1樓：老大興明
主要就一點，
儒家主張出仕，要治天下，平天下。
道家主張無為，要隱居，要平靜。
儒,道兩家思想是什,兩者又有什麼根本區別?
2樓：曠烴秀
1.孔子的學說
孔子是春秋時期的思想家、政治家、教育家，是儒家學派的創始人。
孔子思想體系的核心是「仁」、「禮」，其主要內容是「仁者愛人」和「克己復禮」。
孔子提出「仁」的學說，要求統治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛的理解和體貼他人，以此調整人際關係，穩定社會秩序。
孔子認為，要實現「愛人」，必須遵循「忠恕」之道。
孔子講的「克己復禮」，是說做人要剋制自己，使得自己的行為符合「禮」的要求。孔子追求的「禮」，是西周時期的等級名分制度。為了實現「禮」，孔子進一步提出了「正名」的主張。
正名是按照周禮的制度把當時已經混淆的社會等級秩序再矯正過來，達到名正言順，貴賤有序。這體現了他在政治思想上保守的一面。
孔子提倡「為政以德」，要求統治者愛惜民力，用「德」來教化百姓；也不排斥在以「禮」治國的同時，逐步改良政治。
孔子對鬼神的存在持懷疑態度，主張對鬼神敬而遠之。
孔子是偉大的教育家，他的教育思想對後世產生了深遠影響。
孔子主張「有教無類」。他招收學生，不分貴賤，使受教育的範圍得到擴大。
孔子主張「因材施教」，針對學生不同的特點，採取特殊的方法啟發誘導。
孔子要求學生在學習是要實事求是，「知之為知之，不知為不知」；學習要反覆溫習，要有恆心，要堅持不懈。孔子還主張把學于思結合起來，鼓勵學生獨立思考，敢於堅持正確意見，「當仁不讓於師」。
孔子的思想在當時沒有受到太多重視，後來經過歷代學者的發揚，以及統治者的改造，逐漸形成了完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流。其博大精深的文化品格，在世界文化歷史長廊中，具有重要影響。孔子也被推崇為聖人，受到後人敬仰。
2.老子與《道德經》
老子，是春秋時期重要的思想家。
《道德經》又稱《老子》，總計大約5000字，是戰國時期道家學派整理的老子思想著作。全書充滿哲理和東方智慧，一直流傳至今。
老子將「道」抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學概念。在他看來，「道」是凌駕於天之上的天地萬物的本原。他還提出「天法道，道法自然」的思想，剔除了「天命」，人格神的決定權威。
老子哲學中包含豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面，諸如高和下、前和後、有和無、難和易、生和死、貴和賤等，矛盾雙方可以互相轉化。他主張只要「守靜」，就可以「以弱勝強」。
老子從「天道自然無為」的思想出發，倡導政治上「無為而治」，以「無事取天下」。
老子是中國哲學歷史上第一個**宇宙本原的哲學家。他的思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、論理學以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。
儒，道兩家思想是什，兩者又有什麼根本區別
3樓：原創**夢工廠
我說得簡單點：儒家思想是一種入世的思想，而道家則更為出世
儒家思想和社會貼合的更為接近，而道家思想和自然貼合得天衣無縫，
儒家思想要求人們遵循一定的社會規則，而道家思想更加鼓勵人們追尋心靈的選擇。
佛、道、儒三家的區別與聯絡是什麼？
儒,道兩家思想對中國傳統藝術的影響有何不同?舉例!
儒釋道之間的關係和不同！ 10
4樓：3天涯海閣
中國傳統文化的主流基本可以說是佛儒道三家的共融。幾千年來，三家互相爭鬥攻擊，互斥異端。但是在鬥爭的過程中，也不斷在交融。
最初，三家的分別還是比較明顯的，可是互相學習借鑑之後，尤其宋代以後，讓我們感覺三家的思想似乎界限不那麼清楚了。於是現在經常聽得到一種聲音：「三家歸一」論，認為三家的思想只是表面的不同，最後的根本還是一樣的，什麼「白藕開紅蓮，三教本一家」。
其實，這種理解非常錯誤，三家的思想區別很大，恰恰是由於互相影響的原因，以至於表面看來有很多類似的地方。
暫且拋開宗教性不談，也不談迷信層面的東西，只從哲學層面看，三家思想的區別便清楚呈現在我們眼前了。哲學必然牽涉到最基本的兩個問題，也就是世界的本質（世界觀），落實到人層面的價值取向（人生觀和價值觀）的問題。
儒釋道是講：一是老子，二是孔子，三是釋家，正好代表了中國三教：以孔子為代表的儒教，以老子為代表的道教，以釋家為代表的中國佛教。
儒家最主要的是一個字：「倫」，也就是倫常。封建社會由於人們所處社會地位和階級的不同，每個人都應各安其位。
儒家認為天下一盤棋，上天把你擺放在**，賦予你什麼權力、職責、義務，那麼你就遵守履行屬於你的責權義，你就要樂天知命，這其實就是最早的「螺絲釘理論」。
道家的核心是「命」，既是生命的「命」，也是修煉的「命」―――是意義完整的作為一個活生生的人而不是一個機器，有這樣的「命」或人生，你這個人才算是活得有價值，你要修一個好的人生，快樂的人生，健康的人生，那才過得有價值。老子的《道德經》雖然只有五千言，但是他是世界上影響最大的哲學家。《道德經》的每一句話都是「道」。
老子可能三五個字就夠我們用一輩子。現在大家引用最多的「大智若愚」，其實還不是老子最核心的觀點，其最核心的是「知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。知其白，守其黑，為天下式。
為天下式，常德不忒，復歸於無極」之類，就是我們常說的「知雄守雌」、「知白守黑」和「大樸不雕」，這既是老子「無為」的政治主張，也是老子對於個人修養的治學主張。
佛家講的是「見性」。「性」是什麼？是「心性」，也就是修養。
佛家有七個字：「見性、救世、通萬有。」見到你的心性，叫「內觀內照」，就是你自己要想到有一盞探照燈，來照亮你，你自己首先要能看明白你是一個什麼樣的人，這是它的一種很客觀的修煉方法。
佛家的修行基本上都有三步，叫做「戒、定、慧」。戒是有所不為，不能說謊話、不能殺生、不能做壞事之類。定是不為萬物所擾，哪怕泰山塌下來，我也不為所動。
慧呢？由戒和定入手，慢慢會產生智慧，就是所謂的「定慧雙修」，不定就不能產生智慧，有了智慧以後又可以更好入定。佛學是非常高深的古典哲學，而佛教是一種非常嚴格的宗教形態，這樣，「佛」就包含了佛家、佛學、佛教三個東西，家、學、教三者都有了，形態是最完備的。
佛教佛學的主要東西是什麼？可以用乾隆的話來概括，乾隆給北京的五塔寺寫的一篇記裡頭是這樣說的：「塔，標義；經，標口；佛，標身。
」意思是說，佛廟裡的塔代表的是佛教崇高向上的意義；佛像代表的是佛的形象，告訴你佛是一個什麼樣的人，而佛經代表的是佛祖的嘴巴，告訴你他講過一些什麼的話―――前兩者是外在形式，它的精髓在於「經標義」，佛經（包括一個偉大的中國宗教家惠能的《壇經》）就和儒家的《四書五經》或道家的《道德經》和《莊子》一樣，是偉大的思想寶庫。
經過長期的演變之後，儒、釋、道三家已經互相滲透、互相同化，某種程度上已經「三教一體」了。少林寺有一個供奉釋加牟尼、孔子、老子的地方，對聯是：「百家爭理，萬法一統；三教一體，九流同源」，少室山還有一幅對聯：
「才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途」，概括得很到位，也就是說我們可以從不同的方向出發，但最終我們能達到共同的目標。
從對個人的修養角度來說，三教說法不同，但勸人為善和勸人向上的精神是相同的：儒家是「修身、治世、平天下。」道家是「養生、遁世、窮萬物。
」釋家（佛家）是「見性、救世、通萬有。」這三句話是我自己的概括，不一定準確，但是我想這樣可能好記一點。
也可換一種說法，儒家是盡「人道」，釋家求「佛道」，道家窮（窮通、追究）「天道」。「人道」和「佛道」比較明白，而「天道」是什麼呢？天道應該包括很多東西，例如「天機、天意、天命」，其本義不是講迷信，而是講「天」的規律或自然規律，包括我們已經知道的規律和我們尚不知道的規律。
還可換一種比較方法，儒家叫做「正心」，釋家講究「明心」，道家追求「煉心」。在這背後，儒家講「治世」，道家講「治身」，佛家講「治心」。
再換一個角度來說，三家對世界的概括，儒家講的是「未知生焉知死」、「獨善其身，兼濟天下」，不要去著迷於雲裡霧裡的事情，而要重視現世的修煉；道家講的是「窮盡變化」，努力瞭解世界和社會的變化規律；佛家則講「緣起性空」，不要被外部世界紛紛擾擾的現象所迷惑
5樓：匿名使用者
儒教明倫
道教保命
佛教明性
三者非同源，但在中國為傳播故，只好尋個相融的辦法，就是今天我們看到的這副樣子~~~
阿迪收購耐克？兩家是旗下的，阿迪收購耐克？兩家是一個旗下的？
阿迪收購銳步給耐克下戰書 據新華社報道歐洲最大的體育用品製造商德國阿迪達斯 所羅門公司3日宣佈，他們計劃耗資31億歐元 約合38億美元 收購美國銳步公司，旨在聯手向世界體育用品製造商霸主 美國耐克公司發出挑戰。銳步是美國第二大體育用品製造商 僅次於耐克 全球排名第三。如果阿迪達斯能夠成功收購銳步，這...
道家修仙和輪迴的問題！請佛 道兩家回答
別芷昳 你有太多不懂的,你去看天堂遊記一書吧,因為裡面的是真正採訪儒家最高神和道家最高神的還有佛家最高神靈.你能更加去接觸真正的儒釋道真理 中國善書總目 神 鬼 魔與陰 陽 之區別 詩曰 乾坤二氣則陰陽。神鬼之靈本渺茫。肉眼豈能看得見。十魔纏擾苦心腸。諸生暨善信男女有此虔誠之信心來奉敬聖神仙佛，但要...
夢見了兩家白事兒，什麼寓意呢
全芸溪詹荷 夢見了白事，你最擔心的事情有可能會發生，但當恐懼成真時，你的心裡突然也為之解脫，彷佛像是放下心中的大石，只需要真實面對接下來的各種問題就好，這樣的轉變或許也讓你感到不可思議，不過你卻已經明白事情碰到了解決就好，擔心太多反而是自找苦吃。做生意的人夢見了白事，代表雖然順利 進展很慢，慎防被破...