為什麼臨終助念後可以哭泣如果助念後沒有往生呢那哭泣對死者不是還有不好的影響嗎

時間 2022-08-03 09:35:02

1樓:匿名使用者

臨終助唸的時候如果哭泣會讓死者對這個世界產生耽著的心理,因為他會想要安慰你們,告訴你們他沒事,就在你們身邊,可是你們卻聽不到也看不到他。這樣就會影響到他的一念唸佛,當然會影響往生。無論往生了還是沒往生,過了往生的時間段你們就可以哭泣了。

因為如果那時候他往生了,你們哭泣對他沒有影響,如果他沒往生,你們哭泣和不哭泣對他投入相應的輪迴道也不會有影響了。當然如果沒有往生還是要繼續給他念經超度,以求不要墮入惡趣。

2樓:海印放光

佛教經典《臨終備覽》中,告誡我們不要在臨終的人身邊哭泣,這會影響他們往生極樂,甚至影響他們不能投生善道。因為哭泣會引發臨終者的世間感情,產生留戀世間念頭,甚至生起貪嗔痴的心理,對亡者非常不利。所以在臨終者身邊,最好是念誦佛號,或者讀誦佛經。

如果實在忍不住要哭泣,可以離開,走遠一點去哭泣。

3樓:架豆翼

以佛教**來首先要對臨終助念有信心和誠心,信心是對助念往生誠心的充分體現,助念往生後不能往生只能說明助念往生的在場人士的信心不足,沒有誠意,地藏菩薩昔日為婆羅門女時也是強大的信心和誠信救度母親往生離苦的。就像一個人和夥伴做生意,表面上相信夥伴,但實則對夥伴不放心,夥伴知道他不信任自己,這場生意也就顯得沒有誠意,合作也不會有更長久的利益。佛的救度像太陽普照大地,信心就像放大鏡,通過放大鏡才能使自身也能燃燒放光利己利他。

如若不然就算再怎樣在助念往生後唸經超度,死者還是得不到諸佛菩薩最大的加持。

臨終助念24小時後可以哭泣嗎 因為不知道死者是否往生 要是死者變成中陰身 哭泣對中陰身有沒有不好的影響

4樓:匿名使用者

看死者是怎麼想的了。

有的人死了以後看到親人悲泣,就會上去安慰他們,告訴他們自己很好,不要哭,但是他摸不到你們,你們也看不到他,聽不到他。然後自己心裡覺得很悲傷。

有的人死了以後看到親人沒有悲泣,也許會覺得很開心,也許會想不開,覺得怎麼我死了也沒人為我哭泣,然後會覺得很悲傷。

助念24小時以後想哭就哭出來吧,不要憋著,過世的人怎樣想已經不是你們可以左右的了,當然最好還是多唸佛迴向給他,容易讓他起善心,也能讓他不容易墮到惡趣了。。。地藏菩薩不是在憂心母親的時候也是昏倒在地上嗎(沒記錯的話。。。不能妄語啊,阿彌陀佛。

),所以說想哭就哭吧,別憋著了,憋著說不定死者會更加憂心。

5樓:武術丹道

臨終助念,不是什麼人都可以的。要已相當高功力的大德高僧,一般人死後一定會經歷中陰境階段。家人哭泣不會影響,中陰境他也聽不到。中陰境只有相當高功力的大德高僧,的助念他才會聽到。

6樓:架豆翼

以佛教**來臨終助念是平等而有實效的,首先要對臨終助念有信心和誠心,信心是對助念往生誠心的充分體現,助念往生後不能往生只能說明助念往生的在場人士的信心不足,沒有誠意,地藏菩薩昔日為婆羅門女時也是強大的信心和誠心救度母親往生離苦的。就像一個人和夥伴做生意,表面上相信夥伴,但實則對夥伴不放心,夥伴知道他不信任自己,這場生意也就顯得沒有誠意,合作也不會有更長久的利益。佛的救度像太陽普照大地,信心就像放大鏡,通過放大鏡才能使自身也能燃燒放光利己利他。

如若不然就算再怎樣在助念往生後唸經超度,死者還是得不到諸佛菩薩最大的加持,就無法有絕對的往生。

為什麼臨終時助唸對亡人的解脫特別關鍵

7樓:8萬4千法門

淨空法師答:助念是幫助什麼?幫助唸佛不成熟的人,唸佛成熟的人,何必要人助念!

自在往生,想什麼時候走就什麼時候走,不需要人助念。沒有成熟的,平常信心、願心若有若無,所以在臨終的時候很容易迷惑顛倒,貪戀親情、家裡面的財產、事業,臨終的時候還想這個就完了。所以臨終的時候,同修唸佛幫助他,提醒,就是讓他臨終的時候決定不要錯了念頭。

他果然聽到佛號,提起,也想到阿彌陀佛,那他就很幸運,他就往生了。臨終時候真正放下,決定要靠助緣,臨終的時候有善知識提醒你,「想想「快要死了,反正帶不去,算了,放下!」這才能成功。

如果沒有善知識提醒你,你還牽掛著,這一生唸佛又空過了,就去不了,所以臨終助念非常非常重要。唸佛人臨終是見佛來接引,但是要功夫夠才行,功夫要是不夠,臨終依舊有這些冤親債主現前。正因為這個緣故,所以臨終的人,助念非常重要。

助念是幫助他生起正念,「助念」兩個字是這個意思,幫助他不要忘記念佛。所以在臨終的時候,這是最緊要的關頭,什麼儀式都不必了。

淨空法師答:歷代祖師大德都告訴我們非常重要,而助念是幫助一個人往生,往生到極樂世界就作佛。換句話說,助念是幫助一個人成佛,你說這個功德多大!

我們依照情理來想,你要幫助很多人唸佛往生,到自己臨終時候,功夫差一點也沒關係。那麼多人在極樂世界,會拉著阿彌陀佛,「我們能往生都是他幫的忙」,現在一定要拖著佛一起去接引。你說可不可能?

可能,人同此心,心同此理。所以在日常講,幫助人的時候,幫他往生,這比什麼都重要。

困擾我的問題——唸佛幾十年,助念團臨終助念都沒有往生,我該怎麼辦?

8樓:愛常寂光土

臨終一念很重要。就像你說的前面兩個例子。臨終時還有俗世牽掛。

那就很難往生。唸佛人應該在臨終之前早早地把俗事處理完畢不留任何牽掛。這樣才有可能在臨終時做到專注一念。

另外還有一個問題就是。很多唸佛人說起來念佛十幾年甚至幾十年。但在念佛用功方面只是走走過場。

把唸佛作為生活陪襯。而不是修行手段。這樣功德很小。

不足以往生。 你說的第二位。第一,她為寺院做的那些事,屬於福德,不是功德。

第二,臨終有人干擾就是福報不夠。臨終時如果有一個很好的助念環境,就是一種福報。

9樓:匿名使用者

末學淺見:你說的兩位老菩薩,之所以沒有往生,最大的原因是心裡沒有放下世間的親情。雖然她們做了很多好事,因為心不清淨,善行都變成了福報,並不能幫助到她們往生西方淨土。

放下不是讓你逃避現實,放棄家人,而是做好本分職責的同時,心裡不要牽掛。要想往生,條件是信、願、行都具足。信願就是要真相信西方極樂世界,真想去。

正如淨空老法師在講經的時候講過的:有一次講經的時候,他問在場的聽眾大家都想往生西方極樂世界嗎?」很多人都說想。

他接著說,現在有一間房子,你進去念佛七天就能往生,有誰願意進去?「結果,沒有一個人答願意。這就是往生最大的障礙放不下世間的親情還有名聞利養。

行就是」一向專念阿彌陀佛「,每天都念佛,到臨命終都不中斷。要把唸佛往生的理論和方法搞清楚,然後去實行,這樣往生才更有把握。建議你聽淨空老法師講的《淨土大經解演義》,非常重要。

**網上就能請到書和光碟。

10樓:心如直水雙子

這就是所謂的冤親,雖然他沒有往生但是他念了幾十年阿米陀佛這個果子早晚會結成,臨終的最後一念最重要,因為她心裡放不下你懂嗎,有的人得了癌症唸佛幾個月就往生了,這就是放下更放不下的,不同。

11樓:匿名使用者

心不顛倒就行了,要明白往生不了只不過就是一個靈魂而已,對後代的牽掛是毫無作用的,不如安心往生。趁自己現在清醒的時候把身後事都交代清楚,免得日後有障礙。

12樓:迷失在陽光的愛

佛陀叫我們放下所有…這世間所有東西都是假的、不要留戀這個世間任何東西、因為人死後帶不走任何東西、所有一心專想念佛,先往生是頭等大事

13樓:匿名使用者

由個人的心態,緣分,覺悟,修為,境界,傳承與理解所決定。唸佛真正往生者十萬人中有一,二位而亦。

14樓:匿名使用者

合十禮敬!阿彌陀佛!

15樓:睡不醒的不一般

唸佛幾十年,還是沒有真正看破放下。關鍵是平時都不知道自己其實沒有真放下,以為自己唸佛那麼多年功夫不錯了。所以唸佛還要時時檢點自心,是否真放下,娑婆世界的根是不是真的斷了。

不要臨命終時,才發現放不下走不了...

16樓:非夢亦如是

放下一切就可以如意往生了!?

關於臨終關懷,助念往生,你瞭解多少

17樓:心悅心理諮詢網

要多念地藏經等功德迴向給往生者

不要殺生擺酒

還有很多

可以看看正覺中國網

18樓:摩辣訶

瞭解啊,送往生有儀軌的

專修唸佛,臨終沒有人助念能不能往生?

19樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!師兄您好!首先讚歎師兄心歸極樂,專修唸佛!

平常生活中,專修唸佛,誠心念佛,深信切願,臨終如果沒有人助念,能不能往生極樂?怎樣往生?

決定往生西方極樂世界!完全不需別人助念決定往生!依慧淨上人開示:

「唸佛者,我所做也,往生者,佛所做也。」我們只要深信切願,專修唸佛,這樣就是完全隨順了阿彌陀佛的本願,我們該做的做到了,剩下的事就拜託給阿彌陀佛辦理了!阿彌陀佛第十八願就給我們保證,如果不能往生阿彌陀佛不成佛,現在阿彌陀佛已經成佛,而且在《阿彌陀經》上有六方恆河沙數諸佛誠證。

則我們就相信專修唸佛決定往生!阿彌陀佛第十八願是眾生唸佛往生之保證,是淨土法門核心,法眼!

再說助念,淨土法門的唸佛助念是阿彌陀佛之化身善導大師最早提出的,但是這個助念是有相應物件的,不是所有修學淨土法門的人都需要助念才能往生。主要有兩類人需要助念,第一類是一生沒學過佛沒念過佛,臨終時有緣遇到唸佛法門,就需要有人助念開示,才有可能唸佛往生極樂世界。第二類人是雜修雜行唸佛人,也求生西方極樂世界,但是不信佛智,不相信單單唸佛就能往生,唸佛還不夠還要加上其他的怎樣修行才能往生,所以雜修雜行!

這樣就是舍掉了決定往生的正定業——唸佛,而是去修往生不定的雜修雜行。這樣就是不靠佛力,不乘本願,不受阿彌陀佛無量佛光攝取不捨!自然臨終很難往生,需要助念,才有可能唸佛往生!

而專修唸佛的人就不一樣了,專修唸佛是完全隨順了阿彌陀佛的本願,是阿彌陀佛攝取不捨的物件,往生之事在生時已經成就了,臨終自然而然往生極樂,正如經上所說「自然之所牽」。所以對於專修唸佛人而言,臨終有人助念不增加往生機會,沒有人助念不減少往生機會!是全靠佛力決定往生!

平時專修唸佛,如果臨終昏迷或意外死亡,沒有來得及唸佛,還能不能往生極樂?怎樣往生?

平時專修唸佛,往生之事已定,阿彌陀佛會不知道眾生是何因緣臨終的嗎?不管什麼原因臨終時阿彌陀佛都會來接引往生!阿彌陀佛又叫不斷光如來,就是沒有絲毫間斷的用佛光攝取唸佛人,攝取不捨。

阿彌陀佛又叫無礙光如來,就是阿彌陀佛救度唸佛人沒有障礙,例如臨終昏迷或者意外死亡這都不障礙往生。從臨終到命終是有一個時間段的,而阿彌陀佛與諸位大菩薩是在臨終時現前接引,阿彌陀佛放大光明加持唸佛人不失正念,內心歡喜!由於阿彌陀佛的加持,就能在命終時心不顛倒剎那間往生極樂!

這點阿彌陀佛都想到了,阿彌陀佛第十九願就有:「臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。」就是保證我們臨終不失正念,不會等到唸佛人已經忘了唸佛了,或者神志不清了才來!

阿彌陀佛絕對不會遲到,這些都是無需擔心的問題,是阿彌陀佛做的事情,我們就是專修唸佛!所以肉眼看唸佛人也會有臨終昏迷或者意外死亡,實則神識已經往生極樂世界!師兄可以參考 弘願寺 網頁上的 往生記實 裡就有植物人往生和車禍往生的例子!

對阿彌陀佛我們就該徹底放下,通身倒靠,專修唸佛!其他事情都交給阿彌陀佛辦理,不論我們遇何種因緣此生決定可往生西方極樂世界!南無阿彌陀佛!

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