1樓：中國打標機網
詞的氣是說氣勢，是字裡行間所透出的一種磅礴的意象，比如李白的詩，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，杜甫的「會當凌絕頂，一覽眾山小」，王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」，岑森的「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪」，王之渙的「欲窮千里目，更上一層樓」，這就是氣勢；而骨力是說，是指通篇的結構性很強，每字每句既凝練，又相互支撐，結構嚴謹有力，蒼勁挺拔，比如杜甫的「星垂平野闊，月湧大江流」，王維的「明月鬆間照，清泉石上流」，李白的「朝辭白帝彩雲間彩雲間，千里江陵一日還」，王灣的「潮平兩岸闊，風正一帆懸」，用最簡單的文字表現出最豐富的意象與感受，文字與文字之間絕對是密不透風，又疏朗精緻，亦詩亦歌亦畫。
而到了中唐，最有名的可能是元、白，善於鋪張、敘事、寫情，除個別篇幅外，在言志上已經難以與盛唐企及了。
道理簡單，盛唐氣象萬千，政治相對清明，國力強盛，入士出世的文人士大夫階層，自然對自己，對王朝，抱有非凡的理想和抱負，因而所言的意象博大精深，盛唐國家強盛，也鼓勵各方面的人才爭奇鬥豔，在這個相互學習，相互磨礪的大的幾代人的詩人群落中，詩歌從形式到內容都積累了深刻的翻天覆地的變化，這些顯然在潘鎮割據，國力積弱、宦官專權，士大夫追求和抱負有限，多求自保，的中唐，所不能完成的。
所以說，「詩到中唐，氣骨頓衰」，與這段歷史是密不可分的。
2樓：淺草痕
國家不幸詩家幸嘛，中唐？如果說是安史之亂之後，還不能說頓衰，因為那時候李白，杜甫等人還在創作高峰期。若果是玄宗之後，確實是沒有盛唐氣象了，但是，什麼盛世能長盛不衰呢，有盛唐的豪氣，就會有衰敗之後的亂離，這是正常的歷史現象。
3樓：他的情緒
就是唐朝到了中期，詩沒有前期寫得好了。。就弱下來了、
古代文學唐朝詩風革新的作用及成就
大曆詩風是什麼？
4樓：匿名使用者
大曆詩風--指中唐大曆初至貞元中的詩歌風貌，代表詩人有韋應物、劉長卿和「大曆十才子」，詩風清淺婉秀，多通過一些蕭瑟、暗淡的意象表達詩人寂寞冷落的情思。
大曆十才子的詩風特點
5樓：誰與我共舞霓裳
唐代宗大曆年間10位詩人所代表的一個詩歌流派。他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧。據姚合《極玄集》和《新唐書》載：
十才子為李益、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審。宋以後有異說，但多不可信。
大曆十才子大多是失意的中下層士大夫，也多半是權門清客，因而多投獻應制之作。歌頌昇平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰亂宦旅生活中，也間有反映現實和體驗真實的作品。
他們都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉情旅思等，語詞優美，音律協和，但題材風格比較單調。
大曆十才子，大都以王維為宗，秉承山水田園詩派的風格，寄情于山水，歌詠自然，其中也有一些佳作。
格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見到樂府歌行體。警句名聯在十才子的詩中俯拾皆是，說明他們均有較深的功底，所以時有驚人之筆。
不過有時也不免顯露出雕琢的痕跡，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個時代的風氣使然。
詩僧皎然在他《詩式》中提到大曆時的詩風時曾道：「大曆中詞人，竊占青山、白雲、春風、芳草等為己有」。的確，大曆十才子等人的詩歌在內容上比較狹窄。
不過總的來說，他們的作品雖然在氣格上不及盛唐，但對前輩名家還是有所繼承的。
2.唐大曆時期的十位詩人，《新唐書》載為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審。也有把韓、崔、夏侯三人換為郎士元、李益、李嘉佑的。
歌頌昇平、吟詠山水、稱道隱逸是其基本主題。也有反映真實的作品。都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉情旅思等，語詞優美，音律協和，但題材風格比較單調，偏重詩歌形式技巧。
其中以錢起、盧綸成就較高。
3.唐代宗大曆時期的十位詩人為代表的一個詩歌流派，他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧。姚合《極玄集》捲上"李端"名下注雲：
李端與"盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞(一作"峒")、耿湋、夏侯審唱和，號十才子。"《新唐書·盧綸傳》也說："綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名，號大曆十才子。
"葛立方《韻語陽秋》、晁公武《郡齋讀書志》、王應麟《玉海》亦採此說。但在宋代，對"十才子"究竟指哪十人，已有異說。南宋計有功《唐詩紀事》載"大曆十才子，……盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗發、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。
又云：吉頊、夏侯審亦是。或雲：
錢起、盧綸、司空曙、皇甫曾、李嘉□、吉中孚、苗發、郎士元、李益、耿湋、李端。"嚴羽《滄浪詩話·詩評》把冷朝陽列入"大曆才子"，但未明確為"十才子"之一。清人異說更多，見王士禛《分甘餘話》卷
三、黃之雋《大曆十才子詩跋》（《吾堂集》卷二十四）、管世銘《讀雪山房唐詩鈔》卷十
八、翁方綱《石洲詩話》卷二,均有辨析。大概因為原十才子中有幾家(如苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、吉中孚)今存詩不多,後世詩評家才以己意加以增刪，實應以《極玄集》、《新唐書》所記為可信
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