1樓：千陽
審美情境（體驗）
審美情境是審美活動中一個最重要而特殊的心理體驗歷程，是審美髮生與審美完成之。
間的過渡現象。此時，主體心靈與審美物件不斷的來回相互作用，抽象來說，即劉勰。
《文心雕龍》中的「神與物遊」、陸機〈文賦〉裡的「佇中區以玄覽，頤情志於典墳，遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛」；具體來說，也就是〈詩．大序〉所謂的「情動於。
中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞。
之、足之蹈之」。此刻「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」（《文心雕龍。神思》
），已主客不分，「覺鳥獸禽魚，自來親人」（《世說新語．言語》），或「我見青。
山多嫵媚，料青山見我應如是」（辛棄疾〈賀新郎〉）。這是靈感勃發的存在，是無。
數次主體心靈與審美物件碰觸的火花，是「在生命之流中，那有道與美呈現之幾或生。
命流的橫切面」（注十五），也是天人交合的巨集大無比的約會。
這種審美情境，就是古人所謂的「興會」。在興會的境界裡，主體心靈馳騁其神思，悠遊於浩瀚無邊之時空，如痴如醉、寵辱皆忘「心凝形釋，與萬化冥合」（柳宗元．
〈始得西山宴遊記〉），進入一種近似無意識的忘我狀態。另一方面，主體心靈又是。
一種有意識的、虛靜的，以致對審美物件可以全盤掌握，即東坡所謂的：「靜故了群。
動，空故納萬境」（〈答參寥師〉）。
2樓：匿名使用者
偶一朋友說，自己在搜，印象會深刻些。
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