1樓：雪雅星箜
智叟從開始時的振振有詞，教訓別人，到被駁得啞口無言，一副窘態，這正是自作聰明的人應得的下場。智叟目光短淺，知難而退，無所作為又信口開河、好為人師，這種人自以為是，其實不過是賣弄小聰明罷了。
原文：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你太不聰明瞭！就憑藉你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆說：「你的思想真頑固，頑固得無法改變，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎？
」河岸上的智叟無話可答。
2樓：匿名使用者
覺得愚公實在太笨了，智商不在一條線上，就懶的和他說話了。現實中移山這件事也是不可能成功的，也沒有什麼意義，況且**會有天帝。再說了，假如愚公某個後代就喜歡住在山邊，還挖它做啥，前輩們都做了無用功。
搬個家就能解決的事非要累死累活無數輩子，腦子不是被驢踢了？堅持是好的，是一種精神，但任何事情都要量力而行。
3樓：拖鞋王
想象一下，如果你的同學家門口有座山，你的同學覺得這座山擋路就那鏟子去挖，你就說別挖了，這要挖到什麼時候去。他告訴你子子孫孫無窮盡，你也會無言以對的。
在愚公移山的故事裡河曲智叟為什麼無話可說
4樓：碧蓮盛歐陽醫生
一方面愚公說的道理很簡單也很真實，移山這件事是可以辦到的，只要持之以恆，所以他無言以對。
另一方面愚公說的道理也很難實踐，但愚公有這個志向和恆心，而這樣的人往往是偉大的，智叟被震驚了，他還能說什麼？
河曲智叟亡以應翻譯
5樓：風的視角
翻譯：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」通「無」；「以」是用來的意思。
6樓：小翊小翊
整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。
這應該是《愚公移山》裡面的句子，「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」是通假字，通「無」；「以」是用來的意思。整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。
資料拓展:
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：
「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：
「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：
「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
7樓：匿名使用者
沒記錯的話，這應該是《愚公移山》裡面的句子，「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」是通假字，通「無」；「以」是用來的意思。整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。
但如果是寫試卷什麼的，這裡的翻譯可能不一定完全能拿滿分，畢竟中國的應試教育比較奇怪。您聊作參考吧。呵呵
8樓：326985天
是《愚公移山》中的。
9樓：在滕王閣慢跑的石榴
河曲無話可說。簡簡單單
10樓：萱小妖
河曲智叟沒有話來回答
愚公移山的譯文..
11樓：匿名使用者
《愚公移山》翻譯
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。(他)苦於山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：「我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎?
」(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎麼樣呢?
況且把挖下來的泥土石頭放到**去呢?」大家紛紛說道：「把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。
」 於是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：「你太不聰明瞭。憑你在世上這最後的幾年，剩下的這麼點力氣，連山上的一棵草都剷除不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢?
」 北山愚公長長地嘆息說：「你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。
兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什麼挖不平呢?」河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
12樓：匿名使用者
太行,王屋兩座山方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊.
北山下有個名叫愚公的人,年紀快到90歲了,住在大山的對面.由於北邊的大山擋路,出來進去都要繞道,他感到很苦惱,就召集全家人商量說:"我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎 "大家紛紛表示贊同.
他的妻子提出疑問說:"憑你的力氣,連魁父這座小山也難挖平,能把太行,王屋山怎麼樣呢 (再說),挖下來的土和石頭往哪擱 "眾人說:"把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊.
"於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚動到渤海邊上.鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他.冬夏換季,才能往返一次.
河曲智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:"你簡直太愚蠢了!就憑你在世上這最後幾年,剩下這麼點力氣,連山上的一棵草也動不了,又能把土塊石頭怎麼樣呢 "北山愚公長嘆一聲,說:
"你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連寡婦孤兒都比不上.即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎 "河曲智叟無話可說.
握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了.天帝被愚公的誠心感動了,命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部.從這時開始,冀州的南部直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了.
分析《愚公移山》中「河曲智叟笑而止之……河曲智叟亡以應」一段
13樓：
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？
」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：
「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：
「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。
而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（《列子·湯問篇》）
14樓：大鬼腳
河曲的智叟譏笑著阻止愚公說：「你太不聰明瞭。憑你的餘年剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎麼樣？
」北山愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，愁什麼挖不平？
」河曲智叟沒有話來回答。
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