1樓：匿名使用者
巴爾虎蒙古從前曾信仰薩滿教，薩滿教是一種自然神的泛神崇拜，這與遊牧民族低下的生產力有關。牧民祭祠天神(騰格里)：太陽神、月亮神、北斗星神、東方諸神等。
他們祟奉“藍天高大，無邊無際”，對於浩瀚的蒼穹和光輝燦爛、高懸天空的星辰感到無限神祕，都作為神來祭祀。他們認為天神是天地間至高無上主宰一切的神明。其日常衣食住行，幾乎都由天神主宰。
過去每年正月初八的晚上，牧民先請神像，安放在蒙古包內西北方的佛龕之中，神像前供酒、牛乳、箸十雙、黃米飯4盤及香燭等供品。祭祀時，以長葦杆7枝，用新棉花纏裹勻，再用黃油浸透，點燃，4盤黃米飯上各插一枝，餘3枝插在祭供的整羊頭、胸、尾前各一枝。 牧民或家屬有了病痛，要請薩滿(巫師)驅鬼，即跳大神。
元代蒙古統治者將藏傳佛教(喇嘛教)引入蒙古，並尊奉喇嘛教為國教。明代，在俺答汗的大力提倡支援下，藏傳佛教格魯派(喇嘛教)在蒙古地區得到進一步發展。 17世紀以後，清朝統治者為了利用喇嘛教撫馭蒙古，實行優待喇嘛、獎勵喇嘛教的政策，使喇嘛教在蒙古各地得到空前的大發展。
喀爾喀蒙古更以哲布尊丹巴胡圖克圖為中心。因此，喇嘛教廣為蒙古族信仰，成為牧民的精神支柱。蒙古族在日常生產、生活中，如牧群移營、婚姻嫁娶、生老病故等，都要請喇嘛卜吉凶禍福；遇到風暴雪災、人畜受難時，亦請喇嘛唸經，祈求神佛保佑。
喇嘛在牧民的心目中是神佛的代表。寺廟是蒙古人宗教活動的中心，去寺院朝拜神佛，是蒙古族生活中的一件大事。
清代在呼倫貝爾新巴爾虎草原興建的丹珠爾廟等喇嘛寺院，每年舉行兩三次盛大的哮經廟會。許多人家都扶老攜幼，騎馬或乘勒勒車，從數百里外的草原趕來。他們不顧旅途的艱辛，有的一步一拜，五體投地地叩著等身頭，到寺廟朝佛。
還有的蒙古人傾家蕩產，盡其所有，向寺廟佈施化緣，希求獲得神佛保佑，消災除難。在蒙古人家中也供奉有佛像神龕，人們每天都虔誠地頂禮膜拜。逢年過節時，都向佛像供奉祭品。
2樓：匿名使用者
是天、是佛、是成吉思汗、
蒙古族信仰什麼教
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蒙古族，現有人口4806849人。主要聚居在內蒙古自治區，其餘分佈在中國的東北 西北地區。蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著 逐水草而遷徙 的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為 草原驕子 蒙古族在科學文化事業上比較發達，特別是明代以來，在歷史...
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蒙古族的起源。據 史集 記載，蒙古部最初只包括捏古斯和乞顏兩個氏族，他們被其他突厥部落打敗後只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆 額爾古納河畔山嶺 一帶居住下來，公元8世紀，由於人口的不斷增長，不得不外遷徙，這時已分出了70個分支了，這70個分支被稱為 迭兒勒勤蒙古 蒙古祕史 和 舊唐書 記載 蒼狼...
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h莞莞 禮儀往來 敬茶 到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。客來敬茶是一種高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙...