1樓:苦驪穎革越
1、不恥下問;不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》:"敏而好學,不恥下問。"
2、不得其死;指人不得善終。《論語·先進》:"若由也,不得其死然。"
3、不亦樂乎;《論語·學而》:"有朋自遠方來,不亦樂乎!"現在常用以表示事態發展到極頂的程度,也表示"淋漓盡致"的意思。
4、不在其位,不謀其政;不擔任那種職務,就不考慮那方面的事情,語出《論語·泰伯》
5、從心所欲;隨自己的心意,想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》:"七十而從心所欲,不逾矩。"
6、當仁不讓;語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注:"當仁,以仁為之任也;雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事,就要積極主動地去做,不應該推委。
7、惡衣惡食;粗劣的衣食。《論語·里仁》:"士致於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。"
8、發憤忘食;用功學習,努力工作,忘記了吃飯。《論語·述而》:"葉公問孔子於子路,子路不對。
子曰:"女爰不曰:』其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
』"(女,同"汝",你;爰,何。)後泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂;犯上:觸犯長上;作亂:指造反。《論語·學而》:"不好犯上而好作亂者,未之有也。"
10、割雞焉用牛刀;宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》:
"子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰:』割雞焉用牛刀!
』"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活兒做好,首先要使工具精良,語出《論語·衛靈公》。
12、好行小惠;惠:同"慧",聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》:"群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!"後也指愛施小恩惠。
13、後生可畏;後生;年輕人,後輩;畏:這裡指敬服。年輕人很容易超過老一輩,他們是可敬畏的。
《論語·子罕》:"後生可畏,焉知來者之不如今也。"後多用此稱讚有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦;誨:教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》:"默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!"
15、惠而不費;惠:施惠,給人以好處;費,耗費。施惠於人,自己又無所耗費。《論語·堯曰》:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?"後來常用以形容有實利而不多費錢財。
16、家喻戶曉;家家戶戶都知道。形容人人皆知。《論語·泰伯》:"民可使由之,不可使知之。"程注"聖人設教,非不欲人家喻而戶曉也。"
17、見義勇為;看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》:"見義不為,無勇也。"
18、舉一反三;比喻從懂得的一點,類推而知道其他的,形容善於類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》:"舉一隅不以三隅反。"
19、理屈詞窮;利用站不住腳,無話可說。《論語·先進》:"是故惡夫佞者"朱注"子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯於口以御人耳。
2樓:南笑柳儀吹
1、子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷複習才能掌握。學了知識,按時複習,這是愉快的事。這裡既有學習方法,也有學習態度。朋,這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來,在一起**問題,是一種樂趣。
人家不瞭解,我卻不怨恨,是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」(《為政》)
複習舊的知識,能夠從中有新的體會或發現。這樣,就可以做老師了。
3、子曰:「學而不思則閏;思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,就會有疑惑。
這裡闡述了學習和思考的辯證關係,也是講學習方法的。
4、子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」(《為政》)
孔於說:「子路,教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰:
「孔文子何以謂之『文』也?」子曰:
「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道:「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說:
「他聰敏而又愛好學刁,並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的諡號。」這裡借回答於貢的問話,借題發揮,教育**要勤學好問。
6、子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述,講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡,不斷積累知識。「學而不厭」,講的是好學精神,學無止境,從不感到滿足。
「誨人不倦」,講的是教學態度,要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的,所以他說:「對我來說,有什麼呀?
」表現了孔子的自信。
7、子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說:「幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教,到處都有老師。
8、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說:「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次,只有以之為樂的人,才能真正學好它。
9、子在川上,曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道:「消逝的時光像河水一樣啊,日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」(《衛靈公》)
孔於說:「我曾經整天不吃,整夜不睡,思考問題,
(但並)沒有益處,還不如去學習。」
《論語》名言警句有哪些?
3樓:墨影之瞳
1、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。——孔子
譯文君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失。
2、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——孔子
譯文君子有九件用心思慮的事,看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。
3、君子欲訥於言而敏於行。——孔子
譯文君子言語要謹慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。
4、學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子
譯文只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
5、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。——孔子
譯文恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護,誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
6、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。——孔子
譯文把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?
7、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子
譯文孔子杜絕四種毛病:不主觀臆測,不絕對肯定,不拘泥固執,不自以為是。
8、父母在,不遠遊,遊必有方。——孔子
9、朽木不可雕也。——孔子
譯文腐朽的木頭在怎麼精心雕刻它也會很快濫掉無法成為雕像。
10、逝者如斯夫,不捨晝夜。——孔子
譯文逝去的時光就像這流水一樣,哪管白天還是黑夜都不會停止。
11、聽其言而觀其行。——孔子
譯文聽了他的話,還要看他的行動。
《論語》中的五句名言警句。
4樓:韶讓莘嫣
常用三人行,必有我師焉
來表示;
:知之為知之,不知為不知,是知也;
:擇其善者而從之,其不善者而改之。
「己所不欲,勿施於人」,
:學而不思則罔,思而不學則殆。
人不知而不慍,不亦君子乎。
有朋自遠方來,不亦樂乎?」
擇其善者而從之,其不善者而改之。)
不知而不慍.
:溫故而知新。
仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
《論語》中的名句有哪些?(20句)
5樓:禮禎晉睿聰
1、欲速則不達,見小利則大事不成。
2、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
3、士不可以不弘毅,任重而道遠。
4、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
5、不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
6、君子欲衲於言,而敏於行。
7、己所不欲,勿施於人。
8、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
9、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。
10、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
13、君子喻於義,小人喻於利。
14、生而知之者上也;學而知之者次也,困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣。
15、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
16、不患人之不己知,患不知人也。
17、君子求諸己,小人求諸人。
18、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
19、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
20、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
21、言必信,行必果。
22、人無遠慮,必有近憂。
23、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
《論語》中激勵或提醒自己的名言警句有哪些?
論語中的名言警句20條要有意思,論語中的名言警句給50條,要有釋義
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論語的名言警句兩句
1 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2 巧言令色,鮮亦仁!3 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?4 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。5 不患人之不己知,患不知人也。6 詩 三百,一言以蔽之,曰 思無邪...
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