1樓：匿名使用者
1.人不知而不慍，不亦君子乎？（論語.
學而）2.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
（同上）3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語.
雍也）4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
（同上）5.工欲善其事，必先利其器。（論語.
衛靈公）6.人無遠慮，必有近憂。（同上）
7.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語.子罕）8.子在川上曰："逝者如斯夫，不捨晝夜。"（同上）9.歲寒，然後知松柏之後凋也。（同上）
10.己所不欲，勿施於人。（論語.顏淵）
11.學而不厭，誨人不倦。（論語.述而）
12.三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上）13.學而不思則罔，思而不學則殆。（論語.為政）14.知之為知之，不知為不知。（同上）
15.溫故而知新，可以為師矣。（同上）
16.言必信，行必果。（論語.子路）
17.其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）18.敏而好學，不恥下問。（論語.公冶長）19.既來之，則安之。（論語.季氏）
20.吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語.為政）
2樓：匿名使用者
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 溫故而知新，可以為師矣。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 子曰：
「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?
」子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」
3樓：匿名使用者
逝者如斯夫不捨晝夜
三人行必有我師
有朋自遠方來不亦樂乎
學而不思則惘，思而不學則殆
《論語》中經典名句有哪些？
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4樓：匿名使用者
子曰：「學而時習之bai,不亦說乎du?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不zhi知而不dao
慍,不亦君乎?」《學而》
專 曾子曰：「吾日屬三省吾身：為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》子曰：
「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」《為政》子曰：「溫故而知新,可以為師矣.
」《為政》子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《為政》子曰：
「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》子曰：
「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.《雍也》子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.
不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》 子曰：三人行,必有我師焉.
則其善者而從之,其不善者而改之.《述而》子在川上曰："逝者如斯夫,不捨晝夜.
"《子罕》子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》子夏曰：
「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」《子張》
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5樓：江雪玉花柯南
句子：子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
理由：只有不斷拼搏才會體現自身的價值對我很激勵
6樓：匿名使用者
子曰：」歲寒，然後知松柏之後調也．」
7樓：
子曰：「唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨」
《論語》五十個句子賞析
8樓：匿名使用者
《論語》五十個句子賞析：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎」？
翻譯：孔子說：「學習並且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？有朋友從遠方來，不是很高興嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子嗎」？
2、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已」。
翻譯：孔子說：「君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」
3、子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也」。
子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者」。
翻譯：子貢說：「貧窮而不諂媚，富有卻不驕傲自大，怎麼樣？」孔子說：「可以了；但是還不如貧窮而樂於道，有錢卻謙虛好禮的好。」
子貢說：「《詩經》說：『既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一樣下功夫，大概說的就是這個道理吧？』」
孔子曰：「子貢啊，現在可以和你討論《詩經》了，提起學過的知識，你就知道將來要學的知識，並有所發揮。」
4、人無遠慮，必有近憂。
翻譯：人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。
5、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不不逾矩。」
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了各種知識，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲對耳聞的東西能融會貫通，七十歲可以隨心所欲，又不超越禮的準則」。
6、知者樂水，仁者樂山。
翻譯：聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
7、學而不思則罔，思而不學則殆。
翻譯：只讀書而不深入思考就會茫然無所知，只是空想而不讀書就會產生疑惑。
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
翻譯：看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要自己內反省是否有和他一樣的行為。
9、子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
翻譯：孔子說：「禮樂之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。
跟從我的人，就只有仲由了吧？」子路聽了很高興。孔子又說：
「仲由好勇超過了我，這就沒有什麼可取的了。」
10、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
翻譯：君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷。
11、與朋友交，言而有信。
翻譯：交朋友，一定要言而有信。
12、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
翻譯：孔子說：「質樸多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質樸就會流於浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。」
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
翻譯：對於任何事情瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。
14、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
翻譯：孔子說：「把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎麼樣呢？」
15、子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
翻譯：孔子說：「教導學生，不到他自己百思不解時，不要開導他；不到他想說而又說不出來時，不要啟發他。舉出一個問題他不能因此而推舉出其他三個問題，那就不要再教他了。」
16、君子和而不同，小人同而不和。
翻譯：君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合汙而不能和諧相處。
17、三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
翻譯：三個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。
18、子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
翻譯：孔子說：「仁德難道離我們很遠嗎？我需要仁德，那仁德就來了。」
19、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
翻譯：君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠侷促憂愁。
20、 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
翻譯：曾子說：「知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。
以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？」
21、如切如磋，如琢如磨。
翻譯：完善自身的修養，既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都是需要下功夫的。
22、子在川上曰：「逝者如斯夫？不捨晝夜。」
翻譯：孔子在河邊感嘆說：「時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。」
23、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
翻譯：孔子說：「天氣寒冷了，然後才能知道松柏是最後才凋落的。」
24、顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
翻譯：顏淵問仁是什麼。孔子說：
「剋制自己的慾望，使自己的言行都符合禮就是仁。一天做到剋制自己而言行符合禮的規範，天下的人就會稱作為仁人。做到仁德要靠自己，難道還靠別人嗎」？
顏淵說：「請問仁的綱領是什麼。」孔子說：「不符合禮的不要看，不符合禮的不要聽，不符合禮的話不說，不符合禮的事不做。」顏淵說：「我雖然不聰敏，也要遵照您的話去做。」
25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
翻譯：統治者自己要行得正，不用命令百姓也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，百姓也不會聽從。
26、君子和而不同，小人同而不和。
翻譯：君子講遵循道的基礎上的和諧，而不是盲目的隨從，小人講求無原則的盲目隨人與附和而不是和諧。
27、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
翻譯：君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。
28、孔子曰：「剛、毅、木、訥近仁。」
翻譯：孔子說：「剛強、堅毅、質樸，不隨便說話的人接近於仁。」
29、子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」
翻譯：孔子說：「貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。」
30、子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
翻譯：孔子說：「不怕別人不瞭解自己，只怕自己沒有能力。」
31、子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
翻譯：孔子說：「可以與他交談的人卻不與他交談，這是失掉了人；不可以與他交談的人卻與他交談了，這是失掉了語言。明智的人即不失掉人，也不失掉語言。」
32、子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
翻譯：孔子說：「志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。」
33、子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
翻譯：孔子說：「一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。」
34、子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
翻譯：孔子說：「君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。」
35、子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
翻譯：孔子說：「君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。」
36、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其怨乎！己所不欲，勿施於人。」
翻譯：子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎？」孔子說：「那就是恕道吧！自己所不喜歡的，不要強加給別人。」
37、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
翻譯：花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。
38、子曰：「有教無類。」
翻譯：孔子說：「教育人不分任何類別。」
39、子曰：「道不同，不相為謀。」
翻譯：孔子說：「主張不同，不能在一起相互謀事。」、
40、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
翻譯：《詩經》三百零五篇，用一句話概括它的全部內容，就是：思想純潔，沒有**的東西
41、孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。」
翻譯：孔子說：「有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。
以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的優點為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放蕩無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。」
42、孔子曰：「君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老，血氣既衰，戒之在得。」
翻譯：孔子說：「君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭鬥。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。」
43、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
翻譯：我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
44、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
翻譯：孔子說：「花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。」
45、溫故而知新，可以為師矣。
翻譯：時時溫習已經學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。
46、子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」
翻譯：子夏說：「做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。」
47、知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。
48、道聽而途說，德之棄也。
翻譯：聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。
49、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
翻譯：孔子說：仁是什麼呢？自已要站得住，同時也要使別人站得住；自己要事事行得通，同時也是別人事事行得通。
50、 子曰：己所不欲，勿施於人。
翻譯：孔子說：「自己不想要的東西，切勿強加給別人。」
擴充套件資料
《論語》是孔子及其**的語錄結集，由孔子**及再傳**編寫而成，至戰國前期成書。
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
《論語》的經典名句，《論語》經典名句
子曰 不患人之不己知 患不知人也。與朋友交，言而有信。子曰 溫故而知新，可以為師矣。子曰 學而不思則罔，思而不學則殆 知之為知之，不知為不知，是知也。子曰 見賢思齊焉，見不賢而內自省 也。呵呵，論語字字經典！學而實習之，不亦樂乎 論語 經典名句 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人...
論語中的經典名句，論語中的經典名句有哪些？
小笑聊情感 論語當中的經典哲理bai語句很多，以下列舉5條 du 1 知之zhi為知之，不知為不知，是知也 選自 論語dao 為政 這句話的意思是 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。2 學而不思則罔，思而不學則殆 出自 論語 為政 這句話的意思是 只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，...
孔子中的《論語》有哪些名句，論語中的經典名句有哪些？
韓琴 1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。出自先秦孔子 論語 述而 白話文釋義 三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師 選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。出自先秦孔子 論語 子路 白話文釋義 說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄...