1樓：匿名使用者
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2樓：匿名使用者
3樓：命運與夢
「怒」與「過」，超過當下的現實，同樣違背孔子之學的基本原則。
詳解：無論「不遷怒，不貳過」是什麼含義，但本章裡，孔子明確表示，除了顏回，其他人都達不到他的好學標準，這一點是無疑的。這也證明了，上面說子夏之學非孔子之學，確實沒有冤枉他。
不過，通常對「不遷怒，不貳過」的解釋都有問題。「怒」，不是通常說的憤怒、怒氣，而是「超過」的意思，在《荀子·君子》「刑罰不怒罪,爵賞不逾德」中，就是按此解釋；「遷「，變更、變動；「貳」，背離；「過」，超過。古文喜歡對稱，往往用一些類似又稍有差別的詞語構成對稱句式，「不遷怒，不貳過」中，「遷」對「貳」，「怒」對「過」，相互間的意思差別不特別大。
孔子之學，立於當下的現實而究底窮源，若「遷」若「貳」，則違背。而「怒」與「過」，超過當下的現實，同樣違背孔子之學的基本原則。而只有顏回能領悟孔子之學的實質而能「不遷怒，不貳過」，所以被孔子所盛讚，而其他人，都如子夏般把智慧的當下呈現「遷貳」成對知識的日積月累，又怎麼可能得到孔子的認可？
顏回為什麼是孔子最得意的**
孔子是如何評價顏回的？
4樓：合夥人金林
出自《論語.雍也篇.第六》：
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
白話文：孔子說：「多麼有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多麼有賢德啊，顏回！」
顏回字子淵，春秋末期魯國人。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，歷代帝王封贈有加。
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顏回不仕
孔子對顏回說：「顏回，你過來！你家庭貧困處境卑賤，為什麼不去做官呢？
」顏回回答說：「不願意做官。我有城外的五十畝地，足夠供給稠粥；城內的十畝土地，足夠穿絲麻；彈琴足以自求娛樂，所學先生的道理足以自己感到快樂。
我不願意做官。」
孔子欣然改變面容，說：「好啊，你的願望！我聽說：
『知足的人，不以利祿自累；審視自得的人，損失而不憂懼；進行內心修養的人，沒有官位而不慚愧。』我誦讀這些話已經很久了，現在在顏回身上才看到它，這是我的心得啊！」
參考資料
5樓：
孔子對他稱讚最多，不僅贊其「好學」，而且還以「仁人」相許
論語十二章中，孔子為什麼對顏回大加讚賞
論語賢哉回也，孔子為什麼會稱讚顏回
顏回死 子哭之慟 表現了孔子怎樣的感情
6樓：聊齋先生
顏回14歲拜孔子為師。
孔子最得意的門生。72賢之首。
怮：憂傷，心戾，難受也，
人都是有感情的，14歲拜孔為師，相當於孔老夫子從小看著他長大的，一手拉扯大的，相當於兒子，子喪父痛。
顏回終生侍孔，深得孔心，聰明好學，學術有成，孔失一知己老友，更失一最佳傳人。
喪子，失知己，斷傳人。
大聖大賢也有大感情。怎能不怮？
7樓：匿名使用者
表達了師生情誼，對顏回英年早逝的惋惜，望採納
8樓：
師生父子情、悲痛欲絕啊！
顏回問孔子人有沒有來世？顏回問孔子，什麼是君子
人是有來世的，生物中心論和量子力學中都有解答，今世善惡的根源和所做的業力會牽引出來世命運和福報的大小，萬物萬事生死迴圈的 物質死亡後誕生，誕生後死亡 一直無止禁迴圈的，而一個人福報和命的好與壞是人的一生內心善惡的念頭根源和一生中所做的業力牽引出來的，所謂 什麼樣的人就有什麼樣的朋友或者親人，有什麼樣...
傳統拜孔子是什麼時候
米格戰鬥機 每年9月26日持續到10月10日。祭孔活動可追溯到公元前478年，孔子卒後第二年，魯哀公將孔子故宅闢為壽堂祭祀孔子，孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過魯，以 太牢 祭祀孔子，開歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家 獨尊儒術後，各地紛紛建孔廟，至直縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建...
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