1樓：夏末的知了殼
朋友之間普通的書信來往，一般都用行書或者草書。
請問唐朝使用的是什麼字型？
2樓：傾聽海
唐代楷書是正式字型，在日常生活中應該是行書比較多。
唐朝使用的字型是什麼？
3樓：小溪閒談影視劇
唐朝使用的字型的是楷書。
楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
唐代各類書體趨於成熟。楷書工整嚴正，強調法度，有盛世之景。其時佛教盛行，佛教經典抄本中亦多可見時人精湛的書法藝術。雕版印刷術則在唐朝中後期普遍使用。
擴充套件資料：
漢字字型的演變過程：
1、甲骨文（商）
發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。
2、金文（商）
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鐘鼎」是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
3、大篆（秦）
代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。
字型與秦篆相近，但字形的構形多重疊。
4、小篆（秦）
小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。
5、楷書
楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。
6、草書（漢）
漢字的一種書體。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
7、行書
介於楷書、草書之間的一種字型,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。
楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草」。行書大約是在東漢末年產生的。
4樓：字型視界
楷書 唐朝時期主要使用的書體
5樓：匿名使用者
主要是楷書，王羲之的行書也通用
6樓：半學
唐朝使用的書體主要是楷書。
漢朝時期以隸書為主，魏晉南北朝時期楷書已粗具規模，到唐朝楷書到達了高峰。出現了一大批開宗立派的楷書大家。如歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權等。
唐朝的文書、碑刻等基本上都是楷書，完全確定了其在社會生活中的重要位置。
7樓：匿名使用者
唐朝使用的書體主要是楷書
秦朝時日常文書往來通用的字型是什麼？
8樓：泰坦網路工作室
小篆小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀（zhou)文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字型優美，始終被書法家所青睞。
又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意新增曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。
春秋戰國時期，諸侯割據，各國的漢字出現了簡繁不
一、一字多形的情況。秦始皇滅六國後，下令以秦國的「小篆」作標準，統一全國文字。篆體，又稱為「篆書」，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故後人常把「篆文」專指小篆。
中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規範文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字型異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。
9樓：淡紫色de憂殤
小篆。秦始皇統一天下之後，實行了一連串的改革；其中，統一文字就是一項十分重要的政策。此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字，會融各地書風而成，為中國第一次統一之字型，居書史轉變之關鍵。
10樓：才以旋
官方文書都是小篆，私底下會寫隸書但主要是司法刑事人員
歷史上唐朝使用的是什麼字型
11樓：開因夢
在歷史上，唐朝使用的是楷書體，這在當時的碑銘、官府文書、書信可以看得出來。不過，少數情況下，當時的人們會使用隸書、篆書，甚至草書。
漢朝和唐朝分別使用通行什麼字型啊？有固定的嗎？
12樓：靈魂巡遊者都藍
漢朝初期用小篆，後因為書寫不方便，逐漸改為隸書字型。
唐朝使用楷書，正式公文都固定字型。
漢代通行的字型約有3種：
①篆書,用於刻石、刻符以及高階的官方文書和重要儀典的書寫，如天子策命諸侯、柩銘、官鑄銅器銘文、碑上題額、宮殿磚瓦文字等;
②隸書,多用於中級的官方文書和經籍的書寫,如天子尺一詔書、一般的經書和碑刻等；
③草書,用於低階的官方文書和一般奏牘草稿，如《永元器物簿》、武威的醫藥簡、日忌、雜佔諸簡。其他一些文字如「古文」等應用範圍較狹。
篆書——西漢碑刻篆書比較少，因豐碑大碣在西漢尚未興起,留存今天的多是一些題刻,其篆書由秦代的圓轉逐漸趨向方正。東漢立碑之風興起，碑刻篆書，書法結體茂密，體勢方圓結合,用筆遒勁,與秦代刻石風格不同。漢代碑刻篆書最為豐富多采的是碑額,有的結構方整奇肆,有的婀娜多姿,不僅風格多樣,而且用筆也層出不窮,或圓轉巧麗,或方折挺拔,或茂密,或疏朗。
漢代篆書另一豐富的寶庫為銅器上的銘文。漢器銘文多先書寫,再由工匠鑿刻而成,因此筆畫多為方折，轉折處斷而不連，使篆書呈現出另一種風格。但其結體和筆畫仍然表現出多種多樣的面目。
新莽時期鑄造的銅器銘文多為工整垂腳的方正小篆，結構舒展挺拔，風格典雅俏麗。
漢代磚瓦文字，大都是篆書,形體修長,富有裝飾性。瓦當文字隨形書寫,獨具匠心,使篆書賦予濃重的裝飾趣味。
漢代篆書墨跡出土不多,甘肅敦煌出土的干支簡、武威磨咀子漢墓的旌幡、居延出土的張掖都尉啟信等，都為結構方正的篆書，用筆細瘦方硬。湖南長沙馬王堆漢墓帛書中有部分是漢初的篆書，可以說是帶有隸書意味的篆書。
隸書——隸書起源很早，可以上溯到戰國時代。隸書在秦代普遍流行於民間，它在民間經過不斷地改正和完美，到漢代發展到最高階段,成為漢代的主要字型。秦代到西漢初期是隸書的古隸時期,西漢石刻除一部分是篆書,其餘多為篆隸遞變過程中的古隸，其結構已是隸書的體勢，但筆畫尚未見典型的波磔。
隸書到西漢末期和東漢時期發展到成熟階段，這時隸書形體由長方趨向寬扁,由縱勢轉向橫勢，筆畫已趨工整,波挑也更為完美，而點畫俯仰呼應使隸書的藝術性達到和諧完美的境界。東漢隸書用筆技巧更為豐富，在波挑中充分發揮筆毫的變化,提按頓挫,起筆止筆，表現出蠶頭燕尾波勢的特色。在結構上疏密的變化,點畫的呼應,更加呈現出隸書複雜多變的姿致，而風格也更為多樣。
漢代簡牘和帛書為隸書主要的墨跡。從已發現的漢簡來看，工整謹嚴的隸書多見於先秦典籍和官方詔令。最能代表隸書成就的是東漢碑刻。
東漢盛行立碑刻石的風氣，碑本身就是一件石刻藝術品，碑的重要部分──碑文,要和碑構成完美的藝術形式,因此特別重視書法。東漢碑刻隸書，大體可分為兩大型別：字形比較方整，而法度嚴謹，波磔分明；書寫比較隨意自然，法度不十分森嚴，有放縱不羈的趣味。
前者又可分為兩種風格:①傾向端莊秀麗的風格,刻的比較細膩，筆毫效果較明顯，筆畫波磔分明。結體方正，筆畫頓挫有致。
②傾向古樸雄強的風格，刀刻的效果較明顯，筆畫呈現方稜，轉折嶄齊，結體方正。
後者也可分為兩種風格：①書寫草率隨便，字形大小參差不一。②由於寫在崖壁上，為不平整的石面所限制，所以隨石書寫，有自然不拘的效果。
漢磚隸書，有一種刑徒墓磚，是記載服勞役的刑徒死後隨葬的題記，文字都用刀隨意刻成，和捺印的磚文不同。
捺印文字比較方正古樸，而刑徒墓磚文字比較草率隨意，書寫和鐫刻沒有行格，筆畫任意縱橫錯落，有一種奔放不羈的趣味，可能是民間書法家或工匠所書刻。
隸書到東漢末年，由於過分追求形式和裝飾性，波挑矯揉造作，而結構板滯，缺乏生趣，於是開始走向下坡路。這種趨勢到魏晉時代更甚，這樣隸書的衰落成了必然的趨勢。
草書秦、漢的草書是中國草書發展史中的章草時期。漢代早期的草書，是隸書（古隸）的簡易、急速的書寫。這種草書可以從《神爵四年簡》見其大概，這時期的草書為草隸或隸草階段。
東漢時期草書逐漸出現波磔，這時草書可以從武威出土的醫藥簡牘，敦煌出土的「可以殄滅諸反國」簡、「北部侯長高□」簡等見其大概。至曹魏、西晉，草書經過書法家的不斷加工，形成有一定規律的草法，後代稱這類草書為章草，以區別東晉盛行的今草。
章草在東漢普遍流行,除出土大量草書簡牘外,如《急就章磚》、《公羊傳磚》、《馬君興磚》，以及安徽亳州出土的曹氏墓磚，都是用章草書刻，可知東漢章草在民間相當流行。
隋朝時代用繁體楷書為主，繁體行書和草書為輔。隋朝的書法，上承南北朝，下啟唐代，書風巧整兼力，不離規矩，兼有東晉南朝書法的疏放妍妙，北朝書法的方整遒勁。初唐大家的風範規模，在此已經初步形成，二王的書風開始盛行。
著名的書法家有丁道護、史陵與智永。法書墨跡則有千字文與寫經，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示了這一時期的書法風格。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法」。
然根據多年實驗研究結果表明：初學寫字，不宜先學太大的字，中楷比較適合。
初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後：
歐陽詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書風，結體特異，獨創一格，權威尤熾，其勢力深入社會，幾為學書的標準本。究其楷書特點，用筆剛勁峻拔，筆畫方潤整齊，結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。
虞世南的楷書，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作，當以《夫子廟堂碑》為最。
褚遂良的楷書，以疏瘦勁練見稱，雖祖右軍，而能得其媚趣。其字型結構看似非常奔放，卻能巧妙的調和著靜謐的風格，開創了前人所未到的境地，其楷書代表作，當以《雁塔聖教序》為最。
小楷，顧名思義，是楷書之小者，創始於三國魏時的鍾繇，他原是位隸書最傑出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鑽研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。
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