1樓:沒有前途的豬
1.晉平公浮西河 浮: 渡河。
2.嗟乎,安得賢士與共此樂者 嗟乎: 唉,天啊。
3.君言過矣 過: 過份。
4.安得賢士與共此樂者 安: 怎樣。
5.朝食不足,暮收市租 足: 夠,滿足。
6.吾尚可謂不好士乎 尚:好: 還。
7.今夫鴻鵠高飛沖天 鴻鵠: 大雁。
8.然其所恃者六翮耳 恃: 依靠 然: 因為9.增去一把,飛不為高下 去 : 減少。
10.六翮邪,將腹背之毳也 將: 還是。
晉平公遊於河古文翻譯
2樓:匿名使用者
譯文晉平公在黃河附近遊玩,覺得非常快樂,說:「怎麼能夠得到賢能的人並跟他們一同享受這歡樂呢?」船伕盍胥跪著回答說:「國君只是不喜歡賢能的人罷了。
珍珠產自江海中,玉石出自崑崙山上,沒有腳的東西卻能來到您的面前,是因為國君喜歡。賢能的人有腳卻沒有來到您的身邊,大概是因為國君沒有喜歡賢能的人的意願,不必擔憂沒有賢能的人來。」
原文出自漢代劉向《新序·雜事第一》
晉平公遊於河而樂曰:「安得賢士與之樂此也?」船人盍胥跪而對曰:
「主君亦不好士耳。夫珠出於江海,玉出於崑山,無足而至者,猶主君之好也。士有足而不至者,蓋主君無好士之意耳,無患乎無士也。
」啟發與借鑑。
「為者常成,行者常至」,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以達到目標。少些口號,多些實幹,雖然短期內呈現不出效果,但是遠遠比表面光鮮要管用得多。
3樓:阿沾
晉平公在黃河附近暢遊覺得非常快樂,說:「怎麼能得到有才能的人並跟他一同享受這歡樂呢?」
原文: 晉平公遊於河而樂曰:「安得賢士與之樂此也?
」船人盍胥跪而對曰:「主君亦不好士耳。夫珠出於江海,玉出於崑山,無足而至者猶主君之好也;士有足而不至者,蓋主君無好士之意耳,無患乎無士也。
」晉平公遊於河是漢代劉向《新序·雜事第一》一書的文章。主旨在於有才能的人到處都有,關鍵在於統治者是否要真心獲得他們。
啟示與主旨。
有才能的人到處都有,關鍵在於統治者是否要真心獲得他們。(無論創業和守成,求才、識才、用才才是關鍵問題)
註釋1、而:表承接。
2、船人:船伕。盍胥:人名。
3、主君:對國君的尊稱。
4、耳:語氣助詞。
6、崑山:即崑崙山。
7、而:錶轉折。
8、晉平公浮西河:浮,泛舟。
9、嗟乎,啊(表示感嘆的語氣詞)
10、君言過矣:過,錯,不正確。
4樓:要解體成分子的人
晉平公遊於河而樂,曰:「安得賢士與之樂此也?"~
晉平公游到河而快樂,說:「怎麼能得到賢能之士和**這樣的?「~
晉平公遊於河而樂的譯文
5樓:宣哥無限叼
「國君也不喜歡好的人才罷了,珍珠長在湖泊中,玉石長在崑崙山上,沒有腳卻能來到你面前,是因為國君喜歡,那些人才有腳卻沒有來到你身邊,大概因為國君沒有喜歡有才能的人的意願,不要擔憂沒有賢能的人(來)。」
【題旨】要精心選拔人材,濫用反而有害。
師曠問學閱讀答案詳解1晉平公想學習,卻又「恐已暮矣」,他所說的「暮」指什麼?他為什麼有這樣的擔心
肥肉忒多 暮 喻指年老,衰老 這句話白話直譯 晉平公對師曠說 我七十歲了,想要學習,但恐怕為時已晚。師曠回答 為什麼不點燃蠟燭來學習呢?但是如果僅僅看這句話,可能會讓人不知其解,如果要理解其中含義,需要把整段文字看完。全文是 晉平公問於師曠曰 吾年七十,欲學,恐已暮矣 師曠曰 何不炳燭乎?平公曰 安...
晉平公想學習,卻又「恐已暮矣」,他所說的「暮」指什麼?他為什麼有這樣的擔心
師曠勸學 晉平公問於師曠曰 吾年七十,欲學,恐已暮矣。師曠曰 何不秉燭乎?平公曰 安有為人臣而戲其君乎?師曠曰 盲臣安敢戲君乎?臣聞之 少而好學,如日出之陽 壯而好學,如日中之光 老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?平公曰 善哉 9.解釋下面加點的字。1 問於師曠 2 安敢戲君乎 3 如日出...
《師曠撞晉平公》翻譯,師曠撞晉文公的原文 字詞意思以及譯文
晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰 莫樂為人君 惟其言而莫之違 師曠侍坐於前 援琴撞之。公披衽而避,琴壞於壁 公曰 太師誰撞 師曠曰 今者有小人言側者 故撞之。公曰 寡人也。師曠曰 啞!是非君人者 之言也。左右請除之 公曰 釋之,以為寡人戒。注 選自 韓非子 莫樂為人君 沒有比做人君再快樂的了。莫之違...