1樓：匿名使用者
黃州（地名 黃州赤壁就是現今的湖北黃岡赤鼻磯） 少西（方位） 山麓（山坡和周圍平地相接的部分為山麓） 鬥入江中（豎直插入大江之中） 石室如丹（指石壁通紅） 丹（丹砂 紅色的礦石） 作答的老兄答案中有錯誤： 《傳》雲（指的是某本書中記載，一般《傳》通指《春秋左氏傳》，但是由於東漢是春秋之後，所以這裡可能另有所指，無從考證）。我們繼續往下翻譯：
曹操戰敗之處是赤壁。有人說：「不是這裡」。
當時，曹操戰敗兵退華容道，道路多是泥濘難行。曹操讓老弱傷病者先走，步行走過這裡。（指未騎馬，這句翻譯自古有分歧）曹操說：
「劉備聰明過人但謀事不足，華容道兩旁都是蘆葦，如果讓人在此放火，那麼我們將沒有活下來的人了。」現在赤壁西側對岸，就是華容鎮，大概就是這裡了。但是嶽州也有華容縣，最終不知哪個才是真華容道。
今日李委秀才前來向我辭別，因此用小船裝載美酒歡飲在赤壁之下，李委擅長吹笛，喝酒喝得開心吹奏了數曲，大風四起，浮雲湧動，大魚跳出了水面，棲息在山上的水鳥也受到驚嚇飛了起來，因此想**燒赤壁的故事（這裡孟德，周郎代指赤壁之戰）就像昨天發生的一樣。
正逢範子豐兄弟二人來向我求取書字，於是把此事寫下來給他們。
2樓：__莫失
表達了失戀了的感覺。
表達了作者怎樣的思想感情
3樓：匿名使用者
【賣火柴的小女孩中兩個幸福表達了作者怎樣的思想感情。
第一個「幸福」指她曾經有過的幸福，就是她擦著火柴時出現的幻象，她在美麗的幻象中死去。第二個「幸福」指在新的一年裡她幸福了，因為他擺脫了飢餓。
4樓：韓琴
《陋室銘》作者借讚美陋室表達了自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的感情，以及作者樂觀豁達的態度。該文章是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，全詩原文如下：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？白話文釋義：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
孔子說：有什麼簡陋的呢？
5樓：匿名使用者
本文運用多種寫作手法形象的寫出了生命的讚歌，表達了作者歌頌生命之美讚歎生命值偉大的情感，同時也深深的體現了作者熱愛生命，熱愛生活的思想感情。
6樓：暴走少女
《沁園春雪》洋溢著對祖國壯麗河山的讚美之情及無產階級革命家的凌雲壯志和豪邁情懷。***是無產階級革命家，以「解放天下」為己任，所以詞裡表現了空前巨集偉的抱負和無比堅定的決心。
《沁園春·雪》是近代詞人***於2023年2月創作的一首詞。該詞上片描寫北國壯麗的雪景，縱橫千萬裡，展示了大氣磅礴、曠達豪邁的意境，抒發了詞人對祖國壯麗河山的熱愛。
7樓：天妒紅顏佟
文寫於蘇軾被貶惠洲後。
作者通過和兒子蘇過遊山玩水，描寫奇山異水，表達了詩人身處逆境，卻不慼慼於懷，把深濃情致灌注於奇山異水中，寫出蘇子豁達樂觀的人生態度。
8樓：寶寶
表達作者對祖國的壯麗山河的和無產階級革命的英雄氣概的歌頌。
極大地鼓舞了全國人民的革命鬥志和勝利信心。表達作者作為革命家的英雄氣概和壯志豪情。
9樓：匿名使用者
這首詩表面上寫石灰不怕磨鍊，實際上表達了詩於不畏磨難，像石灰一樣清清白白做人高尚品質——的思想感情。
10樓：一笑嘴就大啊
作者的情感態度是作品的核心也是理解文章的關鍵，抓住了文章的思想情感，才能到達和作者情感的共鳴；抓住了作者的觀點態度，才能從文章中獲取有價值的資訊。
11樓：匿名使用者
《遊白水書付過》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。描述自己和小兒子蘇過泡溫泉和遊覽佛跡院的一天經歷，表達了東坡清素的閒情逸致，以及隨遇而安、豁達樂觀的人生態度。此文敘次井然，寥寥數語，描景物如畫，詳略得當，情景交融。
此篇與《記遊松風亭》作於同時同地。這是一篇寫得非常優美的遊記，記敘描寫了他與幼子蘇過遊覽白水山所見到的美麗景色。
擴充套件資料：解析作者於紹聖元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽羨（今江蘇宜興），獨與幼子蘇過同行。十月到惠州。本文是與幼子過遊覽白水後，寫給他的一篇遊記小品。
文中記述了溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀，文末流露出孤獨頹唐的情緒。
本文結構上以時間為線索，寫法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取村詳略得當，選語簡練雋永。開頭兩句即點題，並交代了出遊的日期、地點、人物。
白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑，「雪濺雷怒」譬喻形象生動，寫出它勢壯、聲巨集、色鮮的特點。
下山過程僅用「俯仰度數谷」一筆帶過。「掬弄珠璧」的動作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊其中。「顧影頹然，不復甚寐」的情狀刻畫，蘊含豐富，作者的山水之樂，身世之悲交織其間。
12樓：上官三雲
作者感受到了生命的脆弱， 但其母親的堅強又給了「我」極大的 鼓舞。我的對於秋天的懷念，就是對於母親的懷念，對於頑強生命的讚美。
13樓：匿名使用者
詩人通過對石灰經過千萬次的撞擊和敲打才從大山上開採出來的描寫，讚揚了石灰的堅強不屈，潔身自好的品質的精神，抒發了詩人不同流合汙，堅決與惡勢力鬥爭到底的思想感情，在人生道路上清清白白做人的高尚情操的思想感情。予人玫瑰之手， 經久猶有餘香， 如果對你有幫助。
14樓：愛裡百里
張籍這首《秋思》寓情於事，藉助日常生活中的一個片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉親人的深切思念。
15樓：漢中隆
採用對比手法，把兩種不同思想的人進行了比較，熱情謳歌了「為了多數人更好地活著的人」，通過鞭韃「活著別人就不能活的人」，從反面襯托以魯迅為代表的所有「給人民作牛馬」的人的高尚情操和偉大胸懷。
16樓：十味香鹿
作者虛構了一種理想社會：這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。作者通過這種虛構的理想表達了對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿，憧憬美好的生活。
抒發了作者怎樣的情感？表現了作者怎樣的情懷？
觀書有感表達了作者怎樣的情感？
17樓：匿名使用者
《觀書有感》（其一）
朝代：南宋 詩人： 朱熹。
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
《觀書有感》 （其二）
朝代：南宋 詩人：朱熹。
昨夜江邊春水生，艨艟鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
註釋 這首詩富於啟發而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光雲影。問這池塘為何這樣清澈？
賞析 (其一) 這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書後，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。 原詩四句：
「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。」 它事實上寫的是明麗清新的一派田園風光，反覆讀上幾遍，就會愛不釋手！
你看，一塊半畝的方型小水塘，在朱熹筆下是的一面鏡子（一鑑開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立刻了想象的翅膀。
第二句更引起讀者遐想，這面「鏡子」中映照著天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那麼靜謐可愛了！也說明水是活的，正在流動，否則不可能會「徘徊」。作者在第三句提了個問題，這水為什麼如此清澈呢？
他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。 這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境昇華，運用了託物言志的手法，把活水與讀書融合了。 原來，大學者朱熹在讚美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、絲竹，以水塘和雲影的映照暢敘出來了。
他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！ 大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，池水清澈是因為有源源不斷的活水，人的心智明朗也是由於不斷讀書、不斷汲取新知識獲得的。
（其二）這也是一首藉助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟鉅艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。
詩中突出春水的重要，意在強調做學問要功夫到家，才能有所突破。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得後寫下來的。
《觀書有感》表達了作者什麼樣的感情
18樓：w晴天去看海
《觀書有感》表達了作者描繪其「觀書」的感受，從中受到啟發，不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。
《觀書有感》宋·朱熹。
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
渠：它，第三人稱代詞，這裡指方塘之水。
那得：怎麼會。那：同「哪」，怎麼的意思。
清：清澈。如許：如此，這樣。
19樓：廖
表達了作者對書本的喜愛之情。
20樓：哥斯拉
觀書有感表達了作者對書本的喜愛之情，告訴了我們一個淺顯易懂的道理，只有不斷地汲取新的知識，才能使知識之泉源源不斷。 讀書就像池塘，只有不斷讀書，自己的知識才不會陳舊。借景說理，半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊。
前兩句寫景，問渠那得清如許， 為有源頭活水來。 後兩句說理。
21樓：紅提西瓜汁
《觀書有感》，表達了作者對書的喜愛。
《答謝中書書》表達了作者怎樣的感情?
22樓：絃歌清影
表現作者對祖國大好河山的熱愛，在流連於山水之間的愉悅，及對難覓知音共賞美景的心情。
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
作者介紹。陶弘景，南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家。人稱「山中宰相」。梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。
生於江東名門。祖陶隆，於南朝宋時侍從孝武帝征戰有功，封晉安侯。父陶貞寶，深解藥術，博涉子史，官至江夏孝昌相。
卒諡貞白先生。有《陶隱居集》。
創作背景。《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的後限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之後。
因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
《遊山西村》表達了作者怎樣的情感
表達了南宋詩人對農家生活的喜愛之情。這是一首紀遊抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題 遊 字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。全詩首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，複寫村中之情事，末寫頻來夜遊。所寫雖各有側重，但以遊村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習...
《與朱元思書》表達了作者怎樣的思想感情
與朱元思書 是南朝梁文學家吳均所著的一篇著名的山水小品，是吳均寫給好友朱元思 一作宋元思，字玉山，生平不詳 的信中的一個片段，被視為駢文中寫景的精品。該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發了對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。本文敘述作者乘船自桐廬至...
魯山山行的作者情感，魯山山行表達了作者怎樣的思想感情
魯山山行 梅堯臣 適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？雲外一聲雞。隨處改 這個 改 字用得妙。幽靜的魯山，隨著觀察角度的變化，景色也在變化。因為 行 所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。以 改 字型現 行 正切合詩題 山行 的意思。幽徑獨行迷 迷...