1樓：天空很藍
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2樓：小欺欺
己所不欲，勿施於人~
論語有關仁愛的句子
3樓：zora奇奇
1、己所不欲，勿施於人。意思是自己不想做的事情不要強加給別人。
2、古者言之不出，恥恭之不逮也。意思是古人不輕易把話說出口,是因為他們以說出來做不到。
3、君子欲訥於言而敏於行。意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。
仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出，人只要能做到恭、寬，信，敏、惠這五點，就可以稱之為志士仁人。
那麼，對於我們現代人來說，應該如何理解仁愛？于丹教授又會給我們哪些建議呢？
今天我們來聊聊《論語》的仁愛之道。其實兩萬多字的《論語》翻下來，「仁」這一個字被提到前後有109處，可以說仁愛的思想，是儒家哲學裡，基石下的基石，重點中的重點，那究竟什麼是仁愛呢？說起來簡單，學生問什麼是仁？
老師只回答兩個字，愛人。就是一種發自內心的善意，去對人好。但就這兩個字，體會起來有很深很深的道理。
民間有個說法，叫做二人成仁。什麼意思呢？就是仁愛，它從來不是一個單立人狀態下自我的狀態，孤獨的、自我的、封閉的這個環境下，是談不到仁愛的，仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關係中，能看出來是否仁愛。
仁愛，是孔子儒家思想的核心內容，同時這一思想，也貫穿於他的政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上，在孔子看來，仁愛是做人的根本。那麼，什麼樣的人才可以稱得上是志士仁人？于丹教授認為，仁愛不僅是一種人格情懷，同時也是一種非常具體的行為方式。
這樣的一種大氣度、大智慧，並不是與生俱來的，而是後天修身、克己的結果。
4樓：風間千月
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知！」
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」
子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！」
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
子曰：「放於利而行，多怨。」
子曰：「能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？」
子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」
子曰：「參乎，吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
子曰：「古者言之不出，恥恭之不逮也。」
子曰：「以約失之者鮮矣。」
子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
子曰：「德不孤，必有鄰。」
子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」
5樓：薏荄霧隱
三人行，必有我師焉。
己所不欲勿施於人。
6樓：匿名使用者
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
《論語》中有關仁愛的句子有哪些？
7樓：喵喵喵
1、 子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
古文今譯：孔子說：「只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。」孔子講「仁」，不僅是要「愛人」，而且還有「恨人」。只有做到了「仁」，才會有正確的愛和恨。
2、樊遲問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
古文今譯：樊遲問孔子怎樣是仁，孔子說：「仁人對難事，做在人前面。有收穫時，他得在人後，這可以說是仁了。」
3、子曰：「知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。」
古文今譯：孔子說：「聰明人喜愛水，仁德人喜愛山;聰明人靈活，仁德人專一。聰明人快樂，仁德者長壽。」
4、子曰：「何事於仁?必也聖乎!堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
古文今譯：孔子說：「豈止是仁人，簡直是聖人了！
就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
」5、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
古文今譯：孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。」
6、子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
古文今譯：孔子說：「有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應捨生忘死來維護仁義。」
7、子曰：「博學而篤志，切問而近思;仁在其中矣。」
古文今譯：子夏說：「廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯絡實際去思考，仁德就在其中了。」
8樓：zora奇奇
1、己所不欲，勿施於人。意思是自己不想做的事情不要強加給別人。
2、古者言之不出，恥恭之不逮也。意思是古人不輕易把話說出口,是因為他們以說出來做不到。
3、君子欲訥於言而敏於行。意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。
仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出，人只要能做到恭、寬，信，敏、惠這五點，就可以稱之為志士仁人。
那麼，對於我們現代人來說，應該如何理解仁愛？于丹教授又會給我們哪些建議呢？
今天我們來聊聊《論語》的仁愛之道。其實兩萬多字的《論語》翻下來，「仁」這一個字被提到前後有109處，可以說仁愛的思想，是儒家哲學裡，基石下的基石，重點中的重點，那究竟什麼是仁愛呢？說起來簡單，學生問什麼是仁？
老師只回答兩個字，愛人。就是一種發自內心的善意，去對人好。但就這兩個字，體會起來有很深很深的道理。
民間有個說法，叫做二人成仁。什麼意思呢？就是仁愛，它從來不是一個單立人狀態下自我的狀態，孤獨的、自我的、封閉的這個環境下，是談不到仁愛的，仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關係中，能看出來是否仁愛。
仁愛，是孔子儒家思想的核心內容，同時這一思想，也貫穿於他的政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上，在孔子看來，仁愛是做人的根本。那麼，什麼樣的人才可以稱得上是志士仁人？于丹教授認為，仁愛不僅是一種人格情懷，同時也是一種非常具體的行為方式。
這樣的一種大氣度、大智慧，並不是與生俱來的，而是後天修身、克己的結果。
9樓：紫陌寒煙林林
回家健康可口可樂急急急
《論語》中關於仁愛的名句
10樓：匿名使用者
里仁為美。擇不處仁，焉得知不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁專，知者屬
利仁唯仁者能好人，能惡人苟志於仁矣，無惡也富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。
蓋有之矣，我未之見也人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！
子事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
父母在，不遠遊，遊必有方。
三年無改於父之道，可謂孝矣。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
古者言之不出，恥恭之不逮也。
以約失之者鮮矣。
君子欲訥於言而敏於行。
德不孤，必有鄰。
事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
11樓：匿名使用者
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
論語中關於孝敬和仁愛的名言有哪些？
12樓：言南絮
父母在，不遠遊，遊必有方。——《學而》
三年無改於父之道，可謂孝矣。——《里仁》
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!」——《學而》
父母之，,不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《里仁》
子曰：「父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《學而》
古者言之不出，恥恭之不逮也。——《為政》
以約失之者鮮矣。——《里仁》
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」——《為政》
君子欲訥於言而敏於行。——《學而》
德不孤，必有鄰。——《先進》
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?」——《為政》
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《里仁》
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」——《里仁》
子曰：「孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。」——《先進》
事君數,斯辱矣.朋友數,斯疏矣。 ——《為政》
《論語》中有關孔子仁愛思想的句子
13樓：碧血一心
論語原文]子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
[古文今譯]孔子說：「只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。」
[個人**]孔子講「仁」，不僅是要「愛人」，而且還有「恨人」。只有做到了「仁」，才會有正確的愛和恨。
[論語原文]樊遲問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
[古文今譯]樊遲問孔子怎樣是仁，孔子說：「仁人對難事，做在人前面。有收穫時，他得在人後，這可以說是仁了。」
[論語原文]子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
[古文今譯]孔子說：「聰明人喜愛水，仁德人喜愛山；聰明人靈活，仁德人專一。聰明人快樂，仁德者長壽。」
[論語原文]子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？
」子曰：「何事於仁？必也聖乎！
堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
論語中體現真誠,善良仁愛,寬容的則有哪些
14樓：蘭鯉竹鯽
很高興回答
君子坦蕩蕩，小人長慼慼 人不知而不慍，不亦君子乎？（寬容）己所不欲，勿施於人（真誠）
孔子曾經說,仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣.（仁愛）吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎（真誠）望採納
關於論語的句子有哪些？論語的句子有哪些
1 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？論語 譯文 孔子說 學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？2 子曰 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。論語 譯文 ...
論語中關於「惠」的句子有哪些啊，論語中關於誠信的語句有哪些？
困厄泥的做法 論語中關於誠信的句子 1 恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。2 信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。3 亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。4 君子不重，則不威 學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。5 ...
論語中的重點語句有哪些，論語裡有哪些著名的句子
稀硝酸 1 學而時習之，不 亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？論語 學而 譯 學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，切磋學理 不也快樂嗎！別人不瞭解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！2 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。論語 學而 ...