1樓：野原氵口
這只是迷信，說是某些日子理髮會有壞事發生，信則有不信則無。
2樓：
舊時民俗禁忌甚多，「正月裡不許剃頭」即為一例。夏曆第一個月裡，任憑男孩毛髮瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。「正月裡剃頭，死舅舅。
」多嚇人的一份責任，舅舅的安危全繫於外甥的頭頂之物。直至夏曆二月初二，男孩才有了剃頭的自由。
外甥的頭髮因何與舅舅的性命有了瓜葛？實在費思索。社會學家考證人類是從母權社會一步一個跟頭鬥才到父權社會的。在女人說了算的母系氏族社會，孃家人的重要代表——舅舅，自然不可小覷。
3樓：藍雲逍遙
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗杆"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留髮，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
2023年至2023年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留髮"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷髮不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
為什麼人過年不能剪頭髮？
4樓：西伯利亞的狼
正月不理髮的由來
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，理由很簡單，"正月理髮死舅舅"。頭髮和孃舅間有什麼必然的聯絡？恐怕瞭解的人不多。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗杆"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留髮，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
2023年至2023年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留髮"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷髮不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。
參考資料
5樓：匿名使用者
正月不剃頭，剃頭死舅舅
6樓：陪他到天涯
習俗，正月剪頭髮死舅舅
漢人為啥以前不剃頭？現在為啥剃頭？ 20
7樓：付浪老大
滿族人入關之前，為了易於辨識順逆，便已要求被征服或投效的漢人改變髮式。
滿人男性把前顱、兩鬢的頭髮全部剃光，僅後顱留下頭髮，編成一條長辮垂下，此種增加頭皮面積的髮型有助於打仗時佩戴頭盔與軍帽，頭皮面積增多摩擦力增加，可減少打仗時頭盔或軍帽歪斜遮眼或掉落的機率，增加安全性也避免被友軍誤殺。
滿清統治者推行「剃髮令」的原因是：
將剃髮作為漢人是否接受清朝統治的重要身體標誌。
滿族為少數民族，突然統治擁有高深文化而且人口眾多的大民族，一時有無法勝任之感。
害怕漢族抵抗。
確立滿族的統治地位，確保滿族不被漢族同化。
滿族統治者希望通過剃髮易服來打擊、摧垮漢族尤其是上層人士的民族精神。
8樓：匿名使用者
古代以身體髮膚受之父母，所以並沒有剃頭的，現在沒有這個思想觀念了
為什麼說正月不理髮？
9樓：dany呢
在中國大多數地方流傳著「正月不理髮」的 習俗，要問老一輩的人為什麼正月不能理髮?得到的答案都有幾分恐怖的色彩：「正月剃頭死舅舅」!
這聽起來完全不相干的事，到底是為什麼流傳了這麼久，而且不少人深信不疑呢?那麼，頭髮 和舅舅有什麼必然的關係呢？
舊時民俗禁忌甚多，「正月裡不許剃頭」即為一例。夏曆第一個月裡，任憑男孩毛髮瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。「正月裡剃頭，死舅舅。
」多嚇人的一份責任，舅舅的安危全繫於外甥的頭頂之物。直至夏曆二月初二，男孩才有了剃頭的自由。 可外甥的頭髮為何與舅舅的性命有了瓜葛？
實在費思索。社會學家考證人類是從母權社會一步一個跟頭鬥才到父權社會的。在女人說了算的母系氏族社會，孃家人的重要代表——舅舅，自然不可小覷；另外還有一種說法就是清軍入關後，為了維護「削平四周，留 守中原」的治國主張，決定推行一種奇怪的發 式：
將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的發 際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長 長的大辮子。經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當 皇上這樣的事情並沒有太多的關心，但是「身 體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。 清**的政策遭到了中原的強烈抵抗，清** 便提出「留頭不留髮，留髮不留頭」。
在清政 府的高壓下，一些文人士大夫就以「正月不剃 頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」， 為了掩人耳目，而化傳為「死舅舅」。思』變成了『死』，一字之差，害苦了多少人呀！」
10樓：
正月為何不剃頭
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，理由很簡單，"正月理髮死舅舅"。頭髮和孃舅間有什麼必然的聯絡？恐怕瞭解的人不多。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的"吊投旗杆"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留髮，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
2023年至2023年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留髮"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷髮不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。
11樓：阿歡的名單
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
12樓：千言說機
農村習俗正月不剃頭，為什麼正月不能理髮？跟舅舅又有什麼關係？
13樓：張勝存
現在的「理髮」與滿清時推行的「剃頭」不是一個概念。我國明朝之前的古人都蓄髮，理髮是梳理頭髮。現在的理髮除了梳理、整形外，也修剪、剪除，整理頭髮使頭型美觀，但剃光頭後還何談美髮？
14樓：只要你開心
因為古人不懂，總會編東西騙人騙自己
15樓：有錢難買z知道
不好，有老人說，正月理髮死舅舅
「正月不能理髮」的民俗怎麼來的？
16樓：李洪夥
「正月剃頭死舅舅」這句話由來已久，以此警示人們過年不能剃頭。但其實這是漢人為反抗滿清貴族統治的藉口，漢人也藉由此舉緬懷祖宗，緬懷傳統，因為「死舅」與「思舊」同音。但隨著時代的發展，我們對文化傳統的繼承也應有所選擇，不必因為誤會影響正常的生活。
「正月不能理髮」這個民俗由來已久，要追溯到源頭的話，還得從漢人「身體髮膚，受之父母」的習慣說起。
漢族男兒自古就有蓄髮的傳統，這個習俗維持了千百年，直到清軍入關才被打破，許多漢族的有志之士為了表達對清王朝統治的不滿，也為了追憶先祖，保留「蓄髮」的傳統習俗，才將「思舊」故意錯誤地表達為「死舅」，只為在正月中不被削髮，以此明志。因為在正月不剪髮，就代表著這一年都沒有剪髮。
雖然這只是漢人為反抗清**的「刻意為之」，但是卻影響了無數人，「正月理髮死舅舅」的說法也被廣泛傳播，以此告誡人們在正月不能理髮。但現在隨著時代的發展，我們應該理智地對待這些民俗，不必將其信奉為「真理」。
再者說，現在很多年輕人在過年前就已經理好了頭髮，畢竟新年新氣象，想用嶄新的面貌迎接新的一年，所以正月自然也不必理髮了。
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