1樓：無關風月
明代曹學佺的詩，本作：「仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人。」又作：「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。」
曹學佺（2023年－2023年）明代**、學者、藏書家，閩中十子之首。字能始，一字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰居士，福建福州府侯官縣洪塘鄉人。萬曆二十三年進士，任四川右參政、按察使、廣西參議，以撰《野史紀略》得罪魏忠賢黨，被劾去職，家居二十年。
清軍攻入閩中，曹學佺香湯沐浴，整頓衣冠，在西峰裡家中自縊殉國，死前留下絕命聯：「生前單管筆，死後一條繩。」另有說法稱他是在鼓山湧泉寺自縊的。
曹學佺死後，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏書被清軍搶光。清乾隆十一年（1746），即曹學佺逝世一百年之後，清**追諡他為「忠節」。 曹學佺畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞，寫景抒情詩是他的特長。
其一生著書多達30多種，據稱，在林則徐的福州府第「七十二峰樓」的大堂中，懸掛的就是曹學佺的《貞鬆圖》。步作洗泉詩軸，行筆如行雲流水、抑揚頓挫，得晉唐風尚，無嬌揉做作之態，顯露出溫婉敦和、落落坦然的君子氣象。
2樓：匿名使用者
這是項少龍說的，在古天樂版尋秦記第9集，項少龍去打探朱姬下落，朱姬協助項少龍逃出，在和烏堡主的交談中，項少龍說了仗義每多屠狗輩，歡唱盡是義氣雞，烏家大小姐還說項少龍在瞎說，雞在農場，怎麼會在歡場的。
3樓：匿名使用者
照字面瞭解.
仗義的人多是低層出生的.比如樊噲就是賣狗肉出身的.鴻門宴時冒死救出劉邦.
風月場所有不少女子很講義氣....比如陳世美的老婆就是歡場的....還有很多一下想不起來
仗義每多屠狗輩，歡場盡是義氣姬出自**
4樓：去你那裡看劇
這應該屬於誤傳！仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人，出自明代學著，不信紅顏終薄命，由來俠女出風塵，出自**忘了。後來兩者結合的句子應該是，仗義每多屠狗輩，由來俠女出風塵。
意思就是說，窮苦人才是天下最講情義和公理的人，因為他們知道人間疾苦。那些受過教育的讀書人和那些貴族子弟，由於眼界開闊，貪慾佔據了心靈，甚至用所學犯更大的錯。也反省教育以德為先！
5樓：匿名使用者
雖然你採納了樓上的答案，但他的答案並非是你要的答案，因為他說的是「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。」的出處，你的問題是「仗義每多屠狗輩,歡場盡是義氣雞」的出處，因為我看到過，所以過來告訴你一下，只是熱心而已，並不為分。這句話其實是一句臺詞，是我在很早以前從《尋秦記》中看到的，出自主角項少龍之口（古天樂扮），因為他是從現代傳送回秦統一六國之前，所以說話什麼的都是現代口吻，這才有了這句臺詞，有意的話，可以去看看這部電視劇，也是相當經典的穿越劇了。
但本句的原句還是「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。」樓上給的答案相當完美。
6樓：匿名使用者
他們都是複製的，我來告訴你。
出自古天樂版的尋秦記，項少龍在烏家堡談到雅夫人說的，具體哪一集不太記得了
"仗義每多屠狗輩，負心皆是讀書人"這句話是什麼意思
7樓：匿名使用者
意思：講義氣，大公無私的人，多是那些處於社會底層的人，他們一般沒多少文化；而那些負心漢或自私鬼多是有文化的讀書人。
相傳為狗屠徐五所作。（曹尚書的朋友）能寫出這樣的話來，自己必然就是個讀書人。這也是積怒於心，必有所發。
上聯指不合作的隱士，下聯指降清的叛徒。一種米養百樣人，一本書也養百樣人。做人和屠狗讀書，本來毫無關係。
現在的屠夫，能夠堅持原則，不銷售注水肉、過期肉，就是一條好漢了。其實狗最冤枉，忠心護主一場，沒落個好死不說，還要被英雄們拿去祭五臟廟。痛哉！
也有說法：因屠狗業不上臺面但求快意者眾多，所以自古藏龍臥虎者頻出，不僅在民間廣泛流傳著「仗義每從屠狗輩，負心皆是讀書人」、「英雄每多屠狗輩，俠女從來出風塵」的俗語，清代詩人黃仲則也有「仗義每多屠狗輩」的詩句。或言明曹學?
縭燦小罷桃灝氪油攔繁?負心都是讀書人」。
8樓：
講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。
仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人 ，這句話有道理嗎
鄭慧東律師 我不太認可這句話，畢竟作為一個群體，我們不可一概而論，但是從某些方面來講，這句話還是很有道理的，他有七分對三分錯。這句話的意思是講義氣的多半都是那些從事卑賤職業的普通人，而做出傷天害理違背良心的事情的人基本上都是那些有知識的讀書人。為什麼這麼說呢？因為讀書的人他學了這麼多的知識，懂得了一...
「仗義每多屠狗輩,無情最是讀書人」出處
可愛的康康哥 仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人 這是明代詩人曹學佺的著名對聯。曹學佺 1574年 1646年 明代 學者 藏書家，閩中十子之首。仗義每多屠狗輩,無情最是讀書人 意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心 背棄情義的事情。這句對仗的話包含了兩對反義詞，...
廣西玉林狗肉節大肆屠狗 吃狗肉，對此民間習俗捍衛者表示,這是當地的風俗習慣，應當尊重
參 廣西玉林素有吃狗肉習俗，每年夏至 荔枝狗肉節 這天，當地民眾習慣於聚在一起食用狗肉，並用新鮮荔枝就酒。然而對於動物保護主義者，屠狗 吃狗肉行為，太過殘忍。民間習俗捍衛者和動物保護主義者，這一場吃狗 愛狗之戰背後，實際上是不同文化價值觀念的衝突。客觀而言 一方面，不管 狗肉節 提倡與否，這一傳統的...