1樓:咔咪乖乖
草原啊草原
我的大草原
我陽光照耀的草原
雨露滋潤的草原
生我養我的地方
你是我力量的源泉
草原啊草原
我的大草原
我春風拂面的草原
秋波盪漾的草原
生我養我的地方
你是我永遠的溫暖
草原啊草原
我的大草原
我歌美情深的草原
駿馬飛奔的草原
生我養我的地方
你是我心中的永遠
關於草原的詩歌
關於草原的詩歌
2樓:
一、望故鄉
現代 于右任
葬我於高山之上兮,望我故鄉;故鄉不可見兮,永不能忘。
葬我於高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。
天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤!
賞析:《望故鄉》全詩共三小節,主要寫詩人想象去世後站在臺灣的高山頂上望祖國大陸、望故鄉的所見所想。 第一節,起句「葬我於高山之上兮」是詩人直抒胸臆,表達安葬意願,道出作者想如此安葬的緣起和目的。
「大陸」前加一「我」字,體現了於先生臺海兩岸是一家的祖國觀念,雖然身在臺灣,但是大陸也是「我」的,傳達出強烈的愛國感情。這是一份多麼執著的苦戀啊。
這裡,詩人還給人們留下廣闊的想象空間,後人會神遊大陸,詩人的魂魄在臺灣最高的山頂上,凝神遠望,可是,他總望不到魂牽夢繞的祖國大陸,哪怕是一點點的影子!面對這樣的事實,他無能為力,無可奈何,只有涕泗滂沱,放聲慟哭。
梁山伯與祝英臺雖生不能相依,但死後化蝶相依;而於先生,生時眼不能見大陸,死後魂魄依然不能見大陸,這是怎樣深重的遺憾!
二、熱戀
現代 左河水
飛腿提韁同縱馬,馳風仰嘯比驚空。
草花蕩漾飛歌笑,斗酒猜拳逗趣情。
一幕西霞紅勝火,心聲臥唱到星明
三、九月
現代 海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片,遠在遠方的風比遠方更遠。
我的琴聲嗚咽 淚水全無,我把這遠方的遠歸還草原。
一個叫木頭 一個叫馬尾,我的琴聲嗚咽 淚水全無。
四、 草原詩一束
現代 陳光林
出語真實惹眾嫌,一身烏色更招讒。
預知福禍殷勤報,反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳傳。
抑揚褒貶由他去,依舊枝頭暢所言。
五、草原之魂
現代 陳光林
你起伏成一種姿勢,嫩綠的表情細膩的肌膚。
迎接著生命的呼喚和騰格里,上天的眷顧和收殮。
這博大寬闊一望無垠的地理,讓自由的血液融入軀體。
潔淨的身心奔放的靈魂,我在壓抑虛空的都市裡。
感受和嚮往著你的自尊,你是我心中最美麗的風景。
3樓:實菱亓官農
、《送別》【唐】王維
山中相送罷,日暮掩柴扉。春草年年綠,王孫歸不歸。
2、《烏衣巷》【唐】劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無名
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
6、《立春偶成》【宋】張軾
律回歲晚冰霜少,春到人間草木知。
便覺眼前生意滿,東風吹水綠參差。
7、《滁州西澗》【唐】韋應物
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
8、《北山》【宋】王安石
北山輸綠漲橫池,直塹回塘灩灩時。
細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲。
9、《出塞作》【唐】王維
居延城外獵天驕,白草連天野火燒。
暮雲空磧時驅馬,秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜雪嫖姚。
10、《豐樂亭遊春》【宋】歐陽修
紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。
遊人不管春將老,來往亭前踏落花。
11、《寄劉駕》【唐】曹鄴
一川草色青嫋嫋,繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手,牆東又發數枝花。
12、《塞上行》【唐】鮑溶
西風應時筋角堅,承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡,氈館牢落胡無影。
13、《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃,玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去,知盡關山第幾重。
4樓:魯步春枋
《夢迴草原》 ------獻給父親
是父親的 一滴
思念的淚
滴進我 夢裡
幻作脫韁的馬
馳騁於無際的草原
長城外 古道邊
依然是六十年前的夜晚
敖包上的那對戀人
是怎樣地暢想呵
都沒暢想出 六十年後
隔山 隔水的
隔-海-遙-望
如果月下的錚錚誓語
能夠兌現 我
年輕的愛 早該屬於
那奮馬揚鞭的少年
鄂爾多斯的羊絨 宛如
一位母親的愛
而我卻是一朵迷途的流雲
竟在異國的**
時常尋求著她的溫暖
是什麼潛在的力量
把我的思念左右
無論怎樣地遷徙
無論多久的漂泊
疲憊的眷戀呀 總似
一隻 沒有歸巢的信鴿
讚美大草原的古詩
5樓:娛樂休閒談天論地
1.敕勒川,陰山下。來天自似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。—佚名《敕勒歌》
在一片被寒霜打過的灰白色的秋草中,小蟲在竊竊私語,山村的周圍行人絕跡。我獨自來到前門眺望田野,只見皎潔的月光,照著一望無際的蕎麥田,滿地的蕎麥花,簡直就像一片耀眼的白雪。
2.離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生——白居易(唐)《草》
原野上的青草繁茂。一年一度枯萎了又會繁茂起來。不管烈火怎樣無情地焚燒。只要第二年春風一吹,又是遍地青青的野草。
3.居延城外獵天驕,白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬,秋日平原好躲雕—王維(唐)《出塞作》
居延城外胡人正在狩獵,白草連天大火漫天燃燒。暮雲下曠遠的沙漠縱馬飛馳,秋日裡遼闊的平原正好射鵰。
4.黃毯悄然換綠坪,古原無語釋秋——佚名
秋天去了,春天來了,枯黃的草原上悄悄地生長出春天的綠草,古老的草原默默無語地解釋了秋天的聲音。
5.紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。——歐陽修(宋)《豐樂亭遊春·其三》
紅花滿樹,青山隱隱,日已偏西。廣漠的郊野,草色青綠,看不見邊際。
讚美草原的詩(現代版的、十首)
讚美香河的詩歌
讚美草原的詩歌
6樓:
一、望故鄉
現代 于右任
葬我於高山之上兮,望我故鄉;故鄉不可見兮,永不能忘。
葬我於高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。
天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤!
賞析:《望故鄉》全詩共三小節,主要寫詩人想象去世後站在臺灣的高山頂上望祖國大陸、望故鄉的所見所想。 第一節,起句「葬我於高山之上兮」是詩人直抒胸臆,表達安葬意願,道出作者想如此安葬的緣起和目的。
「大陸」前加一「我」字,體現了於先生臺海兩岸是一家的祖國觀念,雖然身在臺灣,但是大陸也是「我」的,傳達出強烈的愛國感情。這是一份多麼執著的苦戀啊。
這裡,詩人還給人們留下廣闊的想象空間,後人會神遊大陸,詩人的魂魄在臺灣最高的山頂上,凝神遠望,可是,他總望不到魂牽夢繞的祖國大陸,哪怕是一點點的影子!面對這樣的事實,他無能為力,無可奈何,只有涕泗滂沱,放聲慟哭。
梁山伯與祝英臺雖生不能相依,但死後化蝶相依;而於先生,生時眼不能見大陸,死後魂魄依然不能見大陸,這是怎樣深重的遺憾!
二、熱戀
現代 左河水
飛腿提韁同縱馬,馳風仰嘯比驚空。
草花蕩漾飛歌笑,斗酒猜拳逗趣情。
一幕西霞紅勝火,心聲臥唱到星明
譯文:熱戀:指熱烈地戀愛;戀愛的熱烈難分階段。同事們滿足地出去了,他們依舊又嚴肅地談起問題來。屬於戀愛過程中熱烈而難分的階段,也是從相識初戀到結婚之間的階段。
草原是地球生態系統的一種,分為熱帶草原、溫帶草原等多種型別,是地球上分佈最廣的植被型。草原的形成原因是土壤層薄或降水量少,草本植物受影響小,而木本植物無法廣泛生長。指交界或靠邊的地方。
本詞中把冬季的草原經春風吹拂,春光照耀變成了綠色,喻為「染」綠。猶如王安石「春風又綠江南岸」之意。草原在春天各色的草花齊放時,猶如一片寬廣且色彩斑斕的彩坪。
三、敕勒歌
北朝 民歌
敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。
譯文:位於高聳雲霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻,說天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象.
這種景象只在大草原或大海上才能見到。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊,是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。
一陣風兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多麼形象生動地寫出了這裡水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字,就展現出我國古代牧民生活的壯闊。
四、賦得古草原送別
唐代 白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
譯文:原野上青草的樣子多麼茂盛,一年一度枯萎後再生繁榮。野火也不能把它燒光,春風吹來時它又遍地滋生。
伸向遠方的芳草蔓延著爬上了古道。晴空下翠草青青與荒城融為一體。又要送遊子去遠行了,就連茂密的芳草也滿載著依依惜別的深情。
五、九月
現代 海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片,遠在遠方的風比遠方更遠。
我的琴聲嗚咽 淚水全無,我把這遠方的遠歸還草原。
一個叫木頭 一個叫馬尾,我的琴聲嗚咽 淚水全無。
7樓:匿名使用者
敕勒川 敕勒歌
北朝樂府
敕勒川,陰山下,
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
這裡有許多去看看吧
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