1樓：藍冰小兔
關於王維應舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的後門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。
但歧王權勢**比得上公主，不能與公主爭，於是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人注目，公主看見後，問岐王說； 「這是何人呀？
」岐王回答說；「是個懂**的。」便讓王維給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調哀切，滿座為之動容。
公主直接問王維道：「這是什麼曲子？」 王維起身答道：
「是《鬱輪袍》。」公主甚感驚奇，非常高興。岐王趁機對公主說：
「此人不只長於音律，若說詞學，更佳，簡直無人能超過他。」公主更感驚異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數卷詩獻上。公主看過之後，驚奇不已，說；「這都是我所誦習過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的！
」於是讓王維更衣，不作伶人看，而升於客人之列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機成熟，便說：
「若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光。」公主說：「那為什麼不教他去應舉？
」岐王說：「聽說您已經囑託，解頭不是要給那個張九皋嗎？」公主笑道：
「那是因為他人求情，哪是我要給張九皋。」隨即回頭對王維說：「你要取解頭的話，我當全力薦你。
」就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。
2樓：匿名使用者
王維的名字就很搞笑。 王維（701－761），字摩詰，崇信佛教。有一部佛經叫《維摩詰經》，維，梵文音譯，沒有的意思；摩詰，也是梵文音譯，意思是汙垢。
王維本人對佛教很有研究當然知道這三個字的意思，但因為太喜歡《維摩詰經》，就給自己起了這個名字。很是可愛。
3樓：琴風楚韻
相傳，唐代大詩人王維在居士山隱讀時，一天偶患小病，前往一家藥店買藥，見櫃檯內是一位衣著樸素的美貌少女，於是想趁買藥之際，試試這女子的才氣。 王維開口說：「我要買宴罷客何為？
」 姑娘微微一笑：「宴罷酒酣客，是『當歸』。」忙問：
「當歸要多少？」 「且慢，我還買黑夜不迷途。」 「『熟地』不怕天黑夜，此藥本店有的是。
」 「三買豔陽牡丹妹。」 「牡丹花妹『芍藥紅』，芍藥今天方到貨。」 王維暗暗佩服這女子才思敏捷，對答如流，便繼續考道：
「四買百年美貂裘。」 「百年貂裘是『陳皮』。」「五買蝴蝶穿葉飛。
」 『香附』蝴蝶雙雙歸。」 「妙!答得好!
」王維連聲喝彩，不得不佩服姑娘出眾的才華。
4樓：哥哥
是通過 v 所以還是要感受與孫甩賣學習舉行潤得回去加氣站砸
王維的生平趣事
5樓：合夥人金林
詩人王維其實是唐朝的「高富帥」，不像李白那樣要靠富朋友接濟過日子，更不像杜甫那樣顛沛流離，連生存都成問題。王維一直在京城為官，而且在長安有地產，其中在終南山下有一處別墅，他晚年多在此當宅男。
然而，王維是個有品質的宅男，他宅在家中寫詩，卻有著驢友的格調，不寫宅子，只寫山水。你看他筆下的自己，是一個在終南山腳下獨來獨往的遊客，沿途很多風景只有他自己能體會和理解。
更有趣的是，大自然在他的觀察當中，是氣脈相承的，是流動不息的。走到溪流的盡頭，應該是到了源頭，坐下來，卻沒有窮盡的感覺，反而有重新開頭的快感。
王維的這種生態觀念是很科學的。最後他碰上老翁，聊得開心，忘記回家，其實，很有可能是將大自然擬人化，樂此而忘返。
擴充套件資料
王維的影響：
1、王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
2、王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有**美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。
6樓：鵬哥的小公主
1、王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。
2、他在**上有很大的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說 ：
「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。」請來樂師演奏，果然分毫不差。
3、做官後，王維利用官僚生活的空餘時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散佈著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閒自在的生活，過著半官半隱的生活。
7樓：最後的蛋
小故事——
1、早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在**上的天賦，曾有這樣一段故事：
一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。
」請來樂師演奏，果然分毫不差。
2、年輕時不僅文才出眾,而且儀表堂堂。因此,許多名門望族、達官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的託媒前去說合,有的親自登門求親,但都被王維一一婉言謝絕了。
那年剛入冬,忽然下起雨來,天氣驟然變冷,王維受了風寒,感到有些發燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維開了幾味草藥,讓王維拿上藥方速去藥店買藥。
且說藥店的掌櫃有個獨女,名叫紫雲,芳齡二九,長得貌若仙女,精通詩詞聯謎,是鎮上有名的才女。
那天正巧掌櫃的有事外出,紫雲代父打理藥店。王維來到藥店,見紫雲雖非大家閨秀,卻別有一番風姿,一時竟看呆了。而紫雲卻不卑不亢,落落大方地問王維道:「公子有何貴幹?」
王維這才回過神來,連忙答道:「昨日偶染風寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無?」
姑娘微微一笑,又問:「有藥方嗎?」
王維素聞紫雲頗有才華,決定試她一試,靈機一動,說:「來得慌張,藥方忘帶了。」
紫雲道:「還記得藥名嗎?」
王維說:「記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?」
紫雲不由一怔,但馬上明白過來:此人藉口買藥,實為前來考試姑娘我的才學。便將身子一扭,背對著王維,面對著藥櫥,道:「酒闌宴畢客當歸,當歸當然有了。」
王維一驚,暗暗欽佩紫雲果然才思敏捷,又說道:「夜深月黑路不迷。」
姑娘又馬上猜中,仍然背對著王維,以問作答:「『熟地』要多少?」
「再要百年美貂裘。」
「『陳皮』也有。」
「還要夫婦偕白頭。」
「『百合』是新進的。」
……王維被紫雲姑娘的才思折服了,一種愛慕之情油然而生。買藥回去之後,心裡久久平靜不下,覺得紫雲正是自己所希望的未來伉儷。但他不知道人家意下如何,又不便直接去問,決定重新試探姑娘一回,便提筆在紙上寫了一首詩,然後摺疊幾下,喚來書童,吩咐他道:
「我方才前去買藥,買得少了,你拿上這個藥方,速去再買兩服來。」
書童來到藥店,言稱王公子派他前來買藥,說罷將藥方遞給了紫雲。紫雲一看——哪是什麼藥方?原來是一首謎詩:
二者缺一真可嘆,書房偏又無石硯,
金童身邊少玉女,晴天無日煩心添。
紫雲斟字酌句,原來是個四字成語:一見鍾(鍾)情。不禁兩腮飛紅,連忙假裝取藥轉過臉去,問書童道:「那位王公子叫什麼呢?」
書童忙答道:「就是大名鼎鼎的詩人王維呀!」
啊?原來他就是王維!其實,紫雲姑娘也對那個英俊瀟灑、才華不凡的買藥書生產生了愛意,一聽那人就是王維,心中更加歡喜,低頭一想,便對書童謊稱王維所買之藥本店已經不全,讓他明日再來。
說罷也給王維回了首謎詩,然後疊好,讓書童帶了回去。
王維接到紫雲的回信,急忙看去——
一月一日喜相逢,二人結緣去問僧,
竹林深處見古寺,伊剛張口人無蹤。
王維乍一看,頓時涼了半截,再一琢磨,不由會心地笑了。原來那謎詩意思是：明天等君。
3、王維應舉，太平公主傾其文采，薦為解頭。此時太平公主寡居（或未出嫁也可以），留情王維，欲招王維為駙馬。王維婉據，稱已有心上之人。
公主因愛成恨，道如果不願為駙馬，將稟告父皇母后革除王解頭功名。王妻（此時還是未婚妻，嗯）得知此事，為著心上人的仕途，自願退出，留信出走。王維在公主面前坦言逝不負心上人後，尋覓未婚妻而去。
後公主反覆思量，成全兩人（人家是大唐的公主哎，那心胸。。。）。王維結婚後，一直夫妻恩愛。
但王妻遭遇疾病，不治身亡（說難產也可以）。妻逝後，王維於妻墓前立下永不續妻的誓言，從此研習佛法，安身立命于山水之間。
4、王維在自己的詩中還談到一些修煉的具體事情：他喜歡看得道高僧的傳記故事，有時看修煉辟穀的方法；他把手杖頭雕刻成斑鳩的樣子，把烏龜殼用來墊在床腳底下；沒有事時就在北窗下焚香打坐。隱居山中時，他們一群人一起來誦禪，與一人打禪又有不同樂趣。
在嵩山隱居時，他還有過閉關修行的經驗。
簡介——
王維（701--761）字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十餘載。
佛經《維摩詰經》，是智者維摩詰居士與**講學之書。王維的名和字取於此。王維後半生之避世與佛教有關。
《新唐書》本傳說王維早慧，"九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。"年十
六、七，即往長安、洛陽遊歷，謀取仕進。此期間寫了一些遊俠詩。開元七年（719）七月，他赴京兆府試，中解頭。
他是一位文藝全才，詩、文、書、畫都很著名，又精通**，善彈琴、琵琶。開元九年（721）中進士，任太樂丞等官，後棄官隱居。 開元十七年（729），在長安從大薦福寺道光禪師學頓教。
開元十九年，王維的妻子病故。他從此不再續娶，一直孤居三十年。
開元二十三年（735）被宰相張九齡擢為右拾遺。二十五年（737）為監察御史，春天奉使出塞，並留在涼州河西節度幕兼為判官近一年，寫了一些有名的邊塞詩。
天寶元年（742），王維轉左補闕。以後，又屢遷侍御史、庫部員外郎、庫部郎中等職。但是，目睹朝政的黑暗腐敗，他深深感到過去的開明政治已經消失。
於是採取一種半官半隱的生活方式，得過且過。他經營了藍田輞川別墅，修習佛、道，此時期他的許多詩文都濡染釋、道色彩。他的思想儒、釋、道雜糅，表現為人生態度，就是無可無不可，但求適意。
他的"中隱"方式使他獲得了一種平和寧靜的心境，又使他得以從官場脫身，投入大自然的懷抱，從而創作了大量的山水田園詩。
天寶十四載（755）安史之亂爆發。次年六月，長安陷落，玄宗倉皇奔蜀。王維當時任給事中，扈從皇帝不及，被叛軍俘獲。
他不願做偽官，服藥取痢，偽稱諳疾。安祿山將他囚禁在洛陽菩提寺，迫以偽署。七月，肅宗即位於靈武，改元至德。
八月，安祿山宴其群臣於洛陽禁苑中的凝碧池，命梨園諸工奏樂，諸工皆泣。王維在菩提寺中聞悉此事，含淚賦成《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作**供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》一詩：
萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。
抒發對帝都淪陷的悲痛和對李唐王朝的思念之情。九月，王維被迫充任了給事中偽職。
至德二載（757），唐軍收復兩京。凡做過偽官的人，分六等定罪。王維被從輕處分，削官為民。
次年春復官，責授太子中允，加集賢殿學土。同年，又升遷為太子中庶子、中書舍人。乾元二年（759），復拜給事中。
上元元年（760），升任尚書右丞。
王維對自己"沒於逆賊，不能殺身，負國偷生"（《責躬薦弟表》）的行為深感愧疚。他看到當時張後弄權、李輔國**，朝廷毫無振作的氣象，於是思想更為消沉，"在京師，日飯十數名憎，以玄談為樂，齋中無所有，唯茶擋、藥臼、經案、繩床而已。退朝以後，焚香獨坐，以禪誦為事"（《舊唐書》本傳）。
上元二年（761）七月，這位天才的詩人離開了人間。死後，他被安葬在清源寺西，也就是他曾經生活了多年的輞川別業旁。
王維的朋友苑鹹《〈酬王維〉序》中稱他為"當代詩匠，又精禪理。"唐代宗《批答王縉進王右丞集表手敕》中說他是"天下文宗。"杜甫《解悶》詩說他"最傳秀句寰區滿。
"《舊唐書》本傳稱他"天寶中詩名冠代"。後世詩論家稱他為"詩佛"。
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