1樓：追風飄舞
枉凝眉一個是閬苑仙葩
一個是美玉無瑕
若說沒奇緣
今生偏又遇著他
若說有奇緣
如何心事終虛化
礙… 一個枉自嗟呀
一個空勞牽掛
一個是水中月
一個是鏡中花
想眼中能有多少淚珠兒
怎經得秋流到冬盡
春流到夏
紅樓夢柱凝眉全文以及意思
2樓：殤
原文：一個是閬苑仙葩，
一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，
今生偏又遇著他；
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，
一個空勞牽掛。
一個是水中月，
一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
譯文：一個是林黛玉絳珠仙草
林黛玉轉世，
一個是賈寶玉神瑛侍者轉世。
如果說前生沒有緣分，今生又怎能與他相遇。
如果說前生有緣分，那怎麼卻又化為烏有？
一個常常為寶玉流淚，一個常常為黛玉感嘆，
寶玉與黛玉的愛情理想雖則美，
但終究如鏡花水月一樣不能成為現實。
想想還有多少眼淚，怎能經得住歲月的如此摧殘。
一般將枉凝眉看作描寫寶黛，但也有寶釵與黛玉、妙玉與黛玉的說法。
急求紅樓夢《終身誤》，《枉凝眉》中詩句所暗示的故事情節，最好是一句一句詳細解析的。
3樓：moon河漾琴心
《終身誤》是寫寶釵的。
1、"金玉良姻"：指寶玉與寶釵的婚姻。**中曾寫薛寶釵的金鎖"是個癩頭和尚送的"，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上"癩僧所鐫的篆文"，"是一對兒"。
薛姨媽也說:"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。"
2、"木石前盟"："金玉良姻"的對立面，指賈寶玉和林黛玉的前緣，絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把"一生所有的眼淚還他"。"俺只念木石前盟"是寶玉始終忘不了林黛玉。
3、"空對"：意思是說寶玉與寶釵婚後，雖為夫妻而缺少真正的愛情。
4、「世外仙姝」：指林黛玉本為絳珠仙子。寂寞林，寫明黛玉孤獨死去。
5、「嘆人間」：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終於相信人間之事始終都是美中不足的。雖然與黛玉兩情相悅，卻抵不過天命。
6、"齊眉舉案"：寶釵費盡心機嫁得寶玉，卻得不到應得的愛，寶玉最後出家，留她一人獨守空閨，誤了終身。
《枉凝眉》這支曲子寫賈寶玉與林黛玉的"愛情"悲劇.
1、林黛玉是"閬苑仙葩"。"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株" ，黛玉原為太虛幻境中"絳珠仙草"，為報答神瑛侍者灌溉之恩而轉世。
2、賈寶玉是"美玉無瑕"。 賈寶玉銜玉而生，口中所含著的玉和他自己的前世--頑石，確實都是"美玉無瑕"，"那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明晶瑩的美玉"即寶玉所佩戴的"寶玉"，後來在二十回左右人石合一，賈寶玉即頑石。
3、水中月、鏡中花：都是虛幻的景象。男女主角賈寶玉和林黛玉的"愛情理想"因各種緣故最終破滅的故事。
4、「怎禁得秋流到冬盡，春流到夏」：林黛玉的淚盡而逝。
《終身誤》原文：
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《枉凝眉》原文：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
4樓：
《終身誤》原詞：
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空對著，
山中高士晶瑩雪；
終不忘，
世外仙姝寂寞林。
嘆人間，
美中不足今方信：
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
釋義：（1）金玉良姻：符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。
**中曾寫薛寶釵的金鎖「是個癩頭和尚送的」，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上「癩僧所鐫的篆文」，「是一對兒」。薛姨媽也說：「金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。
」所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。
（2）木石前盟：「金玉良姻」的對立面，指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：
絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把「一生所有的眼淚還他」。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵「什麼是『金玉姻緣』，我偏說是『木石姻緣』」（第三十六回）的話相似，但「俺只念木石前盟」應是摹寫寶玉婚後所說的話。 （3）「空對」句：
意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，「薛」的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。作者以「山中高士」比寶釵，也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。
（4）「世外」句：「世外仙姝」，指林黛玉本為絳珠仙子，這裡暗寓其死，亦即所謂「已登仙籍」。姝，美女。
林，指林黛玉。
（5）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載的故事，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以「舉案齊眉」為封建婦道的楷模。
這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿，所以說「到底意難平」。案，有足的小食盤。
象徵著封建婚姻的「金玉良姻」和象徵著自由戀愛的「木石前盟」，在**中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已註定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：
在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的「喜事」那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的「金玉良姻」，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。「縱然是齊眉舉案，到底意難平。
」結果終至於賈寶玉萬念俱灰，棄家為僧；薛寶釵空閨獨守，抱恨終身。所謂「金玉良姻」，實際是「金玉成空」！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
《枉凝眉》原文
一個是閬苑仙葩，
一個是美玉無瑕。
枉凝眉若說沒奇緣，
今生偏又遇著他；
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，
一個空勞牽掛。
一個是水中月，
一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
釋義：這首曲子寫寶、黛的愛情理想因變故而破滅，寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所說的「枉自嗟呀」。凝眉，皺眉，悲愁的樣子。
註釋1.閬苑（lang yuan 浪院）——傳說中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。
2. 瑕——玉的疵斑。「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤瑕宮的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；瓊瑛瑛瑤皆謂美玉）；同時也贊他心地純良潔白，沒有那種儒臭濁氣。
3.虛化——成空，化為烏有。戚序本誤作「虛花」，變動詞為名詞；程式乙本改作「虛話」，變心事為明言；甲戌本經塗改；今從庚辰本。
4.「一個枉自」二句——一個獨自悲嘆唏噓而無能為力（指黛玉），一個老是記掛著對方也白費心思（指寶玉）。很顯然這裡說的就是脂批所提示的寶玉後來獲罪離家、流落他鄉事。
這一突然打擊是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲傷而嘆息。牽掛，在情況不明時對人的懸念。
它與前面晴雯判詞中「多情公子空牽念」的「牽念」以及後面寫探春的《分骨肉》曲中「奴去也，莫牽連」的「牽連」意思相同。
5.水中月、鏡中花——都是虛 幻的景象。說寶、黛的愛情理想雖則美好，終於如鏡花水月一樣不能成為現實。
6.「想眼中」幾句——曹雪芹八十回後原稿中有《證前緣》一回（靖臧本第七十九回批），寫黛玉「淚盡夭亡」。從多方面線索確知，「賈府事敗」、「樹倒猢猻散」的變故發生在秋天，所謂「到頭來，誰見把秋捱過？
」林黛玉因寶玉的獲罪而慟哭，自秋至冬、自冬歷春，她的病勢迅速加重。「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。」還沒有到第二年的夏天，她就用全部淚水報答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，實現了眼淚還債的諾言。
故曲中所寫「想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏」並非泛泛之言。「秋流到冬 盡」，程式乙本無「盡」字，為後人所刪。有人以為此處無「盡」字更妥，筆者以為不然。
即使從句式的音節上看，亦當有。
5樓：藤惜葉
枉凝眉說的是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，儘管惺惺相惜，兩情相悅，最終卻化為泡影，釀成悲劇。終身誤則是寶，釵，黛三人糾結錯雜的情感。在四大家族利益下的終身悔恨。
賈寶玉在與薛寶釵成親後仍是矢志不渝，鍾情於香消玉殞的林黛玉，棄釵而去的事。
6樓：l瀟湘妃子
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空對著，
山中高士晶瑩雪；
終不忘，
世外仙姝寂寞林。
嘆人間，
美中不足今方信：
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
金玉良姻：符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。**中曾寫薛寶釵的金鎖「是個癩頭和尚送的」，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上「癩僧所鐫的篆文」，「是一對兒」。
薛姨媽也說：「金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。」所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。
（2）木石前盟：「金玉良姻」的對立面，指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：
絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把「一生所有的眼淚還他」。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵「什麼是『金玉姻緣』，我偏說是『木石姻緣』」（第三十六回）的話相似，但「俺只念木石前盟」應是摹寫寶玉婚後所說的話。 （3）「空對」句：
意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，「薛」的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。作者以「山中高士」比寶釵，也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。
（4）「世外」句：「世外仙姝」，指林黛玉本為絳珠仙子，這裡暗寓其死，亦即所謂「已登仙籍」。姝，美女。
林，指林黛玉。 （5）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。
後因以「舉案齊眉」為封建婦道的楷模。這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿，所以說「到底意難平」。
案，有足的小食盤。[1]
一個是閬苑仙葩，
一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，
今生偏又遇著他；
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，
一個空勞牽掛。
一個是水中月，
一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
1.閬苑（lang yuan 浪院）——傳說中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。
「閬苑仙葩」指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。 2. 瑕——玉的疵斑。
「美玉無瑕」指賈寶玉，他本是赤瑕宮的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；瓊瑛瑛瑤皆謂美玉）；同時也贊他心地純良潔白，沒有那種儒臭濁氣。 3.虛化——成空，化為烏有。
戚序本誤作「虛花」，變動詞為名詞；程式乙本改作「虛話」，變心事為明言；甲戌本經塗改；今從庚辰本。 4.「一個枉自」二句——一個獨自悲嘆唏噓而無能為力（指黛玉），一個老是記掛著對方也白費心思（指寶玉）。
很顯然這裡說的就是脂批所提示的寶玉後來獲罪離家、流落他鄉事。這一突然打擊是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲傷而嘆息。
牽掛，在情況不明時對人的懸念。它與前面晴雯判詞中「多情公子空牽念」的「牽念」以及後面寫探春的《分骨肉》曲中「奴去也，莫牽連」的「牽連」意思相同。 5.
水中月、鏡中花——都是虛 幻的景象。說寶、黛的愛情理想雖則美好，終於如鏡花水月一樣不能成為現實。 6.
「想眼中」幾句——曹雪芹八十回後原稿中有《證前緣》一回（靖臧本第七十九回批），寫黛玉 「淚盡夭亡」。從多方面線索確知，「賈府事敗」、「樹倒猢猻散」的變故發生在秋天，所謂「到頭來，誰見把秋捱過？」林黛玉因寶玉的獲罪而慟哭，自秋至冬、自冬歷春，她的病勢迅速加重。
「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。」還沒有到第二年的夏天，她就用全部淚水報答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，實現了眼淚還債的諾言。故曲中所寫「想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏」並非泛泛之言。
「秋流到冬 盡」，程式乙本無「盡」字，為後人所刪。有人以為此處無「盡」字更妥，筆者以為不然。即使從句式的音節上看，亦當有。鑑賞
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