1樓:匿名使用者
王國維(1877—1927),字靜安,號觀堂,浙江海寧人,是我國近代享有國際盛譽的著名學者。2023年起,任通州、蘇州等地師範學堂教習,講授哲學、心理學、邏輯學,著有《靜安文集》。
2023年起,任學部圖書局,從事中國戲曲史和詞曲的研究,著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等,重視**戲曲在文學上的地位,開創了研究戲曲史的風氣,對當時文藝界頗有影響,辛亥革命後以清室遺老自居。至老,王國維也沒有剪掉作為時代象徵的辮子。
2023年起轉治經史之學,專攻古文字學、古器物學、古史地學,先後致力於歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究,還做了很多古籍的校勘註疏工作。他治史嚴謹,考證精湛,信而有徵,不囿成見,主張以地下史料參訂文獻史料,多能發前人所未發,對史學界有開一代學風的影響。
2023年春,當時溥儀小朝廷要選海內碩學之士,王國維經升允推薦,到北京充任遜帝溥儀的南書房行走(五品)。
次年冬天,馮玉祥「逼宮」事件發生,王國維結束了「南書房行走」的工作。胡適、顧頡剛等人邀約他出任新成立的清華大學國學研究院院長,王國維推而不就,僅任教授;以其精深的學識、篤實的學風、科學的治學方法和樸素的生活影響了清華學人,培養和造就了一批文字學、歷史學、考古學方面的專家學者。時與梁啟超、陳寅恪、趙元任並稱清華四大導師「教授的教授」。
2023年在北京頤和園投水自盡,給中國知識界留下了深深的顫慄和遺憾,也給後人留下了難解之謎。
當時的一些清朝遺老把王國維比作屈原懷忠而自沉汨羅。《清史稿》還為他立了個「忠義傳」。一向苛以譽人的魯迅先生認為「他才可以算一個研究國學的人物」(《熱風·不懂的音譯》)。
郭沫若稱他為新史學的開山。
王國維的作品都有什麼?
2樓:匿名使用者
王國維的文學造詣確實不很高,他的《人間詞話》最著名!有《人間詞甲稿》,收錄的是他自己的詞。《人間詞乙稿》就是《人間詞話》。還有《文學小言》等都很好!
3樓:匿名使用者
他有代表作品《人間辭話》
4樓:盈赫
王國維(2023年—2023年)。字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。
我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術鉅子,國學大師。二十二歲起,他至上海《時務報》館充書記校對。利用公餘,他到羅振玉辦的「東文學社」研習外交與西方近代科學,結識主持人羅振玉,並在羅振玉資助下於2023年赴日本留學。
2023年隨羅振玉入京,任清**學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間,著有《人間詞話》等。2023年辛亥革命後,王國維攜生平著述3種。
眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都,從此以前清遺民處世。2023年受聘北京大學國學門通訊導師。2023年6月,王國維留下「經此世變,義無再辱」的遺書,投頤和園昆明湖自盡。
在其50歲人生學術鼎盛之際為國學史留下了最具悲劇色彩的「謎案」。
王國維世代清寒,幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉試不中,遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起,他至上海《時務報》館充書記校對。
利用公餘,他到羅振玉辦的「東文學社」研習外交與西方近代科學,結識主持人羅振玉,並在羅振玉資助下於2023年赴日本留學。
2023年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師範學校,講授哲學、心理學、倫理學等,復埋頭文學研究,開始其「獨學」階段。2023年隨羅振玉入京,任清**學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。
其間,著有《人間詞話》等名著。
誰能幫忙翻譯一下下文,王國維的人間詞話不太懂 「有有我之境,有無我之境。「淚眼問花花不語
上面一位說的你估計米看懂 他說的是 有有我之境 就是作者用自己去看事物 有無我之境就是說 把我自己當做物 來看另一個物 有有我之境 就是作者用自己去看事物 有無我之境就是說 把我自己當做物 來看另一個物 上面一位說的你估計米看懂 他說的是 有有我之境 就是作者用自己去看事物 有無我之境就是說 把我自...
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