1樓：
可能是富堅義博吧，一個漫畫家，這段話出現在他的《幽遊白書畫集》裡過。
2樓：
諸相是指諸物，諸物就是指萬物、假象、幻相， 因為這些都是虛假、暫時才形成的現象，所以是假的，是虛幻， 人為什麼要吃？就是因為人是假的，它們要通過吃才能維持這個假象，其他事物也是一樣。 只不過非生命的實物，它們是通過更細微的分子等來維持自己的形態，所以整體上不會動。
非相就是非物，就是指那些事物本不是物，物體分散了，再是事物，就叫非相、空相。 世間無常，無有一物不會壞的，都是因為它們是假的，明白這個道理，就是明白佛的真理。
何為諸相非相，何為諸心皆是非心？
3樓：無悔天帝
我不是最上乘人，所以我也不太懂，也不敢妄語你若真想明白，就誦金剛經幾十幾百乃至背誦，保證你遲早能明白，因為它是開智慧的，對活著的人利益及大，就怕你沒有這耐心這願力
一切相，都是自性（業力）幻化，不必為它動心執著，沒有執著牽掛貪嗔痴，你就解脫於輪迴了
什麼心念都不重要，關鍵是你對自己、對佛法有信心毅力嗎？
4樓：匿名使用者
不執著一切相，所見之諸相等於空相；
恆安住真心，所觀照之妄心即是非心 ；
法本無法，法喻為船，船渡眾生登彼岸；至彼岸者，當即刻丟棄此船。不生法執心；
因而，說佛有法可說，渡人渡己前是在學法，渡至彼岸後便成謗佛。期間最要去除的便是執著心。
5樓：十色光之歌
諸相非相皆佛相
諸心非心皆佛心
佛法真空無自我
全有佛來替你做
6樓：匿名使用者
為治一切心而設一切法......
法亦無說，心亦無名......
7樓：定心樓文玩木質佛珠
秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。再會。
8樓：煩惱即菩提
空，這個字也是多餘的。
9樓：匿名使用者
一切皆是虛妄！不管執著那一樣都是著相！
10樓：曉秋槓槓
相：事物 現象 形象 表象。「諸相非相」：能見到任何事物、現象，都不會把它當回事（形容不為外來干擾的一種修行）。
「諸心」，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要「心無所住」，心中無物、無心，那才是「真心」。
"人心惟危,道心惟微",後倆句是什麼?出自**?
11樓：駝駝路過
《大禹·謨》上說「人心唯危，道心唯微……」 各人理解不能強求一致，以下有兩種有區別的看法： 1、 人心的特色就是具有危險傾向，而道心的特色在於微妙、難明，也由於道心微妙，所以才不容易發現、證得。 「人心唯危」，所以大多數人都具有一種毀滅的傾向，人心所含有的佔有、支配、嫉妒、憤恨、抱怨、不滿、懷疑……都蘊含著破壞、毀滅的傾向。
人的自我我欲，對欲的追求，不僅會迷失，也會走上毀滅之途。 今天的社會，其所以會這麼混亂，正反映出人慾的泛濫、橫流。私慾的泛濫，正由於大多數人不肯守分；不耕耘只要收穫，不努力只想成功，不付出硬要獲得，所以才形成今日社會的險象橫生，這樣下去，豈不人人自危，這不是「人心唯危」的自我毀滅傾向是什麼?
2、道家的修養中有言道：人心唯危，道心唯微。即做事謹言慎行，修道貴在無（微的意思是無）心無我。
佛教修身術更是推崇無，講求心無住無留。人如果無我，便能無礙，無傷。
12樓：獨霸若
人心唯危，道也微微。人的內心是很危險的，自私、貪婪、害人，為所欲為。但客觀世界也有自身的規律，有公平正義，有天道人心。
秦檜與岳父就是一例，秦檜懷著不可告人的目的陷害岳飛，岳飛雖然被害，但歷史與社會正義不滅，秦檜被釘在歷史恥骨柱上，岳飛被百姓稱項！
命裡有時終須有，命裡無時莫強求！這首詩出自那裡啊？
13樓：匿名使用者
命裡有時終須有,命裡無時莫強求.曾經是一首老歌中的一句歌詞.
它原本出自明朝蘭陵笑笑生的《金瓶梅》.第十四回-西門慶這邊，止是月娘、金蓮、春梅，用梯子接著。牆頭上鋪襯氈條，一個個打發過來，都送到月娘房中去了。正是：
富貴自是福來投，利名還有利名憂。
14樓：匿名使用者
它出自於《增廣賢文》
15樓：匿名使用者
明朝蘭陵笑笑生的《金瓶梅》.
誰有名言
16樓：匿名使用者
01、大多數人想要改造
這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找藉口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收穫。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能瞭解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮鬥就可以征服的命運。
23、行動是**恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
26．三思而後行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。——《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引**災而焚燬。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。
42．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43．業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44．讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45．學而不厭，誨人不倦。——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46．不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47．欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48．強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》
譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50．黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51．知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52．學不可以已。——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53．學而時習之，不亦悅乎？——《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去複習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54．溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55．讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56．少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
57．讀書百遍，其義自見。——《三國志》
譯：讀書必須反覆多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58．學而不化，非學也。——宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
59．好學而不貳。——《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
60．學如不及，猶恐失之。——《論語·秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61．人而不學，其猶正牆面而立。——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。
62、知而好問，然後能才。——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。——晉·葛洪
譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
64．學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
65．博觀而約取，厚積而薄發。——宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66．差之毫釐，繆以千里。——宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67．盛年不重來，一日難再晨。——晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！
68、言之無文，行而不遠。——《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69．人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70．好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71．書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。
74．學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
75．吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76．天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77．生於憂患，死於安樂。——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨鍊，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
78．位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79．人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
81．小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
佛學（教）中無住是什麼意思，佛法裡「無住生心」是什麼意思？
莫文靈雲南 無住 佛教解釋 佛教語。實相之異名。謂法無自性，無自性，故無所住著，隨緣而起，故云無住。故無住者萬有之本也。佛教稱 無住 為萬有之本。淺釋無住，為實相的別名，大乘經典皆以此為主旨。一切法 有為法，無為法，不可說法 本來沒有自性，自性為空，所以沒有所住，一切法皆是因緣相合而生 道家所說的五...
不可靠無連線是指無連線不確認通訊服務的意思嗎
面向連線是通訊建立連線，不是隨機選擇的。確認是通訊雙方有互動，不確認，則沒有互動。選bpci，外設元件互連標準 peripheral component interconnection 一種由英特爾 intel 公司1991年推出的用於定義區域性匯流排的標準。此標準允許在計算機內安裝多達10個遵從p...
不生不死不毀不滅是什么小說人物，不生不死不毀不滅是什麼小說人物
不生亦轉世 不死也渡劫 不毀有金身 不滅能涅槃。傳說把靈魂壓給冥王 就可以獲得永生 奈何橋水 彼岸花美 飲一碗孟婆湯水 問一句生死為誰 此後不生 不死 不毀 不滅 遊蕩三界之中 行勾魂引路之事 稱 靈魂擺渡人 而我不求永生.只為留下這份回憶 只怕我會忘了.你是誰 生生世世三界中 歲歲年年淡如風 手中...