1樓：嫩腰先生
灶神,中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，在七祀中有一祀就是祀灶。
灶王爺是玉皇大帝派到人間稽查善惡的督察使，他負責記錄每戶人家日常行事中的是非善惡，在每年臘月二十三（也有地方為二十四）上天向玉帝報告，讓玉帝定奪每戶人家的吉凶禍福。人們為了讓灶王爺替自己多說好話，所以在灶王爺上天那天有祭灶風俗
2樓：逍遙羽之靈
就是管你家收成的。。大年初一祭灶。來年天天都有吃的。。當然現在家家戶戶都小康了 所以就沒怎麼祭祀灶神了
傳說中的灶神是什麼？
3樓：陶瓷耐磨彎頭
灶神又稱灶王爺，灶君，司命菩薩或灶君司命。漢族民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天彙報，除夕日返回人間。庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。
漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」。
冀中地區供張奎、高蘭英。祭灶神寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
傳說舊俗供於灶上的神。傳說灶神於農歷臘月二十三日至除夕上天陳報人家善惡。被尊為「一家之主」。
一家之主灶王爺《莊子·達生》「灶有髻 」 [西晉] 司馬彪注：「灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。」
[漢]應劭《風俗通·祀典·灶神》：「《周禮》說：『 顓頊氏 有子曰黎 ，為祝融，祀以為灶神。』」
[唐]段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：「灶神名隗 ，狀如美女。又姓張名單 ，字子郭 。夫人字卿忌 ……一曰名壤子也。」
[清]潘榮陛《帝京歲時紀勝·亂歲》：「廿五至除夕傳為亂歲日。因灶神已上天，除夕方旋駕，諸凶煞俱不用事，多於此五日內婚嫁，謂之百無禁忌。」
4樓：匿名使用者
灶神即灶王爺，主管人間飲食！
5樓：匿名使用者
天上主管飲食的神仙!你可以拜一拜!
6樓：匿名使用者
如果你想你以後的生活有很好的伙食那就拜拜灶神吧!
灶王爺管什麼
7樓：女子
灶王爺又稱灶神，灶君，灶君司命，管轄廚灶之神。負責記錄每戶人家日常行事中的是非善惡，在每年臘月二十三晚，上天向玉帝報告，讓玉帝定奪每戶人家的吉凶禍福。正月初四日返回人間，是神話傳說中等級最低的地仙。
上天言好事，下界保平安，
嘴中蜜糖抹，休把是非搬！
他是玉皇大帝派到人間稽查善惡的督察使，人們為了讓灶王爺替自己多說好話，所以在灶王爺上天那天有祭灶風俗。中國民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，"灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰"。據《後漢書》記載，此人姓張，名禪。夫人卿忌，有六個女兒。
祭灶神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
8樓：搞
灶王爺是玉皇大帝派到人間稽查善惡的督察使，他負責記錄每戶人家日常行事中的是非善惡，在每年臘月二十三（也有地方為二十四）上天向玉帝報告，讓玉帝定奪每戶人家的吉凶禍福。人們為了讓灶王爺替自己多說好話，所以在灶王爺上天那天有祭灶風俗。
灶神是誰？據《後漢書》記載，此人姓張，名禪。夫人卿忌，有六個女兒。如果灶王爺真能掌管人間吉凶禍福，那麼他也不會讓一家老小整日受那煙熏火燎之苦了。哈哈哈。。。
9樓：匿名使用者
灶王爺乃一家之主，管全家事
10樓：陽城幹部
什麼都歸他管，他什麼都管不了……
11樓：風吹洗
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺等，中國古代神話傳說中的司飲食之神，是中國民間信仰最普通的神祗，幾乎各民族都有供奉。灶神起源甚早，商朝已開始在民間供奉。晉以後，則變為督察人間善惡的司命之神。
灶神是男是女，古時有不同說法。我國最初的灶神是位漂亮的紅衣女郎。後來的道書則把灶神說成是崑崙山上的一位老母，叫做「種火老母之君」。漢代以後，出現了男灶神，且有妻有女。
灶神之所以受人尊重，除了因為其掌管人們的飲食、賜於生活上的便利外，更重要的是灶神是玉皇派遣到人間主管考察一家善惡之職的官。該神負責監督一家老小的善惡功過，定期上報天庭，因而得到一般老百姓的頂禮膜拜。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」，一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終總計之後再向玉皇大帝報告。
所以，人們如果要祈福禳災，便要對灶王爺恭恭敬敬，如不得用灶火燒香，不得擊灶，不得將刀斧置於早上，不得在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌，不得將汙髒之物進入灶內燃燒等等，名目繁多。
十二月二十四日是灶神離開人間，向玉皇大帝稟報一家人這一年來所作所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的物品如糖瓜、湯圓、麥芽糖、豬血糕等，總之，用這些又黏又甜的物品，目的是要堵住灶神的嘴巴，讓其到天庭時多說些好話，所謂「吃甜甜，說好話」，「好話傳上天，壞話丟一邊」。另外，黏住灶神的嘴巴，讓他難開口說壞話。
也有人用酒糟塗灶君的，稱之為「醉司命」，意思是要把灶神弄醉，讓他醉眼昏花、頭腦不清，以使其少打幾個小報告。灶王爺成為家神後，主要在各家各戶享受香火，社會上的灶王廟倒不多了。
傳說中的灶神是什麼？
12樓：泰拓陶瓷耐磨彎頭
灶神又稱灶王爺，灶君，司命菩薩或灶君司命。漢族民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天彙報，除夕日返回人間。庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。
漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」。
冀中地區供張奎、高蘭英。祭灶神寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
傳說舊俗供於灶上的神。傳說灶神於農歷臘月二十三日至除夕上天陳報人家善惡。被尊為「一家之主」。
一家之主灶王爺《莊子·達生》「灶有髻 」 [西晉] 司馬彪注：「灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。」
[漢]應劭《風俗通·祀典·灶神》：「《周禮》說：『 顓頊氏 有子曰黎 ，為祝融，祀以為灶神。』」
[唐]段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：「灶神名隗 ，狀如美女。又姓張名單 ，字子郭 。夫人字卿忌 ……一曰名壤子也。」
[清]潘榮陛《帝京歲時紀勝·亂歲》：「廿五至除夕傳為亂歲日。因灶神已上天，除夕方旋駕，諸凶煞俱不用事，多於此五日內婚嫁，謂之百無禁忌。」
灶王爺身邊都是什麼神仙
13樓：胡說大本營
灶王爺神像身邊的不是什麼神仙，而是主人家一家人的想象的描述。
14樓：匿名使用者
灶王爺身邊的人是他老婆。小年（臘月23）的時候吃到糖瓜（麥芽糖）通過煙筒上天上跟玉帝彙報家庭工作，因為吃的麥芽糖粘糊著嘴巴說不清楚也就沒有把家裡的不太好的事情說給玉帝聽，再說了 我們中國這麼多家庭這麼多灶王爺爺通過煙筒時臉都抹黑了嘴巴因為糖瓜的作用也說不清而且同時彙報工作，玉帝也沒辦法只好都獎勵了。在年除夕的時候放鞭炮迎接灶王爺回家。
15樓：匿名使用者
守飯童子是最主要的。
灶王爺的來歷？
16樓：就是困了吐了
灶神，也稱灶君(《戰國策·趙策三》)，唐以來民間又稱之為灶王(唐李廓《鏡聽詞》:「匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。」)，是中國民間信仰最普遍的神，上自天子，下至庶民，家家戶戶都要供奉。
歲末臘月祭灶的習俗，尤為人熟知，它是中國人傳統的生活方式不可或缺的一部分。
灶神在先秦列為國家的五種祀典或七種祀典之一。
五祀，殷商時已出現，《禮記·曲禮》鄭玄注:「五祀:戶、灶、中雷、門、行也，此蓋殷時制也。
」《禮記·祭法》:「王為群姓立七祀，曰司命，曰中雷，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶。」
又說:「庶士庶人立一祀，或立戶，或立灶。」《論語·八信》:
「與其媚於奧(屋內西南角的神)，寧媚於灶。」炊灶，同百姓的生活關係密切，故祭灶神很早就成了民間的一項重要祭祀活動。
灶王爺來歷
17樓：匿名使用者
有四種來歷哦 一是上古的帝王或其後裔 二是鬼神精變 三是人死變神 四是窮蟬演變
18樓：
回答記得小時候，父親就會跟我們說小年的來歷與傳說。
民間傳說，農曆臘月廿三日或廿四日，是灶王爺上天述職的日子。
他要向玉皇大帝稟報人間各家善惡，讓玉皇大帝進行賞罰。老百姓覺得一定要討好灶王，讓其在玉帝面前說好話。
於是，民間就有了臘月二十
三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。
這一天，母親就要早早起床，準備祭拜的食物，糖果是少不了。說是灶王爺吃了糖果，心情就會大好，上天見玉皇上帝時會多說好話
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傳說中的灶神是什麼，中國古代灶神叫什麼名字？
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