1樓：花逝°依舊美
嘿嘿。我們也有這個作業。順便給你了。不過100字太少了。如果你認為多的話可以適當的刪減。
陶淵明辭去彭澤令退居田園後過著自耕自種,飲酒賦詩的恬淡的生活.
相傳,一天,有個少年前來向他求教,說:」陶先生,我十分敬佩你淵博的學識,很想知道你少年時讀書的妙法,敬請傳授,晚輩不勝感激.」
陶淵明聽後,大笑道:」天下哪有學習妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學則進,輟學則退!」
陶淵明見少年並不懂他的意思,便拉著他的手來到種的稻田旁,指著一根苗說:」你蹲在這兒,仔細看看,告訴我它是否在長高?」那少年尊囑注視了很久,仍不見禾苗往上長,便站起來對陶淵明說:
」沒見長啊!」
陶淵明反問到:」真的沒見長嗎？那麼,矮小的禾苗是怎樣變得這麼高的呢?」
陶淵明見少年低頭不語,便進一步引導說:」其實,它時刻都在生長,只是我們肉眼看不到罷了.讀書學習,也是一樣的道理,知識是一點一滴積累的,有時連自己也不易覺察到,但只要勤學不輟,就會積少成多.
」接著,陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年:」那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?』」那是磨成這樣的.」少年隨口答道.
「那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?」少年搖搖頭.
陶淵明說:」這是我們大家天天在上面磨刀,磨鐮,日積月累,年復一年,才成為這樣的,學習也是如此.如果不堅持讀書,每天都會有所虧欠啊」
少年恍然大悟,連忙再向陶淵明行了個大禮說:」多謝先生指教,學生再也不去求什麼妙法了.請先生為我留幾句話,我當時時刻刻記在心上.」
陶淵明欣然命筆,寫道:」勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧.
王維的故事
王維十七歲那年，決定上京去考狀元。父母為他準備好了行李，兄弟、朋友們聞訊後紛紛趕來為他送行。在一片祝福聲中，王維踏上了通往京城趕考的路。
王維經歷了千辛萬苦，終於來到了京城。王維被京城的繁華驚呆了，街上那川流不息的車輛，密密麻麻的人群，讓王維大開眼界，以為到了人間仙境。
王維找到了一間安靜的客棧住了下來，每天都在這裡安心學習，也無心去觀賞京城的美麗景色。每當他看見別人朋友齊聚，在樹下飲酒作詩時，王維感覺到自己好孤單、好寂寞，於是十分思念家中的親人。
一晃，九九重陽節到了，王維想：「在家鄉的時候，每逢節日，朋友們便相約到高高的山峰玩耍，而今年朋友們中卻單單少了我一人。」王維便放下書本，登上了京城的高處，眺望遠方的家鄉，寫下了：
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的美好詩句。
王維自幼聰穎，九歲時便能作詩寫文章，後來王維以自己的優秀詩篇，成為我國盛唐時期一名偉大的詩人。
2樓：匿名使用者
陶淵明(365年—427年)，又名陶潛，字元亮。世號靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。
中國古代傑出的文學家，詩人。陶淵明今存詩歌共125首。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作「田園詩人」。
他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。
王維(?～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。
祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱「王右丞」。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。
他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上佔有重要的地位 外號「詩佛」。
3樓：
一個是魏晉南北朝的，一個是唐朝的。能有什麼故事？？頂多是王維和陶淵明一樣喜歡歸隱罷了
王維的小故事
4樓：學習小霸王
王維十七歲那年，決定上京去考狀元。父母為他準備好了行李，兄弟、朋友們聞訊後紛紛趕來為他送行。在一片祝福聲中，王維踏上了通往京城趕考的路。
王維經歷了千辛萬苦，終於來到了京城。王維被京城的繁華驚呆了，街上那川流不息的車輛，密密麻麻的人群，讓王維大開眼界，以為到了人間仙境。
王維找到了一間安靜的客棧住了下來，每天都在這裡安心學習，也無心去觀賞京城的美麗景色。每當他看見別人朋友齊聚，在樹下飲酒作詩時，王維感覺到自己好孤單、好寂寞，於是十分思念家中的親人。
一晃，九九重陽節到了，王維想：「在家鄉的時候，每逢節日，朋友們便相約到高高的山峰玩耍，而今年朋友們中卻單單少了我一人。」王維便放下書本，登上了京城的高處，眺望遠方的家鄉，寫下了：
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的美好詩句。
王維自幼聰穎，九歲時便能作詩寫文章，後來王維以自己的優秀詩篇，成為我國盛唐時期一名偉大的詩人。
評語：本文是作者摘選我國唐代著名詩人王維寫《九月九日憶山東兄弟》的情景，內容較為完整。
與其小一歲的弟弟縉均自幼天資過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在**上的天賦，曾有這樣一段故事：
一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。
」請來樂師演奏，果然分毫不差。
在詩歌方面，有他十
五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。
當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受讚賞。因此，二十一歲時就考中了進士。
出仕後，王維利用官僚生活的空餘時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散佈著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閒自在的生活。
這就是他的半官半隱的生活情況。
一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被捲入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年（755）爆發了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。
而這在戰亂平息後卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免於難，僅受貶官處分。其後，又升至尚書右丞之職。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是「言志」，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。
詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有陶淵明遺風。
5樓：合秋梵歌
王維很小的時候便很有膽識。相傳，有一年，知縣看到書上有記載說，當地大山裡有一種石膽，吃了可以長命百歲。於是，他便下令讓老百姓去找。
可大山裡根本沒有這種東西，所以百姓們找不到。知縣很生氣，硬說是老百姓把石膽私藏了起來，很多人因此被抓進監獄。幼小的王維不忍心看見鄉親們受苦。
就撿了幾塊石頭交給知縣說：「石頭有的是，可沒有石膽。」知縣大怒，呵斥他說：「書上有記載，怎麼可能沒有呢？」
小王維不慌不忙地說：「龍和鳳凰書上也都有記載，可您能找到麼？」知縣無話可說，只好收回了尋找石膽的命令，並把因此入獄的人們都放了出來。
陶淵明,王維的生平事蹟,創作風格,作品及主要內容.
6樓：
陶淵明的生平
陶淵明（365？～427），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。
陶淵明生活在晉宋易代之際十分複雜的政治環境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些而且在陶淵明幼年就去世了。在重視門閥的社會裡，陶家的地位無法與王、謝等士族相比，但又不同於寒門。
陶侃出身寒微，被譏為「小人」，又被視為有篡位野心之人。可以想見，他的後人在政治上的處境是相當尷尬的。
陶淵明在柴桑的農村裡度過少年時代，「少無適俗韻，性本愛丘山」（《歸園田居》其一），「少年罕人事，遊好在六經」（《飲酒》其十六），便是那時生活的寫照。他常說因家貧而不得不出仕謀生，這固然是實情，但也不能排除一般士人具有的那種想要建功立業的動機。「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》其五）就透露了這一訊息。
陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。後來江州召為主簿，他未就任。
晉安帝隆安二年（398），陶淵明到江陵，入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕。當時桓玄掌握著長江中上游的軍政大權，野心勃勃圖謀篡晉。陶淵明便又產生了歸隱的想法，在隆安五年（401）所寫的《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》中說：
「詩書敦素好，林園無世情。如何舍此去，遙遙至西荊！」這年冬因母孟氏卒，便回尋陽居喪了。
此後政局發生了急劇的變化，安帝元興元年（402），桓玄以討尚書令司馬元顯為名，舉兵東下攻入京師。元興二年（403）桓玄篡位，改國號曰楚。元興三年（404）劉裕起兵討伐桓玄，入建康，任鎮軍將軍，掌握了國家大權，給晉王朝帶來一線希望。
於是陶淵明又出任鎮軍將軍劉裕的參軍，在赴任途中寫了《始作鎮軍參軍經曲阿作》。他的心情矛盾，一方面覺得時機到來了，希望有所作為：「時來苟冥會，婉轡憩通衢。
」另一方面又眷戀著田園的生活：「聊且憑化遷，終返班生廬。」這時劉裕正集中力量討伐桓玄及其殘餘勢力，陶淵明在劉裕幕中恐難有所作為。
到了第二年即安帝義熙元年（405），他便改任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。這年八月又請求改任彭澤縣令，在官八十餘日，十一月就辭官歸隱了。這次辭去縣令的直接原因，據《宋書》本傳記載：
「郡遣督郵至，縣吏白：『應束帶見之。』潛嘆曰：
『我不能為五斗米折腰向鄉里小人！』即日解印綬去職。」而他辭官時所作的《歸去來兮辭》說出了更深刻的原因：
「歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相違，復駕言兮焉求！」陶淵明徹底覺悟到世俗與自己崇尚自然的本性是相違背的，他不能改變本性以適應世俗，再加上對政局的失望，於是堅決地辭官隱居了。
辭彭澤令，是陶淵明一生前後兩期的分界線。此前，他不斷在官僚與隱士這兩種社會角色中做選擇，隱居時想出仕，出仕時要歸隱，心情很矛盾。此後他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，但心情仍不平靜：
「日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲悽，終曉不能靜。」（《雜詩》其二）他在詩裡一再描寫隱居的快樂，表示隱居的決心，如「且共歡此飲，吾駕不可回」（《飲酒》其九）；
「託身已得所，千載不相違」（《飲酒》其四）。這固然是他真實的感受，但也可以視為他堅定自己決心的一種方法。在後期他並非沒有再度出仕的機會，但是他拒絕了。
晉朝末年曾徵他為著作佐郎，不就。劉裕篡晉建立宋朝，他更厭倦了政治，在《述酒》詩裡隱晦地表達了他對此事的想法。到了晚年他貧病交加，
「江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：『賢者處世，天下無道則隱，有道則至。
今子生文明之世，奈何自苦如此？』對曰：『潛也何敢望賢，志不及也。
』道濟饋以粱肉，麾而去之。」（蕭統《陶淵明傳》）宋文帝元嘉四年去世前寫了一篇《自祭文》，文章最後說：「人生實難，死如之何？
嗚呼哀哉！」
這成為他的絕筆。死後，朋友們給他以諡號曰「靖節先生」。他的好友顏延之為他寫了誄文，這篇誄文是研究陶淵明的重要資料。《宋書》、《晉書》、《南史》都有他的傳記。
參考資料：根據網路蒐集
王維的故事
歲月不寒 王維買藥 唐代著名詩人王維,年輕時不僅文才出眾,而且儀表堂堂。因此,許多名門望族 達官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的託媒前去說合,有的親自登門求親,但都被王維一一婉言謝絕了。那年剛入冬,忽然下起雨來,天氣驟然變冷,王維受了風寒,感到有些發燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維...
關於王維 《畫》的故事，王維的《畫》的詩意
王維是唐代傑出的詩人，也是我國繪畫史上有著重要地位的畫家。宋代詩人蘇軾就說他 詩中有畫，畫中有詩。這兩句話確切地概括了王維的詩歌 繪畫創作的主要特色。由於王維詩畫都很精妙，民間就有不少關於他的傳說。其中有一個傳說是這樣的 王維曾經給岐王畫過一幅 巨石 的畫，那畫畫成以後，非常生動，就跟真的一樣，岐王...
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王思佳麗 陶淵明辭去彭澤令退居田園後過著自耕自種,飲酒賦詩的恬淡的生活.相傳,一天,有個少年前來向他求教,說 陶先生,我十分敬佩你淵博的學識,很想知道你少年時讀書的妙法,敬請傳授,晚輩不勝感激.陶淵明聽後,大笑道 天下哪有學習妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學則進,輟學則退 陶淵明見少年並不懂他的意...