民族融合，不是一朝一夕能出現的。因此，必須充分認識宗教存在的必然性、現實性和長期性，在此基礎上確立我們的立場和觀點。
14樓：小雨
宗教的產生在於人類對自然的崇拜和恐懼。宗教的發展和人類社會的發展也是相輔相成，在封建社會中，統治階級宣揚天授神權即為天子，或以神的僕人名義，在地行使神權。教化大眾，達到統治目的。
在人權解放當代社會，宗教也在不斷變革，尋求生存和發展，融入社會，變得更世俗化，更親民更緩和。從古至今唯一不變的就是宗教可以作為人內心的一種寄託，戰勝對死亡的恐懼，對死後到達美好世界的期望。或永生，或轉世。
神真的存在嗎？這世上沒有一個人能給你答案，因為不管人的認知如何提高，科技如何發展。人類只能對存在產生認知，無法對不存在產生認知，但不存在並不等於無。
所以宗教和科技的盡頭是虛無，變成一個哲學問題，又回到人類思想的奇點，終因為人類的渺小。
宗教分多少種
15樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
16樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
17樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
宗教作用是什麼
18樓：匿名使用者
宗教現象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,並將繼續存在下去,就在於宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用.科學地、實事求是地全面研究和闡明宗教的社會作用問題,是宗教學基本理論的重要內容之一.在人類社會發展中,宗教的社會作用是多層面的.
其主要方面有宗教的政治作用、宗教的道德教化作用、宗教的文化傳播作用和宗教的社會交往作用等.