1樓：內蒙古恆學教育
一種文體。指不講究韻律的文章（區別於『韻文』）.3.指除詩歌、戲劇、**外的文學作品，包括雜文、隨筆、特寫等。
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。
散文指與詩歌、戲劇、**並列的文學體裁,是一種自由靈活的,綜合運用記敘、抒情、議論等多種表達方式抒寫見聞感受的文體。
2樓：浪子菜刀16憂
指不講究韻律的散體文章
散文是指與詩歌、**、戲劇並稱的一種文學體裁,包括雜文、隨筆、遊記等。
1.古代散文：我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。另說，司馬相如,枚乘,賈誼,淮南小山。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
(3)明代散文：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
2.現代散文：指與詩歌、**、戲劇並稱的文學樣式。
特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎上加工創造；不一定具有完整的故事情節和人物形象，而是著重於表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性，散文中的「我」通常是作者自己；語言不受韻律的限制，表達方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側重；根據內容和主題的需要，可以像**那樣，通過對典型性的細節慾生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運用象徵等藝術手法，創設一定的藝術意境。散文的表現形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、遊記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬於散文。總之，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。
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1全部藝術形式上不規範的 詩歌甚至戲劇創作，都會稱之為 散文化 即所謂散文化的 散文化的詩歌等等.唐代古文運動起來，詩文不再重排偶而趨向散文化，賦體也變了。像歐陽修的 秋聲賦 蘇軾的前 後 赤壁賦 雖然有韻而全篇散行，排偶極少，比 卜居 漁父 更其散文的。這稱為 文體 的賦。唐 宋兩代，以詩賦取士，...
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